醫述

腹痛(附臍痛)

腹痛(附臍痛)(2)

腹痛(附臍痛)32
原文
腹屬坤土,久病宜和脾胃。如脈弦急,木剋土也;用建中湯,取芍藥味酸,於土中瀉木。
白話
腹部屬於坤土,久病宜調和脾胃。如果脈象弦急,是木剋土;用建中湯,取芍藥味酸,在土中瀉木。
原文
如脈沉細,水侮土也;用理中湯,取乾薑味辛,於土中瀉水。
白話
如果脈象沉細,是水侮土;用理中湯,取乾薑味辛,在土中瀉水。
原文
如脈沉緩,腹痛自利,水穀不化;用平胃散,取蒼朮味苦,於土中瀉濕。
白話
如果脈象沉緩,腹痛自利,水穀不化;用平胃散,取蒼朮味苦,在土中瀉濕。
原文
胃氣陷者加升麻、柴胡以升之,有食積者,加山楂、麥芽以消之。(《醫學入門》)脈候
白話
胃氣下陷的加升麻、柴胡以升提,有食積的,加山楂、麥芽以消導。(《醫學入門》)脈候
原文
凡病虛、實,辨脈皆易;惟心腹痛,脈多難辨。
白話
凡是病證虛實,辨脈都容易;只有心腹痛,脈象多難以辨別。
原文
雖滑實有力者多實,虛弱無神者多虛,此其常也。然暴痛之極,每多沉伏、細澀,最似極虛。不知氣為邪逆,則脈道不行,因而沉伏。
白話
雖然滑實有力的多屬實,虛弱無神的多屬虛,這是常理。然而暴痛之極,往往多見沉伏、細澀,最像極虛。不知氣被邪氣阻逆,則脈道不通,因而沉伏。
原文
然細察之,必有梗梗然弦緊之意,此必寒邪阻遏陽氣,多有是脈。
白話
然而細察之,必有梗梗然弦緊之意,這必定是寒邪阻遏陽氣,多有這種脈象。
原文
若火邪作痛則不然,不得因其細微認為虛脫。妄用補劑,必大誤矣。
白話
若是火邪作痛則不然,不能因為其脈細微就認為是虛脫。妄用補劑,必大誤矣。
原文
但當察其形氣,以見平素之強弱,問其病因,以知新病、久病。
白話
只應觀察其形氣,以見平素之強弱,詢問其病因,以知是新病還是久病。
原文
大都暴痛脈忽細伏多實,久痛脈本微弱為虛。(張景岳)選案
白話
大抵暴痛脈突然細伏多屬實,久痛脈本微弱為虛。(張景岳)選案
原文
方某病腹痛。磊塊起落,如波浪然,晝輕夜重。醫用辛香理氣,不驗。診脈浮緩弦小,重按似澀。謂曰:此血病,作氣治謬矣。
白話
方某患腹痛。塊狀物起落,如波浪一般,晝輕夜重。醫家用辛香理氣藥,不效。診脈浮緩弦小,重按似澀。對他說:這是血病,當作氣治是錯的。
原文
彼謂血則有形,今發時雖有塊磊,然痛減則無跡,非氣而何?不知有形者,血積也;無形者,血滯也。滯視積略輕耳。若作氣論,則前藥胡不驗?
白話
他說血則有形,現在發作時雖有塊磊,但痛減則無蹤跡,不是氣是什麼?不知有形的是血積;無形的是血滯。血滯比血積稍微輕些。若當作氣論,則前藥為何不效?
原文
用四物湯加稜、莪、乳香、沒藥,服之霍然。(汪石山)
白話
用四物湯加三稜、莪朮、乳香、沒藥,服之霍然而癒。(汪石山)
原文
一婦腹痛兩月,或以為寒、為熱、為氣、為虛、為食、為蟲,遍嘗試之,其痛轉加。一醫與膏藥如斗,滿腹貼之,其痛益劇。欲揭去膏藥,火熨油調,百計不脫。
白話
一婦人腹痛兩個月,有人認為是寒、是熱、是氣、是虛、是食、是蟲,全都嘗試治療,其痛反而加劇。一醫給與膏藥如斗大,滿腹貼之,其痛更加劇烈。想要揭去膏藥,用火熨、油調,百計不能脫落。
原文
予見其面色蒼黑,膚燥若樹皮,六脈洪數,問其痛何在?解衣露腹,始知膏藥貼牢之故。
白話
我見她面色蒼黑,皮膚乾燥如樹皮,六脈洪數,問她痛在何處?解開衣服露出腹部,才知道膏藥貼牢的緣故。
原文
叩其不能舉步之由,婦曰:非力弱不能行,乃左腳不可動,動即痛應於心。予思色脈皆非死候,胡治而益劇也?此必腸癰,左腳莫能舉,是其徵矣。
白話
問她不能舉步的原因,婦人說:不是力弱不能走,而是左腳不能動,動則痛應於心。我想面色脈象都不是死候,為何治療反而加劇?這必定是腸癰,左腳不能舉,是其徵兆。
原文
與營衛返魂湯四劑,加銀花為君,酒水煎服。
白話
給予營衛返魂湯四劑,加金銀花為君,酒水煎服。
