原文
牡者陽物也，則牡瘧者，亦陽勝陰虧之疾也。
白話
牡是屬陽的事物，那麼牡瘧，也是陽氣偏勝、陰液虧損的疾病。
瘧
瘧（5）
瘧24 句
原文
陽勝陰虧，何不治其陽，而以蜀漆散治其濕？
白話
陽氣偏勝、陰液虧損，為什麼不治療其陽，卻用蜀漆散來治療其濕邪？
原文
則其人熱甚於內，而素有水飲，所謂夏傷於暑者，熱也；長夏傷於濕者，濕也。
白話
這是因為患者體內熱邪很盛，而且平素就有水飲停聚，所謂夏季被暑邪所傷，指的是熱邪；長夏季節被濕邪所傷，指的是濕邪。
原文
濕為水邪，必犯心臟；心名牡臟，為諸陽之主，水邪挾熱干犯於心，故名牡瘧。
白話
濕邪屬於水邪，必定侵犯心臟；心臟稱為牡臟，是諸陽經的主宰，水邪挾帶熱邪干犯心臟，所以稱為牡瘧。
原文
蜀漆，吐藥也；和漿水以助其吐，非益其濕也；以雲母、龍骨鎮其心，驅其邪，俱寓治水之義也。
白話
蜀漆是催吐的藥物；加入漿水來幫助其催吐，並不是助長濕邪；用雲母、龍骨來安定心神、驅除邪氣，都蘊含著治療水邪的意義。
原文
此仲景於牡瘧之治，明濕邪之浸淫，將使熱邪得留戀，去濕正所以去熱也。（魏荔彤）牡瘧
白話
這是仲景治療牡瘧的方法，闡明濕邪的浸漬漫延，將會使熱邪得以留戀不去，去除濕邪正是用來去除熱邪的方法。（魏荔彤）
原文
癉瘧獨熱，溫瘧先熱，牧瘧無熱，諸瘧皆先寒後熱。（《三因方》）
白話
癉瘧只有發熱，溫瘧先發熱，牡瘧沒有發熱，各種瘧疾都是先惡寒後發熱。（《三因方》）
原文
邪氣內藏於心，則但熱而不寒，是為癉瘧。邪氣伏藏於腎，故多寒而少熱，則為牝瘧。
白話
邪氣內藏於心，就只發熱而不惡寒，這是癉瘧。邪氣潛伏藏匿於腎，所以多惡寒而少發熱，這就是牝瘧。
原文
以邪氣伏結，則陽氣不行於外，故外寒積聚津液以成痰是以多寒。
白話
因為邪氣潛伏凝結，陽氣不能運行於體表，所以體表寒冷，積聚津液而形成痰飲，因此多見惡寒。
原文
方用蜀漆和漿水吐之，以發越陽氣；龍骨以固斂陰津；雲母性溫而升，祛濕運痰。方後有云：濕瘧加蜀漆半分。坊本誤作溫瘧，大謬。
白話
方劑用蜀漆和漿水催吐，來發越陽氣；用龍骨來固澀收斂陰液；雲母藥性溫而上升，能祛除濕邪、運化痰飲。方後有說明：濕瘧加蜀漆半分。坊間刻本誤寫成溫瘧，大錯特錯。
原文
此條本以邪伏髓海，謂之牝瘧，趙以德不辨亥豕，注為邪在心而為牡；喻嘉言亦仍其誤而述之，非智者之一失歟。（張路玉）
白話
這一條原本是說邪氣潛伏在髓海，稱為牝瘧，趙以德不辨字形訛誤，注釋為邪在心而成為牡瘧；喻嘉言也沿襲這個錯誤而加以論述，這難道不是智者的過失嗎？（張路玉）
原文
牝瘧無熱，《內經》並無此說。惟《金匱》云：瘧多寒者名曰牡瘧，亦非全無熱也。
白話
牝瘧沒有發熱，《內經》並沒有這種說法。只有《金匱》說：瘧疾惡寒多的稱為牡瘧，但也並非完全沒有發熱。
原文
果全無熱而止見寒慄，此真寒陽虛證耳，安得謂之瘧耶？（張景岳）陰瘧
白話
