原文
嘔吐用沉香者，取其沉重下行，使腎納氣，氣不泛上，吐自止矣。（查了吾）
白話
嘔吐使用沉香，是取它性質沉重、向下運行的特性，能使腎臟納氣，氣不往上浮，嘔吐自然就停止了。（查了吾）
嘔吐（附吐矢）
嘔吐（附吐矢）（3）
嘔吐（附吐矢）14 句
原文
理中湯加胡椒，能治胃寒嘔吐，胡椒乃胃家藥也，若加附子則不驗。（方星岩）
白話
理中湯加入胡椒，能夠治療胃寒引起的嘔吐，胡椒是治療胃病的藥物，如果加入附子就沒有效果了。（方星岩）
原文
凡嘔家夾熱者，不利於香、砂、橘、半，服乾薑黃連黃芩人參湯而晏如。（柯韻伯）
白話
凡是嘔吐且夾雜熱象的病人，不適宜用木香、砂仁、陳皮、半夏這些藥，服用乾薑黃連黃芩人參湯就能平安無事。（柯韻伯）
原文
有嘔吐諸藥不止，乃蛔在胸膈，見藥則動，動則不納，藥出而蛔不出。宜於治嘔藥中，加入川椒，蛔見椒則伏。（《證治準繩》）
白話
有嘔吐不止、各種藥物都無效的情況，這是因為蛔蟲在胸膈部位，見到藥物就會蠕動，蠕動就無法納藥，藥物吐出但蛔蟲沒有出來，應該在治療嘔吐的藥物中加入川椒，蛔蟲見到川椒就會蟄伏。（《證治準繩》）
原文
久吐不止，用脾胃藥須加薑、棗，蓋薑、棗能和脾胃也。（王協中）
白話
長期嘔吐不止，使用調理脾胃的藥物必須加入生薑、紅棗，因為生薑、紅棗能夠調和脾胃。（王協中）
原文
嘔家聖藥是生薑，《千金》之說信矣。氣逆作嘔，生薑散之。痰水作嘔，半夏逐之。然惟治寒嘔則佳，若治熱嘔不可無烏梅。（《醫鑑》）
白話
治療嘔吐的聖藥是生薑，《千金方》的說法確實可信。氣機上逆導致嘔吐，生薑可以疏散它；痰飲水濕導致嘔吐，半夏可以驅逐它。然而，這些藥只適合治療寒性嘔吐，如果治療熱性嘔吐，就不能缺少烏梅。（《醫鑑》）
原文
治嘔吐，古方通以半夏、生薑為正劑。獨東垣云：生薑止嘔，但治表實氣壅。
白話
治療嘔吐，古方普遍以半夏、生薑作為主要藥物。只有李東垣說：生薑能止嘔吐，但只能治療表邪實證、氣機壅滯的情況。
原文
若胃虛穀氣不行，惟當補胃調中，推揚穀氣。故服小半夏湯不愈者，服大半夏湯立愈。
白話
如果是胃氣虛弱、穀氣運行不暢，只應補養胃氣、調和中焦，推動穀氣運行。所以服用小半夏湯沒有效果的，服用大半夏湯立刻就會痊癒。
原文
若吐而諸藥不效，必加鎮重以墜之；吐而中氣久虛，必借穀食以和之。（《醫宗必讀》）
白話
如果嘔吐而各種藥物都沒有效果，必須加入質地沉重鎮降的藥物來降逆；如果嘔吐導致中氣長期虛弱，必須借助穀物食物來調和。（《醫宗必讀》）
原文
胃中虛熱，穀氣久虛而為嘔吐者，但得五穀之陰以和之，則嘔吐自止。五穀屬陰，其湯皆能止嘔，不必用藥。（李東垣）
白話
胃中有虛熱，穀氣長期虧虛而導致的嘔吐，只要得到五穀的陰性物質來調和，嘔吐自然就會停止。五穀屬於陰性，它們煮成的湯都能止嘔，不一定要用藥物。（李東垣）
原文
凡治胃虛嘔吐，最須詳審氣味。蓋邪實胃強者，無論氣味優劣，皆可容受。惟胃虛氣弱者，則有宜否之辨。
白話
凡是治療胃虛引起的嘔吐，最需要仔細審查氣味。因為邪氣實、胃氣強的人，無論氣味好壞，都能夠承受接納。只有胃氣虛弱的人，才有適宜與否的區別。
原文
蓋氣虛者，最畏不堪之氣，不但腥臊之氣不能受，即微香微郁，並飲食之氣亦不能受。
白話
因為氣虛的人，最害怕難以忍受的氣味，不只是腥臊之氣不能接受，就連輕微的香氣、輕微的郁氣，甚至是飲食的氣味也無法接受。
原文
胃弱者，最畏不堪之味，非惟苦劣之味不能受，即微咸微苦，並五穀正味亦不能受。此胃虛之嘔，所以最重氣味。使或略有不投，則入口便吐。
白話
胃弱的人，最害怕難以忍受的味道，不只是苦澀惡劣的味道不能接受，就連輕微的鹹味、輕微的苦味，甚至是五穀正常的味道也無法接受。這就是胃虛導致的嘔吐，之所以最重視氣味的原因。如果稍有不合意，就會入口便吐。
原文
故凡治陽虛嘔吐等證，則一切香散鹹酸辛味，悉以意測；測有不妥，切不可用。但補其陽，陽回則嘔自止。（《景岳全書》）
白話
所以凡是治療陽虛嘔吐這一類病症，對於所有香散、鹹、酸、辛味的藥物，都要用心揣度考慮；揣度後覺得不合適，千萬不能使用。只要補養他的陽氣，陽氣恢復了，嘔吐自然就會停止。（《景岳全書》）
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