原文
治行痹者，散風為主，而以除寒祛濕佐之，參以補血之劑。所謂治風先治血，血行風自滅也。
白話
治療行痹，以疏散風邪為主，並輔以祛除寒邪、濕氣，再加入補血的藥物。所謂治療風邪要先調理血液，血液流暢風邪自然消除。
痹（附麻木、癢、鶴膝風）
痹（附麻木、癢、鶴膝風）（2）
痹（附麻木、癢、鶴膝風）46 句
原文
治痛痹者，散寒為主，而以疏風燥濕佐之，參以補火之劑。所謂熱則流通，寒則凝塞，通則不痛也。
白話
治療痛痹，以散寒為主，並輔以疏散風邪、乾燥濕氣，再加入補火的藥物。所謂熱能流通，寒則凝滯阻塞，通暢就不會疼痛。
原文
治著痹者，燥濕為主，而以祛風散寒佐之，參以補脾之劑。蓋土旺則能勝濕，而氣足自無麻頑也。（程鍾齡）
白話
治療著痹，以乾燥濕氣為主，並輔以祛風散寒，再加入補脾的藥物。因為脾土旺盛就能夠勝任濕氣，而氣充足自然不會有麻木頑固的現象。（程鍾齡）
原文
痛痹一證，肝腎為病，筋脈失於榮養，虛火乘於經絡，紅腫疼痛。若腫痛而不紅，得溫稍定者，又屬虛寒也。
白話
痛痹這個病症，是肝腎有病，筋脈失去滋養，虛火停留在經絡，導致紅腫疼痛。如果腫脹疼痛但不發紅，得到溫熱後稍微安定，這又屬於虛寒。
原文
初起惡寒發熱，類於傷寒，多腫痛於四肢經絡之間，或左右移動，或上下游行，脈或大而數，或細而數，或細而澀，或大而空。
白話
初起時怕冷發熱，類似傷寒，多在四肢經絡之間腫脹疼痛，有時左右移動，有時上下走竄，脈象有時大而數，有時細而數，有時細而澀，有時大而空。
原文
醫家認作風、寒、濕三氣雜至之說，概以外邪為治，病勢漸增，陰液漸耗，虛虛之禍，不可勝言。
白話
醫家認為是風、寒、濕三種邪氣混合侵襲的說法，一概用治療外邪的方法，導致病情逐漸加重，陰液逐漸耗損，虛上加虛的禍害，說也說不完。
原文
蓋風自內動，濕熱內生者，屬陰虛有火，表之、清之，證變虛損者居多。
白話
因為風從內部發動，濕熱內部產生，屬於陰虛有火，如果用發汗、清熱的方法，病情轉變為虛損的居多。
原文
寒自內發，寒濕內生者，屬陽虛無火，表之、清之，證變中風者居多。
白話
寒從內部發生，寒濕內部產生，屬於陽虛無火，如果用發汗、清熱的方法，病情轉變為中風的居多。
原文
即其人體實，果系外邪侵入，服表散清涼之藥痛止腫消，亦必用扶脾益血之品以收後效。
白話
即使病人體質壯實，確實是外邪侵入，服用發散清涼的藥物後疼痛停止腫脹消退，也一定要用扶助脾氣、補益血液的藥物來收穫後續的效果。
原文
又有過服熱藥，胃中蘊熱日深，筋脈不利，手足腫痛如錐，以陽明主宗筋，筋熱則痛，歷關節而為熱痹。
白話
還有過度服用熱性藥物，胃中積熱日益加深，筋脈不舒暢，手腳腫脹疼痛像針刺一樣，因為陽明經主導宗筋，筋有熱就會疼痛，遍歷關節而形成熱痹。
原文
證見口渴面赤，便秘溺短，脈數大有力，或洪大有力，所謂歷節白虎風證。
白話
症狀表現為口渴、面色發紅、便秘、小便量少，脈象數大有力，或洪大有力，這就是所謂的歷節白虎風證。
原文
治宜芩、連、知、柏、生地、石膏、元參之屬，清熱降火。然後熱解筋舒，而痛方定。
白話
治療適宜用黃芩、黃連、知母、黃柏、生地、石膏、元參這類藥物，清熱降火。然後熱邪解除，筋脈舒緩，疼痛才會停止。
原文
醫家泥於風、寒、濕三氣雜至之說，非表散風寒，則溫經利濕，愈服愈熱。
白話
醫家拘泥於風、寒、濕三氣混合侵襲的說法，不是發散風寒，就是溫通經脈利濕，越服用越發熱。
