原文
經義喉主天氣，咽主地氣。。肝者，中之將也，取決於膽。咽為之使。。一陰一陽結，謂之喉痹。。邪客於足少陰之絡，令人嗌乾，不可內食。（《素問》）
白話
經義：喉主導天氣，咽主導地氣。肝是將軍之官，其決斷依賴於膽。咽是肝的使者。一陰一陽相結，稱為喉痹。邪氣侵犯足少陰經絡，使人咽喉乾燥，不能進食。（《素問》）
咽喉
咽喉（1）
咽喉20 句
原文
咽喉者，水穀之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也。。
白話
咽喉是水穀的道路；喉嚨是氣體上下出入的通道。
原文
足少陰所生病者，口熱、舌乾、咽腫、上氣、嗌乾及痛。。喉痹，不能言取足陽明，能言取手陽明。（《靈樞》）哲言
白話
足少陰經所生的病症有：口熱、舌乾、咽腫、氣逆、咽喉乾燥及疼痛。喉痹不能說話的，取足陽明經；能說話的，取手陽明經。（《靈樞》）哲言
原文
凡《經》言喉痹者，謂喉中呼吸不通、言語不出，天氣閉塞也；云咽痛、嗌痛者，謂咽喉不能納唾與食，地氣閉塞也；云喉痹、咽嗌痛者，謂咽喉俱病，天地之氣並閉塞也。（孫一奎）
白話
凡是《經》中所說的喉痹，是指喉中呼吸不通、言語不出，為天氣閉塞；所說的咽痛、嗌痛，是指咽喉不能吞嚥唾液與食物，為地氣閉塞；所說的喉痹、咽嗌痛，是指咽喉都生病，天地之氣同時閉塞。（孫一奎）
原文
喉有二管：一為氣管，一為食管。食管在前，氣管在後。
白話
喉嚨有兩條管道：一條是氣管，一條是食管。食管在前，氣管在後。
原文
人有自刃而不死者，傷食管而未傷氣管也，故食管在前。
白話
有人用刀自刎卻沒有死亡，是因為傷到食管而沒有傷到氣管，所以食管在前面。
原文
氣管上通於鼻，人方食時，氣無不通，非食急未有嗆入氣管者。
白話
氣管向上通到鼻子，人在吃東西時，氣體沒有不通暢的，如果不是吃得太急，不會有嗆入氣管的情況。
原文
以鼻吸之，食急嗆入者，仍歸食管，故氣管在後。（《醫參》）
白話
用鼻子吸氣，食物吃急了嗆入的，仍然會回到食管，所以氣管在後面。（《醫參》）
原文
喉者，候也；咽者，嚥也。咽接三脘以通胃，故以之咽物；喉通五臟以系肺，故以之候氣。氣喉谷咽，皎然明白。（《得效方》）
白話
喉是候的意思；咽是嚥的意思。咽連接三脘以通達胃，所以用來吞嚥食物；喉通達五臟而連繫肺，所以用來候氣。氣管咽喉，區分明確。（《得效方》）
原文
咽與喉，會厭與舌，四者同在一門，其用各異。
白話
咽與喉、會厭與舌，這四者同在一處開口，它們的作用各不相同。
原文
喉以納氣，故喉氣通於天；咽以納食，故嚥氣通於地。
白話
喉用來吸納氣體，所以喉的氣通於天；咽用來納入食物，所以咽的氣通於地。
原文
會厭管乎其上，以司開闔，食下則吸而掩，氣上則呼而出。是以舌抵上齶，則會厭能閉其喉。四者更相為用，缺一則飲食廢而死矣。。
白話
會厭主管在上方，負責開合，食物嚥下時會厭吸氣而掩蓋喉口，氣體上行時則呼氣而出。所以舌頭抵住上顎，會厭就能關閉喉嚨。這四者互相配合，缺一個就會飲食廢絕而死。
原文
熱氣上行，結薄於喉之兩旁，近外腫作，以其形似蛾，是謂乳蛾，有雙、單之分。其比乳蛾差小者，名曰閉喉。熱結於舌下，復生小舌者，名曰子舌脹。熱結於舌中，舌為之腫者，名曰木舌脹。
白話
熱氣上行，聚結在喉嚨兩旁，靠近外部腫起，因為形狀像蛾，稱為乳蛾，有雙側、單側之分。比乳蛾稍小的，叫做閉喉。熱結在舌下，又長出小舌頭的，叫做子舌脹。熱結在舌中，舌頭因此腫脹的，叫做木舌脹。
原文
熱結咽喉，腫繞於外，且麻且癢，腫而大者，名曰纏喉風痹。暴發暴死者，名曰走馬喉痹。八種之名雖詳，一言可了，曰火。
白話
熱結在咽喉，腫脹環繞於外，又麻又癢，腫脹而大的，叫做纏喉風痹。突然發作突然死亡的，叫做走馬喉痹。八種名稱雖然詳細，一句話可以概括，就是火。
原文
微者以咸軟之，甚者以辛散之，其最無如砭針出血，血出則病已。（張子和）
白話
輕微的用鹹味藥軟化它，嚴重的用辛味藥發散它，最有效的莫過於用砭針刺出血，血出則病癒。（張子和）
原文
咽喉之病，有單乳蛾、雙乳蛾、單喉痹、雙喉痹、纏喉風、急喉痹、懸雍垂、梅核氣、屍咽、谷賊、骨鯁、咽痛、咽瘡。。
白話
咽喉的病，有單乳蛾、雙乳蛾、單喉痹、雙喉痹、纏喉風、急喉痹、懸雍垂、梅核氣、屍咽、谷賊、骨鯁、咽痛、咽瘡。
原文
懸雍生於上齶，雖無關於咽喉，所以暴腫者，亦熱使然也。。
白話
懸雍垂長在上顎，雖然與咽喉沒有直接關係，但它突然腫脹的原因，也是熱邪所致。
原文
屍咽者，陰陽不和，脾肺風熱，毒氣壅盛不通，致令屍蟲發動，上蝕於喉，或癢、或痛，與傷寒狐惑同，當參考。。
白話
屍咽，是陰陽不和，脾肺有風熱，毒氣壅塞不通，導致屍蟲發動，向上侵蝕咽喉，有時癢、有時痛，與傷寒狐惑病相同，應當參考。
原文
谷賊者，谷芒強澀，人誤食之，滯於咽門，遂令刺肺。若不急治，亦能殺人。（《仁齋直指》）補編
白話
谷賊，是穀芒堅硬粗糙，人誤食後，滯留在咽門，於是刺傷肺。如果不趕快治療，也能殺人。（《仁齋直指》）補編
原文
喉證：治實之法，先宜發散，次宜清涼，或湧導痰涎，或針刺出血；治虛之法，須遵《內經》從治之旨，徐徐頻與。（《醫學正傳》）
白話
喉證：治療實證的方法，首先應該發散，其次用清涼，或者湧吐導出痰涎，或者針刺出血；治療虛證的方法，必須遵循《內經》從治的原則，慢慢頻繁地給予藥物。（《醫學正傳》）
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