醫述

因期施治

因期施治(1)

因期施治51
原文
總論氣尊血分者生,毒參陽位者死(一、二日)。
白話
總括來說,氣血旺盛的人可以存活,毒邪侵犯陽位的人則會死亡(第一、二天)。
原文
形圓而體天象,色潤而見精華(三、四日)。
白話
形狀圓潤而合乎天象,色澤滋潤而顯現精華(第三、四天)。
原文
血氣並隆而製毒,盈虧雙治見神功(五、六日)。
白話
氣血並盛以制服毒邪,虛實同治可見神效(第五、六天)。
原文
血氣勝淫邪之毒,乾坤順造化之情(七、八日)。
白話
氣血勝過淫邪之毒,天地順應造化之情(第七、八天)。
原文
血漸收而毒溢,氣已滿而神凝(八、九日)。
白話
血液逐漸收斂而毒邪外溢,氣已充滿而精神凝聚(第八、九天)。
原文
血賴天和而主命,氣因毒化而成功(九、十日)。
白話
血液依賴天之和氣而主宰生命,氣因毒邪轉化而成功(第九、十天)。
原文
邪正明君臣道濟,真元固氣血成功(十一、二日)。
白話
邪正分明,君臣之道相濟,真元堅固,氣血成功(第十一、十二天)。
原文
君道成而臣力效,神化全而毒勢平(十三、四日)。
白話
君主之道成就而臣子之力效忠,神化完全而毒勢平息(第十三、十四天)。
原文
脫盡淫邪之火,補全造化之功(十五、六日)。(華佗)
白話
脫盡淫邪之火,補全造化之功(第十五、十六天)。(華佗)
原文
痘十二朝應地支之數,在地成形,稟母質也。。痘灌滿即收,月盈則蝕之象,陰之屬也。。
白話
痘疹十二日對應地支之數,在地成形,稟受母體之質。痘灌滿即收,如月滿則虧之象,屬於陰類。
原文
痘十二朝如圍屏十二幅,文之一面自有接續,畫之一面自春景到冬景,缺不得一幅。。
白話
痘疹十二日如同圍屏十二幅,文字的一面自有接續,圖畫的一面從春景到冬景,缺不得一幅。
原文
痘發如放煙火,故事藏在裡面,藥線一著,自然依次而出。(《橡村痘訣》)
白話
痘疹發作如同放煙火,故事藏在裡面,藥線一點,自然依次而出。(《橡村痘訣》)
原文
夫痘由中以達外,用藥因期而變通。以常言之,發熱三日而後見標,出齊三日而後起脹,蒸長三日而後灌膿,漿滿三日而後收黶。故發熱三日,當托裡解表,使其易出。
白話
痘疹由內達外,用藥因時期而變通。按常理說,發熱三天而後見點,出齊三天而後起脹,蒸長三天而後灌膿,漿滿三天而後收痂。所以發熱三天,應當托裡解表,使其容易發出。
原文
亦有氣弱而不能出者,當微補其氣,氣和則出快。初不可用耆,恐腠理一密,則痘難出也。
白話
也有氣虛而不能發出的,應當微補其氣,氣和則出得快。初期不可用黃耆,恐腠理一旦閉密,則痘難以發出。
原文
四、五、六日起發之時,以清涼解毒為主,清涼則無血熱枯燥之患,解毒則無壅滯黑陷之虞。
白話
四、五、六日起發之時,以清涼解毒為主,清涼則無血熱枯燥之患,解毒則無壅滯黑陷之憂。
原文
七、八、九日灌膿之時,治法當補氣血,氣血流行,而成漿自易也。
白話
七、八、九日灌膿之時,治法應當補氣血,氣血流暢,則成漿自然容易。
原文
十至十一、二日收黶之時,宜大和氣血,補脾利水,自然結黶。此特語其常也。蓋常者可必,而變者不可必,當隨候參詳。
白話
十至十一、二日收痂之時,宜大和氣血,補脾利水,自然結痂。這只是說其常理。因為常理可以確定,而變化不可確定,應當隨證候參詳。
原文
見點之時,如痘輕少,不可過表,在後恐成斑爛;或乾紅紫色,急宜疏利,不然,在後必成黑陷。
白話
見點之時,如果痘輕少,不可過度解表,日後恐成斑爛;或乾紅紫色,急宜疏利,不然日後必成黑陷。
原文
四、五日內,痘出至足下為齊,苟未盡出,於解毒之中宜兼發散。若專於清涼,則痘遲滯不出。
白話
四、五日內,痘出至腳下為出齊,如果未完全發出,在解毒之中宜兼用發散。若專用清涼,則痘遲滯不出。
