原文
瘧由伏邪而成，當辨其六氣中所傷何氣，六經中病涉何經，若小柴胡專主少陽，豈能兼括哉？此證春冬間有，惟夏秋暑濕為患者居多。
白話
瘧疾是由伏邪引起的，應當辨別六氣中是哪一種氣所傷，六經中病變涉及哪一經，如果小柴胡湯專門主治少陽經，怎能兼顧所有呢？這種病症在春季和冬季偶爾出現，但以夏秋季節暑濕致病者居多。
瘧
瘧（3）
瘧30 句
原文
暑必挾濕，專傷氣分，須分別其上焦中焦暑濕二氣，何者為重？
白話
暑邪必定夾雜濕邪，專門損傷氣分，必須區分上焦和中焦的暑濕二氣，哪一種更重？
原文
若暑熱重者，專究上焦肺臟清氣，瘧發必熱重寒微，唇舌絳赤，煩渴喜飲，其脈色自有陽勝之候，當宗桂枝白虎，及天水散加辛涼之品為治。
白話
如果暑熱較重，應專注於上焦肺臟的清氣，瘧疾發作時必定熱重寒輕，唇舌深紅，煩渴喜歡飲水，其脈象和面色自然有陽氣亢盛的徵象，應當遵循桂枝白虎湯以及天水散加入辛涼藥物來治療。
原文
若濕邪重者，當議中焦脾胃陽氣，瘧發雖熱勢蒸燔，然舌必有膩苔，渴喜暖湯，胸脘痞脹，嘔惡，其脈色自有陽氣不舒之狀，當宗正氣散及二陳湯去甘草加杏、蔻、生薑之類主之。
白話
如果濕邪較重，應當考慮中焦脾胃的陽氣，瘧疾發作時雖然熱勢蒸騰，但舌上必定有膩苔，口渴喜歡喝熱湯，胸脘痞悶脹滿，噁心嘔吐，其脈象和面色自然有陽氣不舒展的表現，應當遵循正氣散以及二陳湯去甘草加入杏仁、白豆蔻、生薑之類的藥物為主。
原文
必要陽盛於陰，而後配和陽之劑，方無貽累。倘證象兩兼，則兩法兼之可也。
白話
必須等到陽氣盛於陰氣，然後配合調和陽氣的方劑，才不會留下禍患。如果證候兩者兼有，那麼兩種方法可以同時使用。
原文
大凡是證，若邪輕正不甚虛者，寒熱相等，而作止有時。
白話
大凡這種病症，如果邪氣輕微而正氣不很虛弱，則寒熱相等，發作和停止有一定時間。
原文
若邪重正怯者，寒熱模糊，來勢必混而不分。
白話
如果邪氣重而正氣虛弱，則寒熱模糊，發作時必定混雜而不分明。
原文
邪淺則一日一發，稍深則間日一發，最深則三日一發，古稱為三陰大瘧，以肝脾腎三臟之見證為要領。
白話
邪氣淺則一天發作一次，稍深則隔天發作一次，最深則三天發作一次，古代稱為三陰大瘧，以肝、脾、腎三臟的見證為關鍵。
原文
其補瀉寒溫，亦不離仲景治三陰之法為根蒂，可知陽經輕淺之方，治之無益也。
白話
其補瀉寒溫的治法，也不脫離張仲景治療三陰經的方法為根本，可知陽經輕淺的方劑，治療它是沒有益處的。
原文
所云移早則邪達於陽，移晏則邪陷於陰，陰陽勝復，於此可參。若久而不已，必有他虞。
白話
所說的發作時間提前則邪氣到達陽分，發作時間延後則邪氣陷入陰分，陰陽的勝復，在此可以參詳。如果長久不愈，必定有其他憂患。
原文
太陰之虛浮脹滿，有通補之理中湯，開腑之五苓散。
白話
太陰經的虛浮脹滿，有通補的理中湯，開泄腑氣的五苓散。
原文
少陰之痿弱成勞，有滋陰之復脈湯，溫養之升奇法。
白話
少陰經的痿弱成勞，有滋陰的復脈湯，溫養的升奇法。
原文
厥陰之厥逆吐蛔，及邪結為瘧母，有烏梅丸與鱉甲煎法。
白話
厥陰經的厥逆吐蛔，以及邪氣結聚成為瘧母，有烏梅丸與鱉甲煎的方法。
原文
又如心經瘧久，必動其營，則為煩渴見紅，肺經瘧久，必傷其津，則為胃秘腸痹，一則滋陰為主，一則清降為宜。
白話
又如心經瘧疾日久，必定擾動營分，就會出現煩渴、出血；肺經瘧疾日久，必定損傷津液，就會出現胃腑秘結、腸道痹阻。一則以滋陰為主，一則以清降為宜。
原文
或暑濕格拒三焦，而嘔逆不納者，宗半夏瀉心法。
白話
或者暑濕阻滯三焦，而嘔吐氣逆不能進食的，遵循半夏瀉心湯的方法。
原文