原文
一帖痛減,二帖下臭膿半桶,痛全減,腹上膏藥自脫。四帖服完,婦來詣謝,見者皆驚。(孫一奎)
白話
一帖痛減,二帖下臭膿半桶,痛全減,腹上膏藥自行脫落。四帖服完,婦人來道謝,見者都驚異。(孫一奎)
原文
孫丙章患吐血,咳嗽發熱,肌減食少,怔忡不寐,臍右有塊作痛。醫藥不應,病勢增劇。診脈左寸芤大,右關結滯,兩尺洪盛。
白話
孫丙章患吐血,咳嗽發熱,肌肉消瘦,飲食減少,心悸不寐,臍右有塊作痛。醫藥不效,病勢增劇。診脈左寸芤大,右關結滯,兩尺洪盛。
原文
予曰:此思郁傷脾,不能統血,血虛發熱,血燥作痛。
白話
我說:這是思慮憂鬱傷脾,不能統血,血虛發熱,血燥作痛。
原文
其塊必不闊而長,不橫而豎,形似鐮刀,非瘀、非痞,乃脾也。脾居胃右,血盈則潤而軟,血少則燥而痛。亟救三陰,病尚可痊。
白話
其塊必定不闊而長,不橫而豎,形似鐮刀,不是瘀血、不是痞塊,而是脾臟。脾居胃之右,血充足則潤而軟,血少則燥而痛。趕快救治三陰,病尚可痊癒。
原文
用歸脾湯去木香加白芍、五味,煎送都氣丸,守服而愈。(楊乘六)
白話
用歸脾湯去木香加白芍、五味子,煎湯送服都氣丸,守方服用而癒。(楊乘六)
原文
凡腹痛因食者,皆停積中脘,然又有食停小腹者。
白話
凡是腹痛因飲食引起的,都停積在中脘,然而又有食停在小腹的。
原文
予治一上舍,因午刻食麵角,至初更食及小腹,下至右角間,停積不行,堅突如拳,痛劇莫可名狀。
白話
我治療一位上舍生,因午時吃了麵角,到初更時食物到了小腹,向下到右角之間,停積不行,堅硬突起如拳頭,痛劇不可名狀。
原文
察其明系面積,計已入腸,此正通則不痛之證。初與木香檳榔丸,下二、三次,其痛如故。因疑藥緩,更投神佑丸,又不效。
白話
察其明顯是麵食積滯,估計已入腸,這正是通則不痛之證。起初給予木香檳榔丸,瀉下二、三次,其痛如故。因此懷疑藥力緩和,更投神佑丸,又不效。
原文
余謂此必藥性寒滯不行,再投備急丸,雖連得大瀉,而堅痛不減。潛測其由,不過因面,豈無所以制之?今既逐之不及,非借氣行之不可。
白話
我認為這必定是藥性寒滯不行,再投備急丸,雖然接連大瀉,而堅痛不減。暗中推測其緣由,不過是因為麵食,難道沒有能制它的東西?現在既然逐之不及,非借助氣行不可。
原文
計面毒非大蒜不殺,氣滯非木香不行,滯深道遠,非精銳之響導不能達。乃用火酒磨木香,令嚼蒜瓣,香酒送之。一服痛減,三四服後,其痛漸止。然小腹之塊,後至半年始消。
白話
考慮麵毒非大蒜不殺,氣滯非木香不行,滯深道遠,非精銳的嚮導不能到達。於是用火酒磨木香,讓他嚼蒜瓣,用木香酒送服。一服痛減,三四服後,其痛漸止。然而小腹的塊,後來到半年才消。
原文
由是知欲消食滯,即巴、黃猶不能及,而推行氣為先。
白話
由此知道想要消除食滯,即使巴豆、大黃猶不能及,而推重行氣為先。
原文
且知欲食下行之道,乃必由小腹下右角而後出於廣腸。此自古無言及,筆之以廣聞見。(張景岳)
白話
並且知道飲食下行的通路,必定由小腹下右角而後出於大腸。這是自古以來無人提及的,記錄下來以廣聞見。(張景岳)
原文
一牧童秋初病患滿腹脹痛,茶水入口即吐。初服驅暑消食藥,不應;又進承氣湯,亦不效。纏綿多日,形容枯槁,奄奄待斃。
白話
一牧童秋初患病,滿腹脹痛,茶水入口即吐。初服驅暑消食藥,不應;又進承氣湯,亦不效。纏綿多日,形容枯槁,奄奄待斃。
原文
或教以爆竹火藥,燒酒調敷滿腹,只留肚臍不敷,藥干拭去,又重調敷。如此數次,大便暢行,痛止而愈。(《見聞錄》)附臍痛
白話
有人教用爆竹火藥,燒酒調敷滿腹,只留肚臍不敷,藥乾拭去,又重調敷。如此數次,大便暢行,痛止而癒。(《見聞錄》)附臍痛
原文
病人臍腫反出者,此為脾先死。(《難經》)臍築湫痛,命將難全。(張仲景)
白話
病人臍腫反出的,這是脾先死。(《難經》)臍下築動而湫痛,生命將難保全。(張仲景)