總括來說,氣血旺盛的人可以存活,毒邪侵犯陽位的人則會死亡(第一、二天)。
形狀圓潤而合乎天象,色澤滋潤而顯現精華(第三、四天)。
氣血並盛以制服毒邪,虛實同治可見神效(第五、六天)。
氣血勝過淫邪之毒,天地順應造化之情(第七、八天)。
血液逐漸收斂而毒邪外溢,氣已充滿而精神凝聚(第八、九天)。
血液依賴天之和氣而主宰生命,氣因毒邪轉化而成功(第九、十天)。
原文
邪正明君臣道濟,真元固氣血成功(十一、二日)。
邪正分明,君臣之道相濟,真元堅固,氣血成功(第十一、十二天)。
原文
君道成而臣力效,神化全而毒勢平(十三、四日)。
君主之道成就而臣子之力效忠,神化完全而毒勢平息(第十三、十四天)。
原文
脫盡淫邪之火,補全造化之功(十五、六日)。(華佗)
脫盡淫邪之火,補全造化之功(第十五、十六天)。(華佗)
原文
痘十二朝應地支之數,在地成形,稟母質也。。痘灌滿即收,月盈則蝕之象,陰之屬也。。
痘疹十二日對應地支之數,在地成形,稟受母體之質。痘灌滿即收,如月滿則虧之象,屬於陰類。
原文
痘十二朝如圍屏十二幅,文之一面自有接續,畫之一面自春景到冬景,缺不得一幅。。
痘疹十二日如同圍屏十二幅,文字的一面自有接續,圖畫的一面從春景到冬景,缺不得一幅。
原文
痘發如放煙火,故事藏在裡面,藥線一著,自然依次而出。(《橡村痘訣》)
痘疹發作如同放煙火,故事藏在裡面,藥線一點,自然依次而出。(《橡村痘訣》)
原文
夫痘由中以達外,用藥因期而變通。以常言之,發熱三日而後見標,出齊三日而後起脹,蒸長三日而後灌膿,漿滿三日而後收黶。故發熱三日,當托裡解表,使其易出。
痘疹由內達外,用藥因時期而變通。按常理說,發熱三天而後見點,出齊三天而後起脹,蒸長三天而後灌膿,漿滿三天而後收痂。所以發熱三天,應當托裡解表,使其容易發出。
原文
亦有氣弱而不能出者,當微補其氣,氣和則出快。初不可用耆,恐腠理一密,則痘難出也。
也有氣虛而不能發出的,應當微補其氣,氣和則出得快。初期不可用黃耆,恐腠理一旦閉密,則痘難以發出。
原文
四、五、六日起發之時,以清涼解毒為主,清涼則無血熱枯燥之患,解毒則無壅滯黑陷之虞。
四、五、六日起發之時,以清涼解毒為主,清涼則無血熱枯燥之患,解毒則無壅滯黑陷之憂。
原文
七、八、九日灌膿之時,治法當補氣血,氣血流行,而成漿自易也。
七、八、九日灌膿之時,治法應當補氣血,氣血流暢,則成漿自然容易。
原文
十至十一、二日收黶之時,宜大和氣血,補脾利水,自然結黶。此特語其常也。蓋常者可必,而變者不可必,當隨候參詳。
十至十一、二日收痂之時,宜大和氣血,補脾利水,自然結痂。這只是說其常理。因為常理可以確定,而變化不可確定,應當隨證候參詳。
原文
見點之時,如痘輕少,不可過表,在後恐成斑爛;或乾紅紫色,急宜疏利,不然,在後必成黑陷。
見點之時,如果痘輕少,不可過度解表,日後恐成斑爛;或乾紅紫色,急宜疏利,不然日後必成黑陷。
原文
四、五日內,痘出至足下為齊,苟未盡出,於解毒之中宜兼發散。若專於清涼,則痘遲滯不出。
四、五日內,痘出至腳下為出齊,如果未完全發出,在解毒之中宜兼用發散。若專用清涼,則痘遲滯不出。
原文
七、八日間,毒未盡解,於溫補之中又兼解毒。若偏於溫燥,則毒盛不能化漿。
七、八日間,毒未完全解除,在溫補之中又兼解毒。若偏於溫燥,則毒盛不能化漿。
原文