原文
七、八日間,毒未盡解,於溫補之中又兼解毒。若偏於溫燥,則毒盛不能化漿。
白話
七、八日間,毒未完全解除,在溫補之中又兼解毒。若偏於溫燥,則毒盛不能化漿。
原文
十一、二日間,漿未滿足,雖當大補氣血,然須兼解餘毒,不然恐有癰毒瘟疤之患。此變通之妙,要在隨時制宜。(《金鏡錄》)
白話
十一、二日間,漿未滿足,雖當大補氣血,然而須兼解餘毒,不然恐有癰毒瘟疤之患。此變通之妙,在於隨時制宜。(《金鏡錄》)
原文
痘期止有一十四日。自見點以至七日之內,如花之始蕾也,其氣日盛;如至七日之後,則氣斂而花謝矣。
白話
痘疹期只有十四天。自見點以至七日之內,如花剛開始含苞,其氣日盛;如至七日之後,則氣收斂而花謝了。
原文
故服藥當於七日之前,日夜連服,毋庸姑息,借毒火之運行,而充灌成漿自易。若七日之外,治之無益矣。
白話
所以服藥應當在七日之前,日夜連續服用,不必姑息,藉毒火之運行,而充灌成漿自然容易。若七日之後,治療就無益了。
原文
蓋痘毒之在血氣,若糠粃之在米也,惟氣血充足,運轉迅速,如篩米而運轉不停,則糠粃不混於米,騰然起聚,自作一團。
白話
痘毒在氣血之中,如同糠秕在米中,只有氣血充足,運轉迅速,如篩米而運轉不停,則糠秕不混於米,騰然升起聚集,自成一團。
原文
故血氣充足而周流,則毒不滯於營衛之中,自然及時灌膿收黶,決不潰肌損肉,唯只將毒氣收注窠囊而已。
白話
所以血氣充足而週流,則毒不滯留於營衛之中,自然及時灌膿收痂,決不潰肌損肉,只將毒氣收注窠囊而已。
原文
故善治者,於見點之後即為補養氣血,以助運行推出之勢。奈何時醫不知此理,僅以毒物攻發。嗟乎!以毒攻毒,勢難並勝,痘固出矣。若夫膿汁收黶之功,又非毒物之所能致。
白話
所以善於治療者,在見點之後即補養氣血,以助運行推出之勢。無奈時醫不知此理,僅用毒物攻發。唉!以毒攻毒,勢難並勝,痘固然發出。至於膿汁收痂之功,又不是毒物所能達到的。
原文
營衛既虛,不為補益,而用毒物峻發,戕賊中表,毒雖浮外,中內空虛,藥力一緩,毒仍內陷,其可救乎!(《馮氏錦囊》)
白話
營衛既虛,不為補益,而用毒物峻發,戕賊中表,毒雖浮於外,中內空虛,藥力一緩,毒仍內陷,其可救乎!(《馮氏錦囊》)
原文
凡痘一、二、三日欲其出快,誰不曰此當表也。
白話
凡是痘疹一、二、三天想要其出得快,誰不說此當解表。
原文
然用藥惟柴、前、川芎,引清陽而達表,桔梗能發散而善開提,表藥莫妙於荊、防、羌、葛。。
白話
然而用藥惟柴胡、前胡、川芎,引清陽而達表,桔梗能發散而善於開提,表藥莫妙於荊芥、防風、羌活、葛根。
原文
發表,在二、三日可加鼠黏子,此藥能透肌,又能起胖。
白話
發表,在二、三天可加鼠黏子(牛蒡子),此藥能透肌,又能起胖。
原文
要曉羈絆之故,屬在何因,則去此因之藥宜為君也。荊芥能行瘀血,可加於表藥中。
白話
要知曉羈絆之故,屬於何種原因,則去除該原因之藥宜為君藥。荊芥能行瘀血,可加於表藥中。
原文
不用防風者,以其燥故也,亦與濕蒸之意相戾耳。其他燥藥皆可例推。
白話
不用防風的原因,是因為其性燥,也與濕蒸之意相違背。其他燥藥都可依此類推。
原文
故豬苓、澤瀉,最為痘中所惡,恐其濕蒸之氣下輸,而痘漿無由生也。
白話
所以豬苓、澤瀉,最為痘疹所忌,恐其濕蒸之氣下輸,而痘漿無從產生。
原文
柴胡雖善發表,然惟身熱甚者為宜,倘身非大熱,又不宜輕用。。
白話
柴胡雖善於發表,然而只有身熱甚者為宜,倘若身非大熱,又不宜輕用。
原文
凡實熱痘證,表藥中少加葛根,但不如丹參、地骨為妙,丹參治痘中游紅,又能行瘀生新,丹皮亦然。痘色紅紫者,血熱也,丹皮、丹參妙。地骨去氣中之毒,實熱證用之。
白話
