原文
虛損病久，皆屬脾虛，脾虛則肺先受之，肺病不能管攝一身，脾病則四肢不用，惟以保元氣為主，總從脾胃施治，勿用血藥，縱有火不必去火，有痰不必治痰。。損病六脈俱數，聲啞口瘡，晝夜發熱。《經》云：數則脾氣虛，真陰虛也。此第三關矣。
虛損的病拖久了，都歸因於脾虛，脾虛的話肺會先受到影響，肺有病就不能總管全身，脾有病則四肢無法運用。治療只能以保住元氣為主，總要從脾胃下手，不要使用補血的藥物，即使有火氣也不必特別去火，有痰也不必特別治痰。虛損病的人六脈都呈現數脈，聲音沙啞、口舌生瘡，整天發熱。《內經》說：脈數表示脾氣虛，是真陰虛的緣故。這已經是第三關（重病階段）了。
原文
四君、保元投之不應，改用四君加黃耆、山藥、蓮肉、白芍、五味、麥冬，煎去頭煎，服二煎三煎，此為養脾陰秘法。服十餘日，發熱漸退，口瘡漸好。
使用四君子湯、保元湯沒有效果，就改用四君子湯加上黃耆、山藥、蓮子肉、白芍、五味子、麥門冬，煎藥時倒掉第一次煎煮的藥湯，服用第二次和第三次煎煮的藥湯，這是滋養脾陰的秘訣。服用十幾天後，發燒漸漸退了，口瘡也慢慢好轉。
原文
若用丸劑，如參苓白朮散，亦去頭煎，曬乾為末，陳米糊丸。
如果要用丸劑，例如參苓白朮散，也是去掉第一次煎煮的藥湯，將藥材曬乾磨成粉末，用陳米煮成糊來調製藥丸。
原文
蓋煎去頭煎則燥氣盡，遂成甘淡之味，淡養胃氣，甘養脾陰。師師相受之語，毋輕忽焉。（胡慎柔）
因為去掉頭煎，藥材的燥性就完全去除了，於是變成甘淡的味道，淡味能滋養胃氣，甘味能滋養脾陰。這是歷代師父傳授下來的話，不要輕易忽視。（胡慎柔）
原文
虛勞兩字，世皆籠統言之，不知證有不同，治有相反。
「虛勞」這兩個字，世人都籠統地這麼說，卻不知道症狀有不同，治療方法也相反。
我聽聞慎柔先生的教導說：虛損病是由上（肺）往下（腎）發展，勞病是由下（腎）往上（肺）發展。
原文
損病傳脾至腎者不治，勞病傳脾至肺者不治。以勞法治損多泄瀉，以損法治勞必喘促。
虛損病傳到脾再到腎的，就難以醫治；勞病傳到脾再到肺的，也難以醫治。用治療勞病的方法來治虛損病，多會導致腹瀉；用治療虛損病的方法來治勞病，必定會導致氣喘。
原文
如此之涇渭不明，懵焉以怯病該之，其能免於南轅北轍乎？
像這樣混淆不清（比喻如同涇水和渭水），糊里糊塗地將它們都歸類為虛怯的病，這樣怎麼能避免治療方向完全錯誤（南轅北轍）呢？
原文
丹溪立相火之論，惟以四物滋陰，陰陽之義，久為晦塞。
朱丹溪創立了相火的學說，卻只用四物湯來滋養陰液，導致陰陽的道理，長久以來變得昏暗不明。
原文
立齋出，醫學方得一變；慎齋再出，醫學始得再變；至慎柔，乃集先賢之法，以虛損、勞瘵分為兩門，而金篦家始煌然添一炬矣。
薛立齋（薛己）出現，醫學才有了第一次轉變；周慎齋再出現，醫學才有了第二次轉變；到了胡慎柔，他彙集了前代賢人的方法，把虛損和勞瘵分成兩大類，於是醫學界（金篦家，指眼科，此處可能泛指醫家）才好像亮堂堂地多了一盞明燈。
原文
又《原氣論》以先後天分陰陽，即以先後天立治法。
另外，《原氣論》根據先天（腎）和後天（脾）來區分陰陽，也就根據先天和後天來確立治療方法。
原文
竊謂先天固有損者，非後天損之無以致病，治先天者，治後天耳，豈能捨後天而治先天乎？（石瑞章）
我私下認為，先天固然有受損的情況，但若不是後天損傷了它，也不至於生病。所以治療先天的方法，實際上就是治療後天罷了，怎麼能夠捨棄後天而單獨去治療先天呢？（石瑞章）
原文
凡勞瘵病，若上焦痰火喘嗽，不能臥，下焦大便稀溏者，多不可治。
凡是勞瘵病，如果出現上焦有痰火、氣喘咳嗽、不能平躺，同時下焦又大便稀溏的情況，大多難以醫治。
原文
欲用寒涼潤肺，則中焦胃氣下陷而益瀉矣；欲用甘溫補脾，則上焦肺氣益燥而愈嗽矣。
想用寒涼藥來潤肺，就會導致中焦的胃氣下陷，腹瀉得更厲害；想用甘溫藥來補脾，又會使得上焦的肺氣更乾燥，咳嗽得更嚴重。
治療上面就會妨礙下面，治療下面又妨礙上面，用藥總受到牽制，很難開方用藥。
原文
若只見一截病，上喘嗽而大便堅，下溏瀉而不嗽喘，如此者則可治也。何也？大便堅，不畏寒涼；不嗽喘，不忌溫補。醫得施其技，藥得展其能。又常治痰火嗽病，醒則少定，睡則愈嗽。
如果只看見一半的病，比如只有上面氣喘咳嗽但大便乾硬，或是只有下面腹瀉卻不咳嗽氣喘，像這樣的情況就可以醫治。為什麼呢？大便乾硬，就不怕用寒涼藥；不咳嗽氣喘，就不用忌諱用溫補藥。醫生就能施展他的技術，藥物也能發揮功效。另外，常常治療痰火咳嗽的病，病人醒著的時候稍微安定一些，一睡著就咳得更厲害。
原文
緣醒則動，動則與火為體而不逆，故嗽定；睡則靜，靜則與火為敵而拒逆，故嗽作。
這是因為醒著的時候身體活動，活動時火氣與身體相合而不上逆，所以咳嗽停止；睡著時身體平靜，平靜時火氣就會與身體相抗而向上逆行，所以咳嗽發作。
原文
又凡勞瘵，常試服得人參者可治，服參而嗽喘甚者不可治，以上焦火盛故也。（汪雙泉）
再者，凡是勞瘵，通常能試著服用人參而有效的就可以醫治，服用人參後咳嗽氣喘反而加重的就難以醫治，這是因為上焦火氣太盛的緣故。（汪雙泉）
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