十一、二日間,漿未滿足,雖當大補氣血,然須兼解餘毒,不然恐有癰毒瘟疤之患。此變通之妙,要在隨時制宜。(《金鏡錄》)
十一、二日間,漿未滿足,雖當大補氣血,然而須兼解餘毒,不然恐有癰毒瘟疤之患。此變通之妙,在於隨時制宜。(《金鏡錄》)
原文
痘期止有一十四日。自見點以至七日之內,如花之始蕾也,其氣日盛;如至七日之後,則氣斂而花謝矣。
痘疹期只有十四天。自見點以至七日之內,如花剛開始含苞,其氣日盛;如至七日之後,則氣收斂而花謝了。
原文
故服藥當於七日之前,日夜連服,毋庸姑息,借毒火之運行,而充灌成漿自易。若七日之外,治之無益矣。
所以服藥應當在七日之前,日夜連續服用,不必姑息,藉毒火之運行,而充灌成漿自然容易。若七日之後,治療就無益了。
原文
蓋痘毒之在血氣,若糠粃之在米也,惟氣血充足,運轉迅速,如篩米而運轉不停,則糠粃不混於米,騰然起聚,自作一團。
痘毒在氣血之中,如同糠秕在米中,只有氣血充足,運轉迅速,如篩米而運轉不停,則糠秕不混於米,騰然升起聚集,自成一團。
原文
故血氣充足而周流,則毒不滯於營衛之中,自然及時灌膿收黶,決不潰肌損肉,唯只將毒氣收注窠囊而已。
所以血氣充足而週流,則毒不滯留於營衛之中,自然及時灌膿收痂,決不潰肌損肉,只將毒氣收注窠囊而已。
原文
故善治者,於見點之後即為補養氣血,以助運行推出之勢。奈何時醫不知此理,僅以毒物攻發。嗟乎!以毒攻毒,勢難並勝,痘固出矣。若夫膿汁收黶之功,又非毒物之所能致。
所以善於治療者,在見點之後即補養氣血,以助運行推出之勢。無奈時醫不知此理,僅用毒物攻發。唉!以毒攻毒,勢難並勝,痘固然發出。至於膿汁收痂之功,又不是毒物所能達到的。
原文
營衛既虛,不為補益,而用毒物峻發,戕賊中表,毒雖浮外,中內空虛,藥力一緩,毒仍內陷,其可救乎!(《馮氏錦囊》)
營衛既虛,不為補益,而用毒物峻發,戕賊中表,毒雖浮於外,中內空虛,藥力一緩,毒仍內陷,其可救乎!(《馮氏錦囊》)
凡是痘疹一、二、三天想要其出得快,誰不說此當解表。
原文
然用藥惟柴、前、川芎,引清陽而達表,桔梗能發散而善開提,表藥莫妙於荊、防、羌、葛。。
然而用藥惟柴胡、前胡、川芎,引清陽而達表,桔梗能發散而善於開提,表藥莫妙於荊芥、防風、羌活、葛根。
原文
發表,在二、三日可加鼠黏子,此藥能透肌,又能起胖。
發表,在二、三天可加鼠黏子(牛蒡子),此藥能透肌,又能起胖。
原文
要曉羈絆之故,屬在何因,則去此因之藥宜為君也。荊芥能行瘀血,可加於表藥中。
要知曉羈絆之故,屬於何種原因,則去除該原因之藥宜為君藥。荊芥能行瘀血,可加於表藥中。
原文
不用防風者,以其燥故也,亦與濕蒸之意相戾耳。其他燥藥皆可例推。
不用防風的原因,是因為其性燥,也與濕蒸之意相違背。其他燥藥都可依此類推。
原文
故豬苓、澤瀉,最為痘中所惡,恐其濕蒸之氣下輸,而痘漿無由生也。
所以豬苓、澤瀉,最為痘疹所忌,恐其濕蒸之氣下輸,而痘漿無從產生。
原文
柴胡雖善發表,然惟身熱甚者為宜,倘身非大熱,又不宜輕用。。
柴胡雖善於發表,然而只有身熱甚者為宜,倘若身非大熱,又不宜輕用。
原文
凡實熱痘證,表藥中少加葛根,但不如丹參、地骨為妙,丹參治痘中游紅,又能行瘀生新,丹皮亦然。痘色紅紫者,血熱也,丹皮、丹參妙。地骨去氣中之毒,實熱證用之。
凡是實熱痘證,表藥中少加葛根,但不如丹參、地骨皮為妙,丹參治療痘中游紅,又能行瘀生新,丹皮也是如此。痘色紅紫者,是血熱,丹皮、丹參妙用。地骨皮去除氣中之毒,實熱證使用之。
