原文
凡後重逼迫而得便者，為有物而然。今虛坐努責而不得便，知其血虛也。
白話
凡是裡急後重、逼迫著才得以排便的，是因為有實邪的緣故。如今虛坐用力卻排不出大便，可知這是血虛的緣故。
痢
痢（11）
痢11 句
原文
血虛則裡急，宜用當歸為君，以生血藥佐之。（李東垣）脫肛
白話
血虛就會裡急，應當用當歸作為君藥，配合養血的藥物來輔助。（李東垣）脫肛。
原文
初起，裡急後重脫肛者，此為邪壓大腸，氣不宣通而脫下也。
白話
初起時，出現裡急後重並且脫肛的，這是邪氣壓迫大腸，氣機不能宣通而導致脫垂。
原文
宜木香導滯湯，內有木香、檳榔調其氣，黃芩清其熱，大黃下其滯，歸、芍活其血。
白話
適宜用木香導滯湯，方中木香、檳榔調理氣機，黃芩清熱，大黃瀉下積滯，當歸、芍藥活血。
原文
若已推積調氣之後而脫肛者，此為氣虛，宜補而升之。
白話
如果在已經推逐積滯、調理氣機之後仍然脫肛的，這是氣虛，應當補氣並升提。
原文
痢久氣血俱虛，虛中有寒，滑脫不收者，宜補中加溫澀之劑，如真人養臟湯之類。
白話
痢疾日久，氣血都虛弱，虛中夾寒，出現滑脫不禁的，應當在補益的方劑中加入溫陽收澀的藥，如真人養臟湯之類。
原文
有濕熱在大腸，因裡急後重而脫肛者，宜清之，如地榆芍藥湯之類。（《赤水玄珠》）噤口
白話
有濕熱滯留在大腸，因為裡急後重而脫肛的，應當清利濕熱，如地榆芍藥湯之類。（《赤水玄珠》）噤口。
原文
痢疾不納食，或湯藥入口隨即吐出者，俗名噤口。
白話
痢疾患者不能進食，或者湯藥一入口就隨即吐出的，俗稱噤口痢。
原文
有因邪留，胃氣伏而不宣，脾氣澀而不布，故嘔逆而食不得入者；有陽氣不足，胃中宿食因之未消，則噫而食卒不下者；有肝乘脾胃，發嘔，飲食不入，縱入亦反出者；有水飲所停，氣急而嘔，谷不得入者；有火氣炎熾，內格嘔逆而食不得入者；有胃氣虛冷，食入反出者；有胃中邪熱，不欲食者；有脾胃虛弱，不欲食者；有穢積在下，惡氣熏蒸而嘔逆，食不得入者。當各從其所因以為治。（《證治準繩》）
白話
有因為邪氣留滯，胃氣鬱伏而不能宣通，脾氣澀滯而不能布散，導致嘔吐氣逆、飲食無法進口的；有因為陽氣不足，胃中宿食因此未能消化，導致噯氣而食物最終無法嚥下的；有因為肝氣犯脾胃，引發嘔吐，飲食無法進口，即使進入口中也會反吐出來的；有因為水飲停滯，氣機急促而嘔吐，穀物無法進口的；有因為火氣亢盛，氣機上逆格拒，嘔吐氣逆而飲食無法進口的；有因為胃氣虛冷，食物入口後又反吐出來的；有因為胃中有邪熱，不想吃東西的；有因為脾胃虛弱，不想吃東西的；有因為穢濁積滯在下，惡臭之氣上熏而嘔吐氣逆，飲食無法進口的。應當根據各自的病因來治療。（《證治準繩》）
原文
痢疾不納飲食，謂之噤口，須以脈證辨之。如脾胃不弱，頭疼心煩，手足溫熱，未嘗多服涼藥者，此乃毒氣上衝心肺，所以嘔而不食，宜用敗毒散加陳倉米、薑、棗。
白話
痢疾不能進食，稱為噤口痢，必須根據脈象和證候來辨別。如果脾胃不虛弱，頭痛心煩，手足溫熱，又未曾過多服用寒涼藥物，這是毒氣上衝心肺，所以嘔吐而不能進食，適宜用敗毒散加入陳倉米、生薑、紅棗。
原文
若脈微弱，或心腹膨脹，手足厥冷，初病不嘔，因服澀藥及寒涼太過，以致聞食先嘔者，此乃脾胃虛弱，宜用山藥一味，銼如豆大，半炒半生，同為末，飯飲調下；或參苓白朮散亦可。（《永鈴類方》）
白話
如果脈象微弱，或者心腹脹滿，手足冰冷，發病初期並不嘔吐，因為服用收澀藥物以及寒涼藥太過，導致聞到食物就首先嘔吐的，這是脾胃虛弱，適宜單用山藥一味，銼成豆子大小，一半炒一半生，一起研成細末，用米湯調服；或者用參苓白朮散也可以。（《永鈴類方》）
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