如果完全沒有發熱而只有惡寒顫抖，這是真正的寒證陽虛證，怎麼能稱之為瘧疾呢？（張景岳）
原文
瘧邪入於陰分，宜用血藥，引出陽分，如芎、歸、紅花、升麻之類。
白話
瘧邪侵入陰分，應該使用血分藥，將邪氣引導到陽分，例如川芎、當歸、紅花、升麻之類的藥物。
原文
其不用別甲、首烏者，更恐引邪深陷少厥之界耳。（方星岩）
白話
之所以不用鱉甲、何首烏，是怕會把邪氣引入更深的少陰、厥陰的範疇罷了。（方星岩）
原文
瘧發在酉時者，五發內俱當用香紅飲。方用香附、益母草、紅花、當歸、人參、生薑。
白話
瘧疾發作在酉時（下午五點到七點）的，五次發作之內都應該用香紅飲。方劑用香附、益母草、紅花、當歸、人參、生薑。
原文
古人用升提法，轉出陽分，不過言其理當如是耳。
白話
古人使用升提的方法，使邪氣轉出陽分，不過是說道理應當如此罷了。
原文
時人執此法，愈提則陰愈虛，且凡屬夜病，若俱要見陽而愈，則亦不勝其升提矣。（《己任編》）胎瘧
白話
現在的人固執於這種方法，越升提陰液就越虛，況且凡是屬於夜間發作的疾病，如果都要見到陽分才能痊癒，那也經不起一再的升提了。（《己任編》）
原文
瘧疾一證，《內經》詳言之，先賢備述之。至於人生初次發瘧，名為胎瘧，古人未有發明。
白話
瘧疾這個病證，《內經》詳細論述過，前代醫家也完備地記載了。至於人生第一次發作的瘧疾，稱為胎瘧，古人沒有闡發明白。
原文
患者延纏難愈，或變虛咳，或變浮腫，體實之人亦成瘧母。
白話
患者遷延纏綿難以痊癒，或者變成虛勞咳嗽，或者變成浮腫，體質壯實的人也會形成瘧母（脾臟腫大）。
原文
蓋瘧乃暑邪伏於膜原之間，呆在少陽之界，不同傷寒、溫疫轉里之險。
白話
瘧疾是暑邪潛伏在膜原之間，固定在少陽經的範圍，不像傷寒、溫疫那樣有轉入裡證的危險。
原文
常發瘧者，數發之後，邪無所容，即從毛竅熟徑而出。
白話
經常發作瘧疾的人，幾次發作之後，邪氣沒有容身之處，就會從毛孔這條熟悉的通路排出。
原文
若胎瘧之作，隧道少疏通之機，毛竅非熟由之路，纏綿不已，正氣受虧，正愈虛邪愈陷。
白話
至於胎瘧的發作，經絡缺少疏通的機會，毛孔不是邪氣熟悉排出的通路，所以纏綿不止，正氣受損，正氣越虛弱，邪氣就越深入。
原文
予悟此理，初發投小柴胡湯加減數劑，陰虛者用救陰補元之法，陽虛者用溫養元陽之法，俱重加人參，俾營衛氣盛，則膜原留連之邪，急走隧道，肌腠雖非熟徑，自有不能不出之勢矣。（汪蘊谷）三日瘧
白話
我領悟到這個道理，初次發作時投以加減小柴胡湯數劑，陰虛的人用救陰補元的方法，陽虛的人用溫養元陽的方法，都加重人參的用量，使營衛之氣充盛，那麼膜原留連的邪氣，就會趕快跑到經絡中去，肌肉腠理雖然不是熟悉的通路，但自然有不能不出去的趨勢了。（汪蘊谷）
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