凡是實熱痘證,表藥中少加葛根,但不如丹參、地骨皮為妙,丹參治療痘中游紅,又能行瘀生新,丹皮也是如此。痘色紅紫者,是血熱,丹皮、丹參妙用。地骨皮去除氣中之毒,實熱證使用之。
原文
連翹雖輕清散火,非芩、柏可侔,然不如前三物切於血分。葛根惟胃熱發渴所宜,他證亦不可泛用。。有逆血者,加荊芥、丹參、丹皮、荷鼻。。
白話
連翹雖輕清散火,非黃芩、黃柏可比,然而不如前三物切入血分。葛根惟胃熱發渴所宜,他證亦不可泛用。有逆血者,加荊芥、丹參、丹皮、荷鼻(荷葉蒂)。
原文
內熱盛,痘紅或紫,可加黃芩,其丹皮、丹參尤不可缺。。大便秘加枳殼、前胡。。
白話
內熱盛,痘色紅或紫,可加黃芩,其中丹皮、丹參尤其不可缺。大便祕結加枳殼、前胡。
原文
發表時有食礙者,以山楂為主,非但消食,未嘗不消痰不行瘀血也。。
白話
發表時有食滯者,以山楂為主,非但消食,未嘗不消痰、行瘀血。
原文
凡虛寒痘證,表藥用撫芎、桔、橘為主,或加蘇葉亦可,禁用鼠黏、山楂、柴胡等藥。至六日,便可加生耆於前藥中以催漿。
白話
凡是虛寒痘證,表藥用撫芎、桔梗、橘皮為主,或加蘇葉亦可,禁用鼠黏子、山楂、柴胡等藥。至第六日,便可加生黃耆於前藥中以催漿。
原文
次日視之,若不甚有漿,再加人參、山藥、蓮肉、圓眼、當歸等,令其血氣俱旺,灌漿充足,收功自易。
白話
次日觀察,如果不太有漿,再加人參、山藥、蓮肉、圓眼(龍眼)、當歸等,使其血氣俱旺,灌漿充足,收功自然容易。
原文
起先是毒,今化為漿,漿既充足,欲其收黶。
白話
起先是毒,現在化為漿,漿既充足,想要它收痂。
原文
此在八、九日之期,宜以芍藥收之、防風燥之、茯苓滲之、炙耆結之。
白話
此在八、九天之時,宜以芍藥收斂之、防風燥濕之、茯苓滲利之、炙黃耆收結之。
原文
此時身有大熱者,恐有餘毒,兼用鼠黏防之。
白話
此時身有大熱者,恐有餘毒,兼用鼠黏子(牛蒡子)預防之。
原文
漿足而黶不結者,多因過補,火毒未清,與清涼解毒自效。(《仁端錄》)
白話
漿足而痂不結者,多因過補,火毒未清,給予清涼解毒自然見效。(《仁端錄》)
原文
方書未見點用升麻葛根湯,今人不用。伍氏見點忌升麻,後人謂葛根表疏亦忌,此輕揚升表套藥。若里證急,又須兩解。。
白話
方書未見點時用升麻葛根湯,今人不用。伍氏見點忌升麻,後人認為葛根表疏亦忌,此為輕揚升表套藥。若里證急,又須兩解。
原文
伍氏方,一、二日用羌防透肌湯,今人不用,惡其辛溫氣雄也。
白話
伍氏方,一、二天用羌防透肌湯,今人不用,嫌其辛溫氣雄。
原文
一、二日壯熱氣促,煩渴便秘,痘粒不發,翁仲仁云:若非風寒壅遏,定是氣虛不振。
白話
一、二天壯熱氣促,煩渴便秘,痘粒不發,翁仲仁說:若非風寒壅遏,定是氣虛不振。
原文
愚謂:近世布痘,每盛發於君相風木燥金司令。蓋非火不發,火鬱發之,升陽散火是已。
白話
我認為:近代布痘,常盛發於君相風木燥金司令之時。蓋非火不發,火鬱則發散之,升陽散火即是此法。
原文
若裡熱甚重,煎灼脂液,苟非苦寒下奪,佐以升表不可。(《臨證指南》)初熱
白話
若裡熱甚重,煎灼脂液,若非苦寒下奪,佐以升表不可。(《臨證指南》)初熱
原文
初熱時只有二事,惟去邪、扶正而已。邪盛則去邪,而正氣自旺;正衰則扶正,而邪熱自退。正氣盛而痘自發,熱為痘用,則不為害矣。
白話
初熱時只有二件事,就是去邪、扶正而已。邪氣盛則祛邪,而正氣自然旺盛;正氣衰則扶正,而邪熱自然消退。正氣盛則痘疹自發,熱為痘所用,則不為害了。
原文
邪熱退,而正氣不受爍,血脈充裕,則痘自泰矣。須於此時看明下手,遲則無濟於事。(吳東園)
白話
邪熱退,而正氣不受灼傷,血脈充裕,則痘疹自然平安。須在此時看明下手,遲則無濟於事。(吳東園)