原文
雖然，《內經》有入臟者死，留連筋骨間者痛久，留皮膚間者易已之旨。
白話
即使如此，《內經》有邪氣進入臟腑者會死亡，停留在筋骨間者疼痛持久，停留在皮膚間者容易痊愈的意旨。
原文
足見內生之風、寒、濕三氣，鼓舞於經絡之中者，恐用攻耗之藥，而臟氣空虛，真陰欲竭。
白話
足以看出內部產生的風、寒、濕三種邪氣，在經絡中擾動時，恐怕使用攻伐耗損的藥物會導致臟腑之氣空虛，真陰即將耗竭。
原文
外入之風、寒、濕三氣，鼓舞於經絡之中者，恐用攻耗之藥，而臟氣受敵，真陽欲脫。況痹者，閉也。
白話
從外部侵入的風、寒、濕三種邪氣，在經絡中擾動時，恐怕使用攻伐耗損的藥物會導致臟腑之氣受到攻擊，真陽即將脫離。況且痹是閉塞的意思。
原文
脈絡澀而少宣通之機，氣血凝而少流動之勢。
白話
脈絡澀滯而缺少宣通的機會，氣血凝結而缺少流動的趨勢。
原文
治法非壯水益陰，則補氣生陽；非亟亟於救肝腎，則惓惓於培脾胃，斯病退而根本不搖。
白話
治療方法不是滋養腎水、補益陰液，就是補氣生陽；不是急切地救治肝腎，就是勤勉地培育脾胃，這樣病邪退去而根本不會動搖。
原文
倘泥三氣雜至為必不可留之邪，日從事於攻伐，實者安而虛者危矣。（《會心錄》）
白話
倘若拘泥於三氣混合侵襲認為是必定不能留存的邪氣，每天從事於攻伐，實證的人平安而虛證的人就危險了。（《會心錄》）
原文
痛痹之證，多有晝輕夜重者，正陰邪之在陰分也。
白話
痛痹的症狀，多有白天輕夜間重的，正是陰邪在陰分。
原文
其有遇風、雨、陰、晦而甚者，此陰邪侮陽之寒證也。或得暖遇熱而甚者，此濕熱傷陰之火證也。有火者宜從清涼，有寒者宜從溫熱。
白話
其中有的遇到風、雨、陰天、昏暗而加重的，這是陰邪欺侮陽氣的寒證。或者得到溫暖遇到熱而加重的，這是濕熱傷陰的火證。有火者適宜用清涼，有寒者適宜用溫熱。
原文
若筋脈拘滯，伸縮不利者，此血虛、血燥之證也，非養血養氣不可。。
白話
如果筋脈拘攣滯澀，伸縮不靈活的，這是血虛、血燥的證候，非得養血養氣不可。。
原文
治痹之法，最宜峻補真陰，使血氣流行，則寒邪隨去。
白話
治療痹證的方法，最適宜大力補益真陰，使血氣運行，寒邪就會隨之去除。
原文
若過用風濕等藥，再傷陰氣，必反增其病矣。（張景岳）
白話
如果過度使用風濕等藥物，再次損傷陰氣，必定反而加重病情。（張景岳）
原文
痹者，閉而不通之謂。正氣為邪所阻，臟腑經絡不能暢達，皆由氣血虧損，腠理疏豁，風寒濕三氣得以乘虛外襲，留滯於內，致濕痰、濁血流注凝澀而得之。
白話
痹，就是閉塞不通的意思。正氣被邪氣阻礙，臟腑經絡不能暢通，都是因為氣血虧損，腠理疏鬆，風寒濕三種邪氣得以趁虛從外侵襲，停留在體內，導致濕痰、濁血流注凝滯而發病。
原文
有衛陽疏，風邪入絡而為痹者，治以宣通經脈，甘寒去熱。
白話
有衛陽虛弱，風邪侵入絡脈而成為痹證的，治以宣通經脈，用甘寒藥物清熱。
原文
有經脈受傷陽氣不能護持而為痹者，治以溫養通補，扶持生氣。
白話
有經脈受傷，陽氣不能護衛而成為痹證的，治以溫養通補，扶持生發之氣。
原文
有暑傷氣，濕熱入絡而為痹者，用舒通絡脈之劑，使清陽流行。
白話
有暑熱傷氣，濕熱侵入絡脈而成為痹證的，用舒通絡脈的方劑，使清陽之氣流行。
原文
有風濕腫痛而為痹者，用參、術益氣，佐以風藥。
白話
有風濕腫痛而成為痹證的，用人參、白朮補氣，輔以風藥。