穢濁矇蔽膻中，而清靈昧甚者，用牛黃清心丸。心陽暴脫，有龍、蠣之救逆。胃虛嘔呃，有旋覆、代赭之成方。
白話
穢濁之氣矇蔽膻中，而神識不清嚴重者，用牛黃清心丸。心陽暴脫，有龍骨、牡蠣的救逆湯。胃虛嘔呃，有旋覆花、代赭石的成方。
原文
至於表散和解，通陽補氣，滋陰化營，搜邪入絡，動藥劫截，辛酸兩和，營衛並補，及陽瘧之後養胃陰，陰瘧之後理脾陽等法，已全備矣。。治瘧用烏梅，以酸泄木安土之意。
白話
至於表散和解、通陽補氣、滋陰化營、搜邪入絡、動藥劫截、辛酸兩和、營衛並補，以及陽瘧之後養胃陰、陰瘧之後理脾陽等方法，已經完備了。治療瘧疾用烏梅，是以酸味泄肝木、安脾土的意思。
原文
用常山、草果，乃劫其太陰之寒，使二邪不相併也。
白話
使用常山、草果，是劫奪太陰經的寒邪，使兩種邪氣不相合併。
原文
用人參、生薑曰露姜飲，一以固元，一以散邪，取通神明去穢惡之氣。
白話
使用人參、生薑稱為露姜飲，一方面固護元氣，一方面散邪，取其通達神明、去除穢惡之氣。
原文
瘧邪既久，深入血分，或結瘧母，宜鱉甲煎丸煎方活血通絡。（《臨證指南》）
白話
瘧邪日久，深入血分，或者結成瘧母，適宜用鱉甲煎丸煎方活血通絡。（出自《臨證指南》）
原文
少陽證知可解者，寒熱日不移時而作，邪未退也。
白話
少陽證如果知道可以解除的，寒熱每天不在固定時間發作，是邪氣尚未退去。
原文
若用柴胡而移其時，早移於晏，晏移於早，氣移於血，血移於氣，是邪無可容之地，知可解也。（王好古）
白話
如果使用柴胡而改變了發作時間，提前的變為延後，延後的變為提前，氣分移入血分，血分移入氣分，這是邪氣沒有可容納的地方，就知道可以解除了。（王好古）
原文
瘧者，陰陽交爭，寒熱互作，用藥須半生、半熟，半冷、半熱，乃收十全之功。（《得效方》）
白話
瘧疾是陰陽交爭，寒熱交替發作，用藥必須一半生、一半熟，一半冷、一半熱，才能收到十全的功效。（出自《得效方》）
原文
治瘧藥煎好，須露一宿服。蓋瘧者暑氣為病，暑得露即解。（繆仲淳）
白話
治療瘧疾的藥煎好後，必須露天放置一夜再服用。因為瘧疾是暑氣致病，暑氣遇到露水就會解除。（繆仲淳）
原文
瘧病須待熱退身涼，方可飲食，切勿帶熱飲食，恐停積不消，而成痞成鼓者有之。（《萬病回春》）
白話
瘧疾病必須等到熱退身涼，才可以飲食，切勿在帶熱時飲食，恐怕停積不消化，而形成痞塊、鼓脹的情況是有的。（出自《萬病回春》）
原文
凡治瘧不求邪之所在，輒行大汗、大下，傷人正氣者，醫之罪也。。
白話
凡是治療瘧疾不探求邪氣所在，就進行大汗、大下，損傷人體正氣的，是醫生的過錯。
原文
凡用截瘧之法，不俟瘧勢稍衰，輒求速止者，醫之罪也。。
白話
凡是使用截瘧的方法，不等瘧勢稍微衰退，就急於迅速止住的，是醫生的過錯。
原文
凡用吐法，妄施惡劣之藥，並各種丸藥，傷人臟腑者，醫之罪也。（《醫門法律》）癉瘧
白話
凡是使用吐法，胡亂施用惡劣的藥物，以及各種丸藥，損傷人體臟腑的，是醫生的過錯。（出自《醫門法律》）癉瘧
原文
師曰：陰氣孤絕，陽氣獨發，則熱而少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧。
白話
老師說：陰氣孤絕，陽氣單獨發作，就會發熱而氣短、煩悶，手足發熱而想嘔吐，稱為癉瘧。
原文
若但熱不寒者，邪氣內藏於心，外舍分肉之間，令人銷鑠肌肉。（《金匱》）
白話
如果只發熱不發冷的，邪氣內藏於心，外留於分肉之間，使人肌肉消瘦。（出自《金匱》）
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