原文
林氏曰：《內經》皮、肉、筋、骨、脈五痿，既分屬五臟，然則獨取陽明，只可治脾、肺、皮、肉之痿。
白話
林氏說：《內經》中皮、肉、筋、骨、脈五種痿證，既然分別歸屬於五臟，那麼單獨取陽明經，只能治療脾、肺、皮、肉的痿證。
痿（附拘攣、癱瘓）
痿（附拘攣、癱瘓）（3）
痿（附拘攣、癱瘓）37 句
原文
若肝之筋痿，心之脈痿，腎之骨痿，受病不同，豈可僅取陽明而已乎？
白話
如果是肝的筋痿、心的脈痿、腎的骨痿，受病的部位不同，怎麼能僅僅取陽明經就可以了呢？
原文
故治筋痿宜養其肝，脈痿宜益其心，骨痿宜滋其腎，未可執一而論。
白話
所以治療筋痿應當養肝，脈痿應當益心，骨痿應當滋腎，不可固執於一種方法。
原文
《經》云：各補其營而通其俞，調其虛實云云。可見治痿之法，不專於陽明也。（《赤水玄珠》）
白話
《內經》說：分別補益其營血而疏通其俞穴，調和虛實等等。可見治療痿證的方法，並不專在陽明經。（《赤水玄珠》）
原文
《經》言治痿獨取陽明，非謂陽明之虛而補之也。
白話
《內經》說治療痿證獨取陽明，並不是說陽明經虛而補它。
原文
良由火邪伏於胃中，則陽明實矣，陽明實則飲食日倍，形體日肥，足反廢而難步。
白話
實在是因為火邪潛伏在胃中，那麼陽明經就實了，陽明經實則飲食每天加倍，形體日益肥胖，腳反而痿廢難以行走。
原文
豈陽明氣旺，但能受食，而不能強筋束骨乎？
白話
難道陽明經氣旺盛，只能受納食物，而不能強筋束骨嗎？
原文
此乃火邪伏於胃中，止可殺穀，而不能運化精微以生津布液，灌溉百骸，所謂壯火食氣。
白話
這是火邪潛伏在胃中，只能消化穀物，而不能運化精微以生津液、布散津液，灌溉全身，這就是所謂的「壯火食氣」。
原文
胃熱消穀善飢，故《內經》不言補而言取者，取去陽明所伏之火邪，則濕熱清筋骨強，而痿自起矣。凡此皆以實邪為病立論也。然病名雖一，而虛實各殊。
白話
胃熱消穀善飢，所以《內經》不說補而說取，是取去陽明所潛伏的火邪，那麼濕熱清除，筋骨強健，而痿證自然痊癒了。這些都是以實邪為病立論的。然而病名雖然相同，但虛實各有不同。
原文
須知虛者正氣虛也，實者邪氣實也，豈有血氣充足，而筋骨為之不用乎？（《馮氏錦囊》）
白話
要知道虛是正氣虛，實是邪氣實，哪有血氣充足而筋骨不能用的呢？（《馮氏錦囊》）
原文
痿痹，筋脈短勁，肝氣內錮，須亟講於金伐木榮之道，以金伐木，而木反榮筋反舒矣。
白話
痿痹，筋脈短縮勁急，肝氣內結，必須盡快講求金克木而使木榮的方法，用金來克木，而木反而榮盛，筋反而舒展了。
原文
然非金氣自壅，則木且奉令不暇，何敢內拒？
白話
然而如果不是金氣自己壅塞，那麼木尚且奉行命令都來不及，怎麼敢向內抗拒呢？
原文
惟金失其剛，轉而為柔，是以木失其柔，轉而為剛。故治此患，先以清金為第一義也。
白話
只是因為金失去了它的剛強，轉而變為柔弱，所以木失去了它的柔軟，轉而變為剛強。所以治療這種病，首先以清金為第一要義。
原文
然清金又先以清胃為第一義，不清其胃，則飲酒焉而熱氣輸於肺矣，厚味焉而濁氣輸於肺矣，藥力幾何能勝清金之任哉！
白話
然而清金又首先以清胃為第一要義，不清其胃，那麼飲酒則熱氣輸送到肺，厚味則濁氣輸送到肺，藥力有多少能夠勝任清金的任務呢！
原文
金不清，如大敵在前，主將懦弱，已不能望其成功，況舍清金而更加以助火爍金，倒行逆施以為治耶？（《寓意草》）
白話
金不清，如同大敵當前，主將懦弱，已經不能指望成功，何況捨棄清金反而更加助火爍金，倒行逆施來治療呢？（《寓意草》）
原文
經云：肺熱葉焦則生痿躄。又云：治痿獨取陽明，以及脈痿、筋痿、肉痿、骨痿之論，可謂詳審精密矣。夫痿之旨，不外肝、腎、肺、胃四經之證。蓋肝主筋，肝傷則四肢不用，而筋骨拘攣。
白話
經云：肺熱葉焦則生痿躄。又云：治痿獨取陽明，以及脈痿、筋痿、肉痿、骨痿的論述，可以說是詳細精密了。痿證的要旨，不外乎肝、腎、肺、胃四經的證候。因為肝主筋，肝傷則四肢不用，而且筋骨拘攣。
原文
腎藏精，精血相生，精虛則不能灌溉諸末，血虛則不能榮養筋骨。
白話
腎藏精，精血相互化生，精虛則不能灌溉四肢末端，血虛則不能榮養筋骨。
