補遺（4）

風氣與陽明經進入胃，循著經脈上行，到達目內眥。如果人瘦，則風氣外泄而寒，於是寒氣內中而流淚。（《素問》）

風邪停留於胃中，陽明經脈起於鼻，交於頞中，向下循鼻外，風氣循經脈到達目內眥。

人瘦則腠理開疏，風邪乘虛而入，所以津液變化為目淚流出。（《聖濟總錄》）風成熱中

風氣與陽明經進入胃，循著經脈上行，到達目內眥。如果人肥胖，則風氣不能外泄，於是成為熱中而目黃。（《素問》）

風是陽氣，善於行走而多變。風氣停留於胃中，內不得通，外不得泄，蒸鬱於中，所以稱為熱中。

然而陽明經脈起於鼻，交於頞中，向下循鼻外，熱氣循經而入，所以使人目黃。

（《聖濟總錄》）腦風：風氣循風府而上，就成為腦風。（《素問》）

傷於風的人，上部先受邪，所以從陽經開始。督脈是陽維的會合處，從風府上行到腦戶。腦戶是督脈、足太陽經的會合處。

又太陽經脈起於目內眥，上額交巔，上行入絡腦，現在風邪客搏於其經脈，稽留而不行，則腦髓內弱，所以項背怕冷而腦戶多冷。

（《聖濟總錄》）首風：新沐後中風，就成為首風。（《素問》）

諸陽經脈都會於頭部，新沐浴後皮腠已疏鬆，風邪乘機侵入，停留於頭部而發病。（《聖濟總錄》）漏風

飲酒後中風，就成為漏風。漏風的症狀，或有多汗，常常不能穿單衣，吃飯時出汗，嚴重時身上出汗、喘息，惡風，衣服常濕，口乾喜渴，不能勞累工作。（《素問》）

酒是用來養陽的，酒進入胃，與穀氣相搏，熱盛於中。

其氣慓悍，與陽氣一起外泄，使人腠理虛而中風，所以多汗惡風，不可穿單衣。

喘息而少氣的，是熱熏於肺，風客於皮毛。口乾喜渴的，是汗出多而亡失津液。

懈惰而不能勞事的，是精氣耗竭，不能榮養四肢。稱為漏風的，是汗出不止，如同氣漏出。（《聖濟總錄》）胃風

胃風的症狀，頸部多汗，惡風，飲食不下，膈塞不通，腹部易脹滿，脫衣則腹脹，食寒則泄瀉，診察形體消瘦而腹部脹大。（《素問》）

胃脈從大迎前下行人迎，循喉嚨入缺盆。所以胃風者，使頸部多汗。

胃主受納水穀，胃受風，則氣上湧，所以飲食不下，膈塞不通。胃脈循行腹裡，所以易脹滿。脫衣則風寒助邪，脈更加凝澀，所以令腹脹。食寒則胃氣虛衰，不能運化，所以令泄瀉。胃主肌肉，所以形體消瘦。風熱蓄聚於胃，所以腹部脹大。

（吳鶴皋）目風眼寒：風入系頭，就成為目風眼寒。（《素問》）

五臟六腑的精氣，都上注於目。血氣與脈，並上屬於腦。現在風入系頭，則血脈凝滯，不能上注於目。

又肝主目而惡風，目受血而能視，現在風寒客之，所以令目風眼寒。（《聖濟總錄》）疹筋

人有尺脈數甚，筋急而顯現，病名叫做疹筋。這樣的人腹部必然拘急，白色、黑色出現，則病重。（《素問》）

尺脈數甚，是腎水虛。水不足以養木，所以身體的大筋勁急而顯現。疹筋，是筋病。腹為宗筋所經過，所以腹部必然拘急。筋病而見白色，是金克木。腎病而見黑色，是臟氣脫。（吳鶴皋）肺疝：肺脈沉搏，為肺疝。（《素問》）

沉與搏，都是陰象。見於肺部，則肺氣病，所以為肺疝。（吳鶴皋）風根

人有身體、髀、股、䯒都腫，環繞臍部疼痛，病名伏梁，這是風根。其氣溢於大腸，而附著於肓。肓的原在臍下，所以環繞臍部而痛。不可妄用攻下，攻下則成為小便澀痛之病。（《素問》）

風毒根於中，所以環繞臍部而痛。臍為人身的樞紐，樞紐有病則不能旋轉陰陽之氣，所以身體、髀、股、䯒都腫。（吳鶴皋）附案

一個小孩腹痛三年，發作時喊叫不可忍受，遇風則寒熱嘔吐，面青脈弦。我診視後說：這是風根。

方用桂枝、防風、柴胡、黃耆、白朮、陳皮、半夏、白芍、甘草、生薑，二劑平復，四劑痊癒。（許宣治）脾癉：有病口甘者，名叫脾癉。（《素問》）

口甘一證，《內經》稱之為脾癉。這個甘不是甘美的甘，癉就是熱的意思。

人的飲食入胃，全賴脾真來運化，命陽來腐熟，譬如造酒蒸釀一樣。

一有不和，則肥甘之疾頓發，五味精華，失去其本來的真味，則淫淫的甜味上泛不止。

胸脘必然痞悶，口舌必然膩，不飢不食的原因，從此就來了。

《內經》設一蘭草湯，味辛足以散結，氣清足以化濁，除陳解鬱，利水和營，是奇方之祖。

暑濕之候，每每兼有這種病患，以此藥為君，參以苦辛之勝，配合瀉心等法。

胃虛谷少之人，也有此證，當宗大半夏湯及六君法，遠離甘味、增益辛味即可。。蘭草即佩蘭葉，俗名省頭草。

婦人插在髻中以辟除油膩之氣，形似馬蘭而高大，氣香味辛性涼，用以醒脾氣、滌肥甘。

（《臨證指南》）膽癉：有病口苦者，名叫膽癉。（《素問》）

膽為中正之官，清淨之腑，十一臟之所取決，咽喉為之使，主藏而不瀉。

現在多次謀慮而不決斷，則清淨者變得濁而擾，所以氣上溢而成為口苦。（《聖濟總錄》）控睪

少腹牽引睪丸，引腰脊，上衝心，吐出清水，以及呃逆噯氣，嚴重則入心，善忘善悲。（《素問》）