原文
愚按腹滿固里證具，而噦則外邪未盡也。乃仲景竟云：視其前後何部不利，利之愈。豈聖人置表證不問耶？
白話
我認為腹部脹滿固然是裡證已具，而呃逆則表示外邪尚未盡除。然而仲景竟然說：觀察其前後二便哪個部位不通利，通利之則愈。難道聖人置表證於不顧嗎？
會通
會通（4）
會通24 句
原文
如利前謂五苓散，利後有大柴胡，則桂枝柴胡解外者也。若竟以承氣為解，大失仲景兩解立言之旨。（周禹載）
白話
例如通利前用五苓散，通利後用大柴胡湯，這些都是桂枝、柴胡解表的方劑。如果直接用承氣湯來解，就大大違背了仲景兩解立言的宗旨。（周禹載）
原文
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃。胃和則愈，胃不和，則煩而悸。
白話
傷寒，脈象弦細，頭痛發熱的，屬於少陽病。少陽病不可發汗，發汗就會譫語，這屬於胃。胃氣和則愈，胃氣不和則心煩而心悸。
原文
此處云屬胃，胃虛故也。和胃不曾出方。然玩胃不和則煩而悸，當是小建中湯。
白話
此處說屬胃，是因為胃虛的緣故。和胃沒有給出方劑。然而仔細體會胃不和則煩而悸，應當是小建中湯。
原文
以下有二、三日心中悸而煩者，小建中湯主之之條也。（程郊倩）
白話
以下有「二、三日心中悸而煩者，小建中湯主之」的條文。（程郊倩）
原文
少陽少血，雖有表證，不可發汗。發汗則津液越出，相火燥，必胃實而譫語，當與柴胡以和之。上焦得通，津液得下，胃氣因和。若加煩躁，則為承氣證矣。（柯韻伯）
白話
少陽經血少，雖然有表證，不可發汗。發汗則津液外泄，相火乾燥，必定胃實而譫語，應當給予柴胡湯來調和。上焦得通，津液得下，胃氣因而調和。如果出現煩躁，則為承氣湯證了。（柯韻伯）
原文
少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救。
白話
少陰病，想要嘔吐卻吐不出，心煩，只想睡覺，五六日後自利而口渴的，屬於少陰病，因為虛弱所以引水自救。
原文
若小便色白者，少陰病形悉具；小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。
白話
如果小便顏色清白，則少陰病的症狀全部具備；小便清白，是因為下焦虛寒，不能制約水液，所以使顏色清白。
原文
欲吐不吐，心煩，腎氣上逆之徵也。自利而渴，加以口燥舌乾，引水自救，似乎熱證之形，然腎熱則水道黃赤；若小便色白，又非腎熱，乃下焦虛寒，不能制水，仍當從事溫法。不可誤認為熱，而輕投寒下也。（喻嘉言）
白話
想要嘔吐卻吐不出，心煩，是腎氣上逆的徵兆。自利而口渴，加上口燥舌乾，引水自救，看似熱證的表現，然而腎熱則小便黃赤；如果小便顏色清白，又不是腎熱，而是下焦虛寒，不能制約水液，仍然應當用溫法。不可誤認為熱，而輕易使用寒下法。（喻嘉言）
原文
病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。此屬少陰，法當咽痛而復吐利。
白話
病人脈象陰陽俱緊，反而汗出的，是亡陽。這屬於少陰病，按理應當咽痛而又吐利。
原文
亡陽者，虛陽不歸其原，皆由少陰不藏所致。
白話
亡陽，是虛陽不能回歸其根本，都是由少陰不藏所致。
原文
故上焦從火化而咽痛嘔吐，下焦從陰虛而下利不止也。宜八味腎氣丸主之。（柯韻伯）當用溫經散寒之法，不言可知。（喻嘉言）
白話
所以上焦從火化而咽痛嘔吐，下焦從陰虛而下利不止。宜用八味腎氣丸主治。（柯韻伯）應當用溫經散寒之法，不言而喻。（喻嘉言）
原文
少陰病，脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。當急行溫法，又可見矣。（喻嘉言）
白話
少陰病，脈微，不可發汗，因為亡陽的緣故。陽氣已虛，尺脈弱澀的，又不可攻下。應當趕快用溫法，又可見矣。（喻嘉言）
原文
厥而脈緊，不可發汗，發汗則聲亂、咽嘶、舌萎、聲不得前。
白話
厥逆而脈緊，不可發汗，發汗則聲音混亂、咽喉嘶啞、舌頭萎縮、聲音發不出來。
原文
以上四條，皆少陰經虛寒壞證也。仲景俱不出方。詳少陰病欲吐不吐一條，宜真武湯。
白話
以上四條，都是少陰經虛寒的壞證。仲景都沒有給出方劑。詳細來說，少陰病欲吐不吐一條，宜用真武湯。
原文
病人脈陰陽俱緊一條，宜附子湯加桔梗、赤石脂。少陰病脈微一條，宜白通加人尿、豬膽汁。此條厥而脈緊，則當用四逆湯溫之。
白話
病人脈陰陽俱緊一條，宜用附子湯加桔梗、赤石脂。少陰病脈微一條，宜用白通湯加人尿、豬膽汁。此條厥而脈緊，則應當用四逆湯溫之。
原文
反誤發汗，致聲亂、咽嘶、舌萎，不可救矣。（張路玉）
白話
反而誤用發汗，導致聲亂、咽嘶、舌萎，不可救了。（張路玉）
原文
少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
白話
少陰病，八九日，全身手足都發熱的，是因為熱在膀胱，必定便血。
原文
宜當歸四逆，和營透表，兼疏利膀胱為合法也。（張路玉）少陰病，便膿血者，可刺。
白話
宜用當歸四逆湯，調和營衛透表，兼疏利膀胱為合法。（張路玉）少陰病，便膿血的，可以刺法。
原文
若不用刺法，當從事白頭翁湯；設更兼咽乾，心煩不得臥，又須黃連阿膠湯為合法耳。（張路玉）
白話
如果不用刺法，應當用白頭翁湯；倘若更兼咽乾、心煩不得臥，又須用黃連阿膠湯為合法。（張路玉）
原文
少陰病，下利，若利自止，惡寒而蜷臥，手足溫者，可治。
白話
少陰病，下利，如果下利自行停止，惡寒而蜷臥，手足溫暖的，可治。
原文
手足溫者，乃真陽未離，急用白通、四逆之類，溫經散寒，則邪退而真陽復矣。故曰可治。（沈明宗）
白話
手足溫暖的，是真陽尚未離去，趕快用白通湯、四逆湯之類，溫經散寒，則邪氣退而真陽恢復。所以說可治。（沈明宗）
原文
少陰病，惡寒而蜷，時時自煩，欲去衣被者，可治。
白話
少陰病，惡寒而蜷臥，時時自覺煩躁，想要去掉衣被的，可治。
原文
設見躁逆悶亂，擾攘不安，手足厥冷，脈反躁急，或散大無倫者，皆死證也。（張路玉）
白話
如果見到躁逆悶亂，擾攘不安，手足厥冷，脈反躁急，或散大無倫的，都是死證。（張路玉）
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