原文
夏，火令也，火旺則金虧，故陰虛之人，多不耐夏。內熱食減，肌膚消爍，若蟲之蛀物焉。
白話
夏天是火旺的時令，火旺盛則金（肺）虧虛，因此陰虛的人大多不耐受夏天。體內有熱，食慾減退，肌膚消瘦乾枯，像蟲子蛀蝕東西一樣。
雜病
雜病（27）
雜病11 句
原文
治法當於古方推之，熱傷氣，清暑益氣湯，是扶正氣以闢暑邪；火爍金，《千金》參麥湯，是保肺金以防火爍；水不勝火，參麥地黃湯，均為對證之藥。
白話
治療方法應當從古方中推求。熱邪損傷元氣，用清暑益氣湯，這是扶助正氣來驅除暑邪；火邪灼傷肺金，《千金要方》中的參麥湯，是保護肺金以防被火灼傷；水不足以制火，用參麥地黃湯，這些都是對證的藥物。
原文
若不明其理，專治脾胃，脾胃之藥多燥，燥則土旺而水愈涸，病加甚者有之。
白話
如果不明白這個道理，只專治脾胃，脾胃的藥物大多溫燥，溫燥則土（脾）旺而水（腎）更加乾涸，病情加重的情況是有的。
原文
此證，東垣、薛氏皆云稟賦陰虛，元氣不足，令於平時預服地黃丸，以杜來歲之患，則善矣。（《小兒諸熱辨》）睡中咬牙
白話
這種證候，李東垣、薛己都說是由於先天稟賦陰虛，元氣不足，應當在平時預先服用地黃丸，以杜絕來年的病患，這樣就好了。（《小兒諸熱辨》）睡眠中咬牙。
原文
小兒寤寐，不時咬牙及齧乳者，雖多屬驚，然所致各有不同。
白話
小兒在睡醒或睡眠時，不時地咬牙以及咬乳頭，雖然多屬於驚證，但導致的原因各不相同。
原文
若發熱飲水啼哭者，心經實熱也，宜瀉心湯；若睡困驚悸，合目而臥者，心經虛熱也，宜導赤散；若面青目札，項強煩悶者，肝經實熱也，宜柴胡清肝散；若手循衣領，及亂捻物者，肝經虛熱也；若發搐目青面赤者，肝經風熱也，並宜六味丸。（《張氏醫通》）
白話
如果發熱、口渴飲水、啼哭的，是心經實熱，應當用瀉心湯；如果嗜睡困倦、驚悸、閉目而臥的，是心經虛熱，應當用導赤散；如果面色發青、眼睛眨動、頸項強直、煩躁胸悶的，是肝經實熱，應當用柴胡清肝散；如果用手撫摸衣領、以及胡亂撚弄東西的，是肝經虛熱；如果發作抽搐、目青面赤的，是肝經風熱，都應當用六味丸。（《張氏醫通》）
原文
夢中咬牙者，風熱也。由手、足陽明二經積熱生風，故令相擊而有聲也。
白話
在夢中咬牙的，是風熱所致。由於手、足陽明二經積熱生風，所以使得牙齒互相撞擊而發出聲音。
原文
必在夢中者，風屬陽，動則風行於陽，靜則風歸於里也。。
白話
必定發生在夢中，是因為風屬陽，活動時風行於陽分，靜止時風歸於裡分。
原文
咬牙一證，惟痘疹見此為危候，余則皆無大害。
白話
咬牙這一證候，只有在痘疹出現時是危險的徵兆，其餘情況都沒有大害。
原文
亦有因病戰慄，鼓頜而鬥牙者，治其本證，則自止矣。（《幼幼集成》）滯頤
白話
也有因為疾病而戰慄，鼓起下巴牙齒打戰的，治療其本證，就會自然停止了。（《幼幼集成》）滯頤。
原文
滯頤之病，是小兒多涎，流出漬於頤間。涎者脾之液，脾氣虛冷，故涎自流，不能收制也。（《巢氏病源》）
白話
滯頤這種病，是小兒口水過多，流出來浸漬在頤部。口水是脾臟的津液，脾氣虛寒，所以口水自行流出，不能收攝控制。（《巢氏病源》）
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