原文
肺主氣，肺虛則高源化絕，水涸則不能濡潤筋骨。
白話
肺主氣，肺虛則上源化源斷絕，水枯竭則不能濡潤筋骨。
原文
陽明為宗筋之長，陽明虛則宗筋縱，不能束筋骨以利機關，此不能步履、痿弱筋縮之證作矣。治痿無一定之法，用方無獨執之見。
白話
陽明是宗筋之長，陽明虛則宗筋鬆弛，不能約束筋骨以利關節，這就導致不能行走、痿弱筋縮的證候產生了。治療痿證沒有一定的方法，用方沒有固執的見解。
原文
如沖、任虛寒而成痿者，用通陽攝陰兼實奇脈為主。濕熱沉著下焦而成痿者，用苦辛寒燥為主。
白話
如沖脈、任脈虛寒而成痿的，用通陽攝陰兼充實奇經為主。濕熱沉著下焦而成痿的，用苦辛寒燥為主。
原文
腎陽、奇脈兼虛而成痿者，用通納八脈，收拾散越之陰陽。
白話
腎陽、奇經兼虛而成痿的，用通納八脈，收拾散越的陰陽。
原文
下焦陰虛及肝腎虛而成痿者，用河間飲子、虎潛諸法，填納下焦，和肝熄風。
白話
下焦陰虛及肝腎虛而成痿的，用河間飲子、虎潛丸等方法，填納下焦，和肝熄風。
原文
陽明脈空，厥陰風動而成痿者，用通攝為主。
白話
陽明脈空，厥陰風動而成痿的，用通攝為主。
原文
肝腎虛，兼濕熱蒸灼筋骨而成痿者，益下佐以流通脈絡，兼清熱利濕。
白話
肝腎虛，兼濕熱蒸灼筋骨而成痿的，補益下焦佐以流通脈絡，兼清熱利濕。
原文
胃虛窒塞，筋骨不利而成痿者，流通胃氣，及通利小腸火腑。
白話
胃虛窒塞，筋骨不利而成痿的，流通胃氣，以及通利小腸火腑。
原文
胃陽、腎督皆虛而成痿者，治以兩固中、下。
白話
胃陽、腎督皆虛而成痿的，治療以兩固中、下。
原文
陽明虛，營絡熱，及內風動而成痿者，治以清營熱、熄內風。肺熱葉焦而成痿者，治以甘寒清上熱。邪風入絡而成痿者，治以解毒宣行。
白話
陽明虛，營絡熱，及內風動而成痿的，治以清營熱、熄內風。肺熱葉焦而成痿的，治以甘寒清上熱。邪風入絡而成痿的，治以解毒宣行。
原文
精血內奪，奇脈少氣而成痿者，治以填補精髓。（《臨證指南》）脈候
白話
精血內奪，奇脈少氣而成痿的，治以填補精髓。（《臨證指南》）脈候
原文
痿屬肺熱傳於五臟，脈多浮大，或尺脈虛弱，或緩澀而緊。（《證治匯補》）選案
白話
痿證屬於肺熱傳於五臟，脈多浮大，或尺脈虛弱，或緩澀而緊。（《證治匯補》）選案
原文
朱修之八年痿廢，更醫累百，毫末無功。予診六脈有力，飲食若常，此實熱內蒸，心陽獨亢，證名脈痿。用小承氣湯，下六、七行，左足便能伸縮。再用大承氣湯，又下十餘行，手可持物。
白話
朱修之八年痿廢，換了一百多個醫生，毫無效果。我診其六脈有力，飲食如常，這是實熱內蒸，心陽獨亢，證名脈痿。用小承氣湯，瀉下六七次，左腳便能伸縮。再用大承氣湯，又瀉下十多次，手可以拿東西。
原文
更用黃連、黃芩各一斤，酒蒸大黃八兩，蜜丸，日服四錢，以人參湯送。
白話
再用黃連、黃芩各一斤，酒蒸大黃八兩，蜜丸，每日服四錢，用人參湯送服。
原文
一月之內，去積滯不可勝數，四肢皆能展舒。
白話
一個月之內，去除積滯不可勝數，四肢都能伸展。
原文
余曰：積滯盡矣，煎三才膏十斤，服畢應酬如故。。
白話
我說：積滯已盡，煎三才膏十斤，服完後應酬如故。。
原文
倪君儔四年不能起床，所服寒涼者十之六，補腎肝者十之三。
白話
倪君儔四年不能起床，所服寒涼藥佔十分之六，補腎肝藥佔十分之三。
原文
診脈大而無力，此營衛交虛，以十全大補湯加秦艽、熟附朝服之，夕用八味丸加牛膝、杜仲、萆薢、虎骨、龜版、黃柏，凡三月而機關利。（李士材）附方
白話
診脈大而無力，這是營衛俱虛，用十全大補湯加秦艽、熟附子早晨服用，晚上用八味丸加牛膝、杜仲、萆薢、虎骨、龜版、黃柏，共三個月而關節靈活。（李士材）附方
原文
補北健行湯 治痿證足不任地，真水不足，陽明熱灼。
白話
補北健行湯 治療痿證足不能著地，真水不足，陽明熱灼。
原文
生地、熟地、茯苓、丹皮、龜版、女貞子、生苡仁、丹參、沙參、阿膠、山藥。附拘攣
白話
生地、熟地、茯苓、丹皮、龜版、女貞子、生苡仁、丹參、沙參、阿膠、山藥。附拘攣
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