補遺（1）

煎厥是陽氣，煩勞則使陽氣張大，精氣耗絕，積聚到夏天，使人發生煎厥。。

少氣而容易發怒的人，是陽氣不調理，陽氣不調理，則陽氣不能外出。肝氣應當調理卻未能調理，所以容易發怒。容易發怒的人，名叫煎厥。（《素問》）

煩勞，就是煩擾。煩擾了陽氣，則陽氣張大而火炎上。火炎上則水乾，所以使精氣耗絕。

因此遷延積聚到夏天，內外都熱，則火更加熾盛而精氣更加虧損。孤陽厥逆，如煎如熬，所以叫做煎厥。。陽氣不治，是陽氣不舒暢。肝氣應當調理卻未能調理，是木性不能條達。肝的志是怒，所以容易發怒。煎厥，是怒志煎熬而厥逆。（吳鶴皋）薄厥

陽氣，大怒則形氣阻絕，而血鬱積於上部，使人發生薄厥。（《素問》）

陽氣適宜平和，不宜大怒。怒是肝的志，肝是藏血的臟器，所以怒則氣逆於肝，迫血上行，而鬱積於胸中。

搏，是雷風相搏的搏，邪正相互摩蕩的名稱；厥，也是氣逆。（吳鶴皋）痤痱

出汗時遇到濕氣，就會產生痤痱。。勞動出汗時當風，寒氣迫近則為皶，鬱積則為痤。（《素問》）

汗剛出來，則毛孔張開，濕氣停留於皮膚腠理，嚴重的成為痤，輕微的成為痱。痤，是癤；痱，是疹。（《類經》）大僂

陽氣，精粹則養神，柔和則養筋。開闔不得當，寒氣隨之侵入，就會產生大僂。（《素問》）

開，是指皮膚腠理發泄；闔，是指毛孔封閉。開闔失當，被寒氣侵襲，則不能柔和地養護筋。而筋拘急，身體彎曲俯僂了。（吳鶴皋）風消

二陽的病發於心脾，有不得隱曲，女子月經不來，其傳變為風消。（《素問》）

二陽，是足陽明胃經。此病由心脾所發，正是因為女子有不得隱曲之事，鬱結於心，所以心不能生血，血不能養脾，開始時胃還能受納，脾不能運化，接著胃漸漸不能受納了，所以知道胃病發於心脾。

因此則水穀衰少，無法化生精微之氣，而血脈於是枯竭，月經不能按時而下。

血枯氣鬱而熱生，熱極則風生，而肌肉消爍，所以叫做風消。（馬元臺）隱曲

太陽之氣勝，凝寒戰慄將至，非其時而水結冰，羽蟲類延後化育。痔瘧發作，寒厥入胃，則內生心痛。

陰中生瘡，隱曲不利，互相牽引陰股，筋肉拘急麻木，血脈凝滯，絡脈滿而色變，或為血泄。太陰在泉，客氣勝則足痿而下重，大小便不時。濕氣客於下焦，發為濡瀉，以及腫、隱曲之疾。主氣勝則寒氣逆滿，食慾不下，甚則為疝。

腎風的症狀，多汗怕風，面部浮腫，脊背疼痛不能直立，面色灰黑，隱曲不利。

三陰三陽脈俱搏，心腹脹滿，發泄盡，不得隱曲，五日死。二陽之病發於心脾，有不得隱曲，女子月經不來。（《素問》）

不得隱曲，是陽道病。隱曲二字，在本經中出現共五次，都指陽道而言，以此類推，可以明白其義。（《類經》）心掣

一陽發病，少氣、容易咳嗽、容易泄瀉，其傳變為心掣。（《素問》）

心掣，是心被牽引而動。心不易受邪，在五行屬火。

膽與三焦的火既已熾盛，則同氣相求，必然歸於心，心被牽引而動，名叫心掣。（吳鶴皋）結陽結陽者，腫四肢。（《素問》）

結，是指熱結。外為陽，熱盛則腫，何況四肢又是諸陽之本呢？（《內經拾遺》）結陰

結陰，大便下血一升，再次結則二升，三次結則三升。（《素問》）

結，是指熱結。內為陰，血得熱則運行，滲入腸間，所以大便下血，結逐漸加重，則血也逐漸加重。（《內經拾遺》）厥疝

黃脈到來，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名叫厥疝。女子同法，得之於疾速使用四肢，出汗時當風。（《素問》）

脾色黃，黃脈之至，就是說脾脈到來。脾脈到來，大而且虛，必有積氣在腹中，有厥逆之氣，名叫厥疝。

不僅男子有，女子診法相同，因為風氣通於肝，木盛而剋土。（《內經拾遺》）心疝