原文
有濕熱傷氣，及濕熱入血絡而為痹者，用固衛陽以卻邪，及宣通營絡兼治奇經。
白話
有濕熱傷氣，以及濕熱侵入血絡而成為痹證的，用固護衛陽來驅邪，以及宣通營絡並治療奇經。
原文
有肝陰虛，瘧邪入絡而為痹者，治以寒苦滋陰，通逐緩攻。
白話
有肝陰虛，瘧邪侵入絡脈而成為痹證的，治以寒苦滋陰，通暢驅逐，緩慢攻邪。
原文
有寒濕入絡而為痹者，以微通其陽，兼以通補為治。有氣滯熱鬱而為痹者，從氣分宣通為治。
白話
有寒濕侵入絡脈而成為痹證的，用微微通暢陽氣，兼以通補為治。有氣滯熱鬱而成為痹證的，從氣分宣通為治。
原文
有肝胃虛滯而為痹者，以兩補厥陰、陽明為治。
白話
有肝胃虛弱滯澀而成為痹證的，用同時補益厥陰、陽明為治。
原文
有風、寒、濕入下焦經隧而為痹者，用辛溫宣通經氣為主。
白話
有風、寒、濕侵入下焦經隧而成為痹證的，用辛溫宣通經氣為主。
原文
有肝膽風熱而為痹者，用甘寒和陽、宣通脈絡為主。
白話
有肝膽風熱而成為痹證的，用甘寒和陽、宣通脈絡為主。
原文
有血虛絡澀及營虛而為痹者，以養營、養血為主。
白話
有血虛絡脈澀滯以及營虛而成為痹證的，以養營、養血為主。
原文
又有周痹、行痹、肢痹、筋痹，及風、寒、濕三氣雜合之痹，亦不外乎流暢氣血，祛邪養正，宣通脈絡諸法。（《臨證指南》）
白話
又有周痹、行痹、肢痹、筋痹，以及風、寒、濕三氣混合的痹證，也不外乎流暢氣血，祛邪養正，宣通脈絡等治法。（《臨證指南》）
原文
肩背、肢節、骨腕、筋會之處注痛，多屬痰凝氣滯。
白話
肩背、肢節、骨腕、筋會之處疼痛固定，多屬於痰凝氣滯。
原文
不拘男女，取神旺氣長者，令以口對患處，不呵不吸，極力努氣，使氣透入，覺暖至熱，又易一人，以愈為度。
白話
不論男女，找精神旺盛、氣息長久的人，讓他用口對著患處，不呵氣也不吸氣，極力用力氣，使氣透入，感覺溫暖至熱，再換另一個人，以痊愈為止。
原文
腎虛腰痛，令掌心摩擦萬遍，或令進氣於腎俞之穴。
白話
腎虛腰痛，讓患者用掌心摩擦一萬遍，或者讓氣進入腎俞穴。
原文
丹田冷者，亦摩擦而進氣於臍輪，其功尤烈。。
白話
丹田寒冷的人，也摩擦並使氣進入肚臍周圍，其功效尤其顯著。。
原文
痿痹疾者，偎臥於壯陰之懷，久之，生氣和浹，病氣潛消。（韓飛霞）
白話
痿痹病的人，依偎在壯陰之人的懷中，時間久了，生機和暢，病氣悄悄消除。（韓飛霞）
原文
凡治痹證，不明其理，以風門通套藥施之者，醫之罪也。（《醫門法律》）選案
白話
凡是治療痹證，不明白其中道理，用風門通套藥來施治的，是醫生的罪過。（《醫門法律》）選案
原文
陸文湖，兩足麻木，自服活血之劑不效，改服攻痰之劑又不效。
白話
陸文湖，兩腳麻木，自己服用活血藥沒有效果，改服攻痰藥也沒有效果。
原文
半載後，兩手亦麻，左臍下有尺許不知痛癢。余曰：此《經》所謂著痹也。
白話
半年後，兩手也麻木，左肚臍下方有一尺左右的範圍不知道痛癢。我說：這就是《內經》所說的著痹。
原文
脈大無力，氣血皆損，用神效黃耆湯加茯苓、白朮、當歸、地黃，十劑有效。更用十全大補湯五十劑始安。（李士材）
白話
脈象大而無力，氣血都受損，用神效黃耆湯加入茯苓、白朮、當歸、地黃，十劑有效。再用十全大補湯五十劑才安好。（李士材）
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