原文
經義不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脈也。
白話
經典中說，不能躺臥且呼吸有聲音，這是陽明經氣逆亂所致。足三陽經的氣機應當下行，如今卻逆行向上，所以呼吸有聲音。陽明經就是胃的經脈。
不寐（附欠）
不寐（附欠）（1）
不寐（附欠）34 句
原文
胃者，六腑之海，其氣亦下行，陽明逆不得從其道，故不得臥也。下經曰：胃不和則臥不安，此之謂也。（《素問》）
白話
胃是六腑的根本，其氣也下行，陽明經氣逆亂無法循行正常通道，因此不能躺臥。《下經》說：胃氣不和則臥不安寧，就是這個道理。（《素問》）
原文
帝曰：病不得臥者，何氣使然？岐伯曰：衛氣不得入於陰，常留於陽。
白話
黃帝問：患了不能躺臥的病，是什麼氣導致的呢？岐伯說：衛氣不能進入陰分，常常停留在陽分。
原文
留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛；不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑矣。。帝曰：老人之不夜瞑者，何氣使然？少壯之人不晝瞑者，何氣使然？
白話
停留在陽分則陽氣滿盛，陽氣滿盛則陽蹺脈亢盛；不能進入陰分則陰氣虛弱，所以眼睛不能閉合入睡。黃帝又問：老年人夜間不能入睡，是什麼氣導致的？年輕力壯的人白天卻昏昏欲睡，又是什麼氣導致的？
原文
岐伯曰：壯者之氣血盛，肌肉滑，氣道通，營衛之行不失其常，故晝精而夜瞑。
白話
岐伯說：壯年人的氣血旺盛，肌肉滑潤，氣道通暢，營氣與衛氣的運行不偏離常規，所以白天精神充沛，夜間安睡。
原文
老者之氣血衰，肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相搏，營氣衰少，衛氣內伐，故晝不精，夜不瞑。（《靈樞》）哲言
白話
老年人氣血衰弱，肌肉枯槁，氣道澀滯，五臟之氣相互不和，營氣衰減不足，衛氣內擾耗損，所以白天精神不振，夜間不能安睡。（《靈樞》）這是精闢的論述。
原文
不寐，夜常長寤也。陰虛清清不寐，痰擾神昏不寐。不瞑，夜目不閉也。
白話
不寐，是指夜間經常長時間醒著。陰虛內熱導致失眠，痰濁擾亂心神昏沉而失眠。不瞑，是指夜間眼睛無法閉合。
原文
衛氣不入於陰，則目不瞑；陽邪入於陰，煩躁不得瞑。不得臥，身不得僕也。水氣臥則喘，喘故不得臥。臥不安，反側不得安臥也。（《醫階辨證》）
白話
衛氣不能進入陰分，則眼睛不能閉合入睡；陽邪侵入陰分，則煩躁不安無法入睡。不得臥，是指身體無法平躺。體內有水氣，躺下就會氣喘，因為氣喘所以無法躺臥。臥不安，是指翻來覆去無法安穩躺臥。（《醫階辨證》）
原文
不寐之故，大約有五：一曰氣虛，一曰陰虛，一曰痰滯，一曰水停，一曰胃不和。
白話
失眠的原因，大致有五種：一是氣虛，一是陰虛，一是痰濕阻滯，一是水飲停滯，一是胃氣不和。
原文
大端雖五，然虛實寒熱，互有不齊，神而明之，存乎其人耳。（《醫宗必讀》）
白話
大體上雖有五種，但虛實寒熱相互交錯，並不整齊，要能神明通達，全在於醫者自身的領悟了。（《醫宗必讀》）
原文
不寐雖病有不一，然惟知邪、正二字則盡之矣。
白話
失眠雖然病因各不相同，但只要掌握「邪」與「正」這兩個字，就能完全概括了。
原文
蓋寐本乎陰，神其主也，神安則寐，不安則不寐。
白話
因為睡眠本質上歸於陰，而神志是主宰，神志安寧就能入睡，不安寧就不能入睡。
原文
其所以不安者，一由邪氣之擾，一由營氣之不足耳。有邪者多實證，無邪者多虛證。
白話
神志不安的原因，一者是邪氣的擾動，一者是營氣的不足。有邪氣的多屬實證，沒有邪氣的多屬虛證。
原文
凡如傷寒、傷風、瘧疾之不寐者，此言外邪深入之擾也。
白話
例如傷寒、傷風、瘧疾引起的失眠，這是外邪深入體內的擾動。
原文
如痰、如火、如寒氣水氣、如飲食忿怒之不寐者，此皆內邪滯逆之擾也。
白話
