原文
經義傷於濕者，下先受之。。地之濕氣感則害皮肉筋脈。。故陽受風氣，陰受濕氣。。濕傷肉，風勝濕。。
白話
經義說：被濕邪所傷，下部先受邪。地上的濕氣感應則傷害皮肉筋脈。所以陽部感受風氣，陰部感受濕氣。濕氣傷害肌肉，風能勝濕。
濕
濕（1）
濕20 句
原文
中盛藏滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。。秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。。
白話
中焦脹滿，氣盛而傷於恐懼的人，聲音像從室內發出，這是中氣有濕。秋天被濕氣所傷，邪氣上逆而咳嗽，發展為痿證和厥證。
原文
因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿。。汗出見濕。乃生痤痱。。濕勝則濡瀉。。諸濕腫滿，皆屬於脾。。諸痙項強，皆屬於濕。。脾苦濕，急食苦以燥之。。
白話
因為濕邪，頭部像被包裹一樣，濕熱不除，大筋縮短變軟，小筋鬆弛變長，縮短變軟成為拘攣，鬆弛變長成為痿弱。出汗後遇到濕氣，就會生出痤瘡和痱子。濕氣勝則發生濡瀉。各種濕邪引起的腫滿，都歸屬於脾。各種痙病項強，都歸屬於濕。脾臟苦於濕，趕快吃苦味的藥來燥濕。
原文
濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。（《素問》）哲言
白話
濕邪內盛，治療用苦熱藥，佐以酸淡藥，用苦味燥濕，用淡味利濕。（《素問》）哲言。
原文
濕家之為病，一身盡疼，發熱，身色如熏黃也。。
白話
濕家所患的病，全身都疼痛，發熱，膚色像被煙熏過的黃色。
原文
濕家，其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火。若下之早則噦，或胸滿，小便不利。
白話
濕家，病人只是頭部出汗，背部強直，想要蓋被子或靠近火。如果過早使用下法就會呃逆，或者胸悶，小便不利。
原文
舌上如苔者，以丹田有熱，胸中有寒；渴欲得水，而不能飲，則口燥煩也。。
白話
舌上像有苔一樣，是因為丹田有熱，胸中有寒；口渴想喝水，卻不能飲，就會口乾煩躁。
原文
濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者死；若下利不止者亦死。。風濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解。
白話
濕家如果用下法，額上出汗，微微氣喘，小便通利的是死證；如果下利不止的也是死證。風濕互相搏結，全身都疼痛，治療原則應當發汗而解除。
原文
值天陰雨不止，醫云此可發汗，汗之病不愈者，何也？
白話
正值天氣陰雨不停，醫生說這可以發汗，發汗後病不痊癒，為什麼呢？
原文
蓋發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也。
白話
因為發汗時，如果汗出太多，只是風氣去了，濕氣仍在，所以不痊癒。
原文
若治風濕者，發其汗，但微微似欲汗出者，風濕俱去也。（《金匱》）
白話
如果治療風濕，發汗時只要微微好像要出汗的樣子，風濕就都去除了。（《金匱》）
原文
有天之濕，雨、露、霧是也，天本乎氣，故先中表之營衛；有地之濕，水、泥是也，地本乎形，故先傷皮肉、筋骨、血脈；有飲食之濕，酒、飲、乳酪是也，胃為水穀之海，故傷於脾胃；有汗液之濕，汗液亦氣化也，止感於外；有人氣之濕，太陰濕土之所化也，乃動於中。（《證治準繩》）
白話
有天的濕氣，就是雨、露、霧，天本於氣，所以先侵犯體表的營衛；有地的濕氣，就是水、泥，地本於形，所以先傷害皮肉、筋骨、血脈；有飲食的濕氣，就是酒、飲料、乳酪，胃是水穀之海，所以傷害脾胃；有汗液的濕氣，汗液也是氣化所生，只感受於體外；有人氣的濕氣，是太陰濕土所化生的，在體內發動。（《證治準繩》）
原文
《經》曰：傷於濕者，下先受之。言地濕之中人，先中其履地之足，然後漸及於上者也。曰：濕流關節。
白話
《經》說：被濕邪所傷，下部先受邪。說的是地濕侵襲人體，先侵襲踩地的腳，然後逐漸向上蔓延。又說：濕氣流注關節。
原文
言地濕之中人，流入四肢百節，猶未入於臟腑者也。曰：陰受濕氣。
白話
說地濕侵襲人體，流入四肢百節，還沒有進入臟腑。又說：陰部感受濕氣。
原文
言地濕之中人，已入於太陰脾土，未入於陽明胃土者也。曰：濕上甚為熱。
白話
說地濕侵襲人體，已經進入太陰脾土，還沒有進入陽明胃土。又說：濕氣向上發展嚴重了就變成熱。
原文
此則下受之濕，襲入三陽，胸背頭面之間，從上焦之陽，而變為熱者也。濕至上甚而變熱，其證夏月為多。
白話
這是下部感受的濕邪，侵襲進入三陽經，在胸背頭面之間，順從上焦的陽氣，而變成熱證。濕氣到極嚴重而變熱，這種證候夏天較多。
原文
蓋夏月地之濕氣，上合於天之熱氣，日之暑氣，結為炎蒸。
白話
因為夏天的地濕之氣，向上與天的熱氣、日的暑氣相合，結成炎熱蒸騰。
原文
人身應之，頭面赤腫，瘡癤叢生，疫邪竅踞。其由來自非一日矣。。
白話
人體與之相應，頭面紅腫，瘡癤叢生，疫邪盤踞孔竅。它的由來已經不是一天了。
原文
瘦人身中，以濕為寶，有濕則潤，無濕則燥。（喻嘉言）
白話
瘦人身體中，把濕氣當作珍寶，有濕氣就滋潤，沒有濕氣就乾燥。（喻嘉言）
原文
濕為無住著之邪，必依附於物而後行。外感之濕，非附於風寒，不能中於表；內蘊之濕，非附於寒熱，不能肆於裡。（魏荔彤）
白話
濕是沒有固定依附的邪氣，必須依附於其他東西才能運行。外感濕邪，如果不依附於風寒，就不能侵犯體表；內蘊濕邪，如果不依附於寒熱，就不能在體內肆虐。（魏荔彤）
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