原文
婦人天癸過期，而經猶行者，其故有三：一主於有餘，一主於邪傷，一主於敗血。敗血即屬崩漏，當以稟賦強弱參之。（蕭慎齊）
白話
婦女天癸（月經）已經過了年齡，但月經仍然來潮，其原因有三種：一種屬於有餘，一種屬於邪氣所傷，一種屬於敗血。敗血就是崩漏，應該根據體質強弱來參考判斷。（蕭慎齊）
月經
月經（5）
月經21 句
原文
婦人年過五十而經行不止者，作敗血論。（李時珍）
白話
婦女年齡超過五十歲而月經不停者，按照敗血來論治。（李時珍）
原文
婦人四旬外，經期將斷之年，多有漸見阻隔，經期不至者，此際最宜防察。
白話
婦女四十歲以上，接近絕經的年齡，常常逐漸出現經脈阻隔、月經不來的情況，這時候最應該防範和觀察。
原文
若果氣血和平，素無他疾，此固漸止而然，無足慮也。
白話
如果確實氣血平和，平時沒有其他疾病，這本來就是逐漸停止的緣故，不足為慮。
原文
若素多憂鬱不調之患，而見此過期阻隔，便有崩決之兆。
白話
如果平時多有憂鬱不調的病症，而出現這種月經過期阻隔，就有血崩的徵兆。
原文
若隔之淺者，其崩尚輕；隔之久者，其崩必甚。當預服藥調之，否則患滋大也。（張景岳）脈候
白話
如果阻隔的時間短，崩漏還比較輕；阻隔的時間長，崩漏必然嚴重。應當預先服藥調理，否則病患會更加嚴重。（張景岳）脈候
原文
凡血氣壯盛，經絡遏閉，其脈滑實。外風冷傷，經絡凝澀，其脈浮澀。形體憔悴，經絡涸竭，其脈虛弱。（楊仁齋）選案
白話
凡是血氣旺盛，經絡閉塞不通，脈象滑實。外受風寒侵襲，經絡凝滯澀滯，脈象浮澀。形體消瘦憔悴，經絡枯竭，脈象虛弱。（楊仁齋）選案
原文
有婦人生女，年十五來診。言十四時，經水自下，今經反斷，何也？
白話
有個婦女生了一個女兒，十五歲來就診。說十四歲時月經自己來了，現在月經反而斷了，為什麼？
原文
師曰：必夫人年十四時，亦經水下，所以斷。此為避年，後當自下。
白話
老師說：一定是這位夫人十四歲時，月經也來過，所以現在斷了。這是「避年」，以後還會自己來。
原文
此真氣怯，稟賦素弱而然，宜固真氣，使水升火降，則五臟調和，經脈自通。（王叔和）
白話
這是真氣虛怯，先天稟賦本來就弱導致的，應該鞏固真氣，使水上升、火下降，這樣五臟調和，經脈自然通暢。（王叔和）
原文
一婦病瘧，食少，經期不行，診兩手無脈，時值寒月，擬作虛寒治之，與四物湯加附子、吳萸。復診，見其起居如常。驚曰：誤矣！
白話
有一位婦女患瘧疾，食慾不振，月經不行，診兩手無脈，當時正值寒冷月份，打算按虛寒治療，給予四物湯加附子、吳茱萸。複診時，見她起居如常。驚訝地說：錯了！
原文
經不行者，非無血也，乃痰礙而不行；無脈者，非血衰也，乃積痰生熱，結伏而脈不見爾。
白話
月經不行，不是沒有血，而是痰阻礙而不運行；無脈，不是血虛衰，而是積痰生熱，結聚潛伏而脈象不顯而已。
原文
易作實熱治之，用三花神佑丸，脈出經通而愈。（朱丹溪）
白話
改按實熱治療，用三花神佑丸，脈象出現、月經通暢而痊癒。（朱丹溪）
原文
一婦，經行必先瀉二、三日，診其脈，皆濡弱，此脾虛也。脾主血屬濕。
白話
有一位婦女，月經來時一定先腹瀉兩三天，診其脈，都是濡弱，這是脾虛。脾主血，屬濕。
原文
經水將動，脾血先已流注血海，然後下流為經。脾虛不能運行其濕，以參苓白朮散服之。月餘，經行不瀉矣。（汪石山）
白話
月經將要來時，脾中的血先流入血海，然後向下流出成為月經。脾虛不能運化濕氣，用參苓白朮散給她服用。一個多月後，月經來時不再腹瀉了。（汪石山）
原文
楊季登女，經閉年餘，發熱少食，肌削多汗，而成勞怯。
白話
楊季登的女兒，月經閉止一年多，發熱食慾不振，肌肉消瘦多汗，而成虛勞。
原文
醫見汗多，誤為虛也，投以參、術，其血愈錮。診時，見汗出如蒸籠氣水。謂曰：此證可療處，全在有汗。
白話
醫生見汗多，誤認為是虛證，用人參、白朮，她的血更加閉結。診治時，見汗出如蒸籠冒出的熱氣水。對她說：這個病可以治療的地方，全在於有汗。
原文
蓋經血內閉，止有從皮毛間透出一路，以汗亦血也。設無汗而不流，則皮毛乾槁而死矣。
白話
因為經血內閉，只有從皮毛間透出這一條出路，因為汗也是血。如果沒有汗而不能流出，那麼皮毛乾枯而死。
原文
宜用極苦之藥，以斂其血入內而下通於衝脈，則熱退經行，而汗自止，非補藥所能效也。
白話
應該用極苦的藥物，來收斂其血入內並向下通於衝脈，那麼熱退、月經通行，汗自然停止，不是補藥所能見效的。
原文
於是以龍薈丸，日進三次，月餘，經血略至，汗熱稍輕，姑減前丸，隻日進一次。
白話
於是用龍薈丸，每日服用三次，一個多月後，經血稍微來潮，汗熱稍微減輕，暫時減少前藥，只每日服用一次。
原文
又一月，經血大行，淋漓五日，而諸證全瘳矣。（喻嘉言）
白話
又過了一個月，月經大量來潮，持續五天，而各種症狀全部痊癒了。（喻嘉言）
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