原文
連翹雖輕清散火,非芩、柏可侔,然不如前三物切於血分。葛根惟胃熱發渴所宜,他證亦不可泛用。。有逆血者,加荊芥、丹參、丹皮、荷鼻。。
連翹雖輕清散火,非黃芩、黃柏可比,然而不如前三物切入血分。葛根惟胃熱發渴所宜,他證亦不可泛用。有逆血者,加荊芥、丹參、丹皮、荷鼻(荷葉蒂)。
原文
內熱盛,痘紅或紫,可加黃芩,其丹皮、丹參尤不可缺。。大便秘加枳殼、前胡。。
內熱盛,痘色紅或紫,可加黃芩,其中丹皮、丹參尤其不可缺。大便祕結加枳殼、前胡。
原文
發表時有食礙者,以山楂為主,非但消食,未嘗不消痰不行瘀血也。。
發表時有食滯者,以山楂為主,非但消食,未嘗不消痰、行瘀血。
原文
凡虛寒痘證,表藥用撫芎、桔、橘為主,或加蘇葉亦可,禁用鼠黏、山楂、柴胡等藥。至六日,便可加生耆於前藥中以催漿。
凡是虛寒痘證,表藥用撫芎、桔梗、橘皮為主,或加蘇葉亦可,禁用鼠黏子、山楂、柴胡等藥。至第六日,便可加生黃耆於前藥中以催漿。
原文
次日視之,若不甚有漿,再加人參、山藥、蓮肉、圓眼、當歸等,令其血氣俱旺,灌漿充足,收功自易。
次日觀察,如果不太有漿,再加人參、山藥、蓮肉、圓眼(龍眼)、當歸等,使其血氣俱旺,灌漿充足,收功自然容易。
原文
此在八、九日之期,宜以芍藥收之、防風燥之、茯苓滲之、炙耆結之。
此在八、九天之時,宜以芍藥收斂之、防風燥濕之、茯苓滲利之、炙黃耆收結之。
此時身有大熱者,恐有餘毒,兼用鼠黏子(牛蒡子)預防之。
原文
漿足而黶不結者,多因過補,火毒未清,與清涼解毒自效。(《仁端錄》)
漿足而痂不結者,多因過補,火毒未清,給予清涼解毒自然見效。(《仁端錄》)
原文
方書未見點用升麻葛根湯,今人不用。伍氏見點忌升麻,後人謂葛根表疏亦忌,此輕揚升表套藥。若里證急,又須兩解。。
方書未見點時用升麻葛根湯,今人不用。伍氏見點忌升麻,後人認為葛根表疏亦忌,此為輕揚升表套藥。若里證急,又須兩解。
原文
伍氏方,一、二日用羌防透肌湯,今人不用,惡其辛溫氣雄也。
伍氏方,一、二天用羌防透肌湯,今人不用,嫌其辛溫氣雄。
原文
一、二日壯熱氣促,煩渴便秘,痘粒不發,翁仲仁云:若非風寒壅遏,定是氣虛不振。
一、二天壯熱氣促,煩渴便秘,痘粒不發,翁仲仁說:若非風寒壅遏,定是氣虛不振。
原文
愚謂:近世布痘,每盛發於君相風木燥金司令。蓋非火不發,火鬱發之,升陽散火是已。
我認為:近代布痘,常盛發於君相風木燥金司令之時。蓋非火不發,火鬱則發散之,升陽散火即是此法。
原文
若裡熱甚重,煎灼脂液,苟非苦寒下奪,佐以升表不可。(《臨證指南》)初熱
若裡熱甚重,煎灼脂液,若非苦寒下奪,佐以升表不可。(《臨證指南》)初熱
原文
初熱時只有二事,惟去邪、扶正而已。邪盛則去邪,而正氣自旺;正衰則扶正,而邪熱自退。正氣盛而痘自發,熱為痘用,則不為害矣。
初熱時只有二件事,就是去邪、扶正而已。邪氣盛則祛邪,而正氣自然旺盛;正氣衰則扶正,而邪熱自然消退。正氣盛則痘疹自發,熱為痘所用,則不為害了。
原文
邪熱退,而正氣不受爍,血脈充裕,則痘自泰矣。須於此時看明下手,遲則無濟於事。(吳東園)
邪熱退,而正氣不受灼傷,血脈充裕,則痘疹自然平安。須在此時看明下手,遲則無濟於事。(吳東園)
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