原文
痎瘧者，老瘧也。以其隔三日一發，纏綿不去也。（婁全善）
白話
痎瘧，就是老瘧。因為它間隔三天發作一次，纏綿不癒。（婁全善）
瘧
瘧（6）
瘧20 句
原文
或問胎瘧之故，既得聞命矣，乃三日瘧尤難愈於胎瘧，抑又何也？
白話
有人問胎瘧的原因，已經聽過教導了，但三日瘧比胎瘧更難治癒，這又是為什麼呢？
原文
余曰：膜原之界限，宜分陰陽淺深之不同；營衛之氣血，亦分陰陽盛衰之各異。
白話
我說：膜原的界限，應當區分陰陽淺深的不同；營衛的氣血，也分別有陰陽盛衰的差異。
原文
在膜原之淺者，陽盛於陰，陽盛則正強而邪弱，隨衛氣出入而瘧難久留。
白話
在膜原淺層的，陽氣勝於陰氣，陽氣旺盛則正氣強而邪氣弱，隨著衛氣出入，瘧疾難以久留。
原文
在膜原之深者，陰盛於陽，陰盛則邪勝而正弱，居營氣之間，而瘧多伏藏。
白話
在膜原深層的，陰氣勝於陽氣，陰氣旺盛則邪氣勝而正氣弱，潛伏在營氣之間，瘧邪多藏伏。
原文
所以邪中淺者一日作，深者間日作，極深者間二日作。
白話
所以邪氣侵入淺的，一天發作一次；深的，隔天發作一次；極深的，隔兩天發作一次。
原文
汪機云：三日一發者，非入臟也，由氣血盛衰而然，氣血強健，邪無容留矣。
白話
汪機說：三天發作一次的，不是邪氣進入臟腑，而是由於氣血盛衰造成的，氣血強健，邪氣就無處容留了。
原文
可見邪伏膜原之深界，離肌腠之路遠，宜陽分助氣之藥，加血藥引入陰分，方可挈起。如是則氣血日盛，邪不攻而自走也。
白話
可見邪氣潛伏在膜原的深層，離肌膚腠理的路徑遠，宜用陽分助氣的藥，加入血分藥引入陰分，才能夠提起來。這樣則氣血日益旺盛，邪氣不攻而自退。
原文
此證初發，用補中益氣湯合桂枝湯，升其陷於陰經之邪。
白話
此證初發時，用補中益氣湯合桂枝湯，升提陷於陰經的邪氣。
原文
久發腎陰虛者，用六味湯合生脈散，補其真水；腎陽虛者，用養營湯、八味湯，補其真火；脾胃虛者，用四君子湯，或六君子湯，補其脾土。
白話
久發而腎陰虛的，用六味湯合生脈散，補其真水；腎陽虛的，用養營湯、八味湯，補其真火；脾胃虛的，用四君子湯或六君子湯，補其脾土。
原文
總之，此證本於根原內空，衛陽不密，邪有隙而可乘，惟重加參、術煎湯，吞八味丸，久服自有神功。
白話
總之，此證根源於根本內虛，衛陽不固密，邪氣有縫隙可乘，只需重用參、術煎湯，送服八味丸，久服自會有神奇功效。
原文
血虧者加當歸；氣弱者加黃耆；陰虛火盛者，二母湯吞六味丸，陰虛火盛而胃滯者，二母湯吞獨何丸，治法不外乎是。（汪蘊谷）
白話
血虧的加當歸；氣弱的加黃耆；陰虛火旺的，用二母湯送服六味丸；陰虛火旺而胃滯的，用二母湯送服獨何丸，治法不外乎這些。（汪蘊谷）
原文
三日瘧，邪氣入深，原非旦夕能愈，若在霜降後，更難獲瘳。
白話
三日瘧，邪氣侵入較深，本來就不是短時間能治癒的，如果在霜降之後，更難痊癒。
原文
當久服扶正之藥，待春分陽氣發揚，方得全愈。
白話
應當長期服用扶正氣的藥，等到春分時陽氣升發，才能完全痊癒。
原文
若服劫劑，不惟瘧不能止，或勞或鼓，難免後憂。（《名醫類案》）
白話
如果服用劫奪的藥（猛烈的截瘧藥），不僅瘧疾不能停止，還會導致勞損或鼓脹，難免留下後患。（《名醫類案》）
原文
三陰瘧者，惟太陰瘧當用理中湯，然必加肉桂。若在少陰、厥陰，非八味地黃湯不效。（《趙氏醫貫》）久瘧
白話
三陰瘧中，只有太陰瘧應當用理中湯，但必須加肉桂。如果是少陰、厥陰瘧，非八味地黃湯不可。（《趙氏醫貫》）久瘧
原文
久瘧，乃屬元氣虛寒。蓋氣虛則寒，血虛則熱，胃虛則惡寒，脾虛則發熱，陰火下流則寒熱交發，若誤投清脾、截瘧二飲，多致不起。。
白話
久瘧，屬於元氣虛寒。因為氣虛就會怕冷，血虛就會發熱，胃虛就會惡寒，脾虛就會發熱，陰火下流就會寒熱交作，如果誤用清脾飲、截瘧飲兩種方劑，大多會導致死亡。
原文
久瘧諸藥不效，以補中益氣湯加半夏，或用人參一兩、煨姜五錢，此不截之截，一服即愈。（薛立齋）
白話
久瘧各種藥物都沒有效果，用補中益氣湯加半夏，或者用人參一兩、煨姜五錢，這是不截瘧的截瘧法，一服即癒。（薛立齋）
原文
四明治久瘧不愈，以養營湯送八味丸，仍於湯中加熟附子，謂十劑必除。
白話
四明治久瘧不癒，用養營湯送服八味丸，並且在湯中加熟附子，說十劑必能除根。
原文
又云：久瘧以補中益氣湯不效者，八味丸有神應。此益火之原以消陰翳也。（《己任編》）三陽經瘧
白話
又說：久瘧用補中益氣湯沒有效果的，八味丸有神奇應效。這是補益火之源來消除陰翳。（《己任編》）三陽經瘧
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