例如痰、火、寒氣水氣、飲食積滯、憤怒等引起的失眠，這些都是內邪阻滯逆亂的擾動。
原文
此外則凡思慮勞倦，驚恐憂疑，及別無所累而常多不寐者，總屬真陰精血之不足，陰陽不交，而神有不安其室耳。知此二者，則知所以治矣。。
白話
除此之外，凡是思慮過度、勞累疲倦、驚恐憂慮疑惑，以及沒有其他牽累卻經常失眠的，都屬於真陰精血的不足，陰陽無法相交，使得神志不能安於其宅罷了。明白了這兩種情況，就知道治療的方法了。
原文
飲濃茶則不寐，心有事亦不寐，以心氣之被伐也。
白話
喝濃茶會失眠，心裡有事也會失眠，這是因為心氣受到戕伐的緣故。
原文
蓋心藏神，為陽氣之宅也，衛主氣，司陽氣之化也。
白話
因為心臟藏神，是陽氣居住的場所；衛氣主宰氣機，主管陽氣的運行變化。
原文
凡衛氣入陰則靜，靜則寐，正以陽有所歸，故神安而寐也。
白話
衛氣進入陰分就安靜，安靜就能入睡，正是因為陽氣有所歸宿，所以神志安寧而能入睡。
原文
而濃茶以陰寒之性，大制元陽，陽為陰抑，則神索不安，是以不寐也。
白話
而濃茶憑藉陰寒的性質，大大抑制了元陽，陽氣被陰氣壓抑，就會精神萎靡不安，因此導致失眠。
原文
又心為事擾則神動，神動則不靜，是以不寐也。
白話
再者，心被事務擾動就會神動，神動就不能安靜，因此導致失眠。
原文
故欲求寐者，當養陰中之陽，及去靜中之動，則得之矣。（張景岳）
白話
所以想要獲得睡眠的人，應當滋養陰中的陽氣，並去除靜中的擾動，這樣就能辦到了。（張景岳）
原文
衛氣行陽則寤，行陰則寐，故寐屬陰而寤屬陽也。
白話
衛氣運行於陽分就清醒，運行於陰分就睡眠，所以睡眠屬陰而清醒屬陽。
原文
不寐由陰氣之虛，不寤由陽氣之困，故不寐當養陰，而不寤當養陽也。
白話
失眠是由於陰氣虛弱，不清醒（嗜睡）是由於陽氣困頓，所以失眠應當滋養陰，而白天不清醒應當滋養陽。
原文
若年高之人，晝反多臥，而夜反不寐者，此其陰陽反背，營衛之行，失其常度，不可治也。（沈朗仲）
白話
如果高齡之人，白天反而多睡，夜間反而失眠，這是陰陽顛倒，營氣衛氣的運行失去正常規律，無法治療了。（沈朗仲）
原文
《內經》概言衛氣不得入於陰而不得臥，尚未能盡其心腎神交入陰之至理也。
白話
《內經》大體上只說衛氣不能進入陰分而導致不能臥眠，還沒有完全闡明心腎之氣相交、神志進入陰分的深奧道理。
原文
蓋心主血而藏神，若元陰不足，則不能生血，血少則神無所倚矣。
白話
因為心主導血液並藏納神志，如果元陰不足，就不能化生血液，血液虧少則神志沒有依附了。
原文
夫人之神，寤則棲心，寐則歸腎，故寐者，心神歸於腎舍也。
白話
人的神志，清醒時棲息於心，睡眠時回歸於腎，所以睡眠是心神回歸到腎的住所。
原文
心虛則神不能歸舍於腎，故不能成寐；腎虛則不能藏納心神於舍，故寐而不能沉，並不能久。
白話
心氣虛弱，神志就不能回歸腎的住所，所以無法入睡；腎氣虛弱，就不能收納心神在住所中，所以即使睡著也睡不沉，並且不能持久。
原文
是以壯年腎陰強盛，則睡熟而長；老年陰氣衰弱，則睡微而短。
白話
因此壯年人腎陰強盛，就睡得深沉而時間長；老年人陰氣衰弱，就睡得淺而時間短。
原文
且有形之陰水既虧，則無形之相火流灼，以致神魂散越，睡臥不安。
白話
而且有形的陰水既已虧虛，無形的相火就會流竄灼燒，導致神魂散亂飛越，睡眠不安。
原文
故不寐、健忘兩證，雖似心病，實由於腎虛也。（《馮氏錦囊》）
白話
所以失眠、健忘這兩種病症，雖然看似是心臟的問題，實際上是腎虛導致的。（《馮氏錦囊》）
原文
熱氣伏於裡，則喜睡；熱氣浮於上，煩擾陽氣，故不得眠。
白話
熱邪潛伏在體內，就會喜歡睡覺；熱邪浮越在上，煩擾陽氣，所以不能入睡。
原文
亦有心火不降而不眠者，此即陽不交於陰耳。（成無己）
白話
也有心火不下降而導致失眠的，這就是陽氣不能與陰氣相交罷了。（成無己）
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