原文
世有謂噦為呃逆、吃逆、噫氣者，皆非也。蓋噦之聲，氣自胃出於口，而有噦噦之聲，壯而迫急也；呃逆之聲，氣自臍下衝上出口，而作格格之聲，散而不續也。
白話
世間有人認為噦就是呃逆、吃逆、噫氣，這都是不對的。噦的聲音，是氣從胃中衝出到口，發出噦噦的聲音，聲音強勁而急促；呃逆的聲音，是氣從肚臍下方往上衝到口，發出格格的聲音，聲音散漫而不連續。
傷寒
傷寒（99）
傷寒8 句
原文
夫所謂呃逆者，即《論》中平脈篇所謂䭇䭇者，氣噎結有聲也。吃逆、噫氣者，即今之所謂噯氣也。
白話
所謂的呃逆，就是《傷寒論》中平脈篇所說的䭇䭇，是氣噎塞結滯而發出聲音。吃逆、噫氣，就是現在所說的噯氣。
原文
因飽食太急，比時作噯，而不食臭，故名曰吃逆也；因過食傷食，過時作噯，有食臭氣，故名曰噫氣也。
白話
因為吃得太飽太急，當時就打嗝，但沒有食物的氣味，所以稱為吃逆；因為飲食過量損傷脾胃，過了一段時間才打嗝，帶有食物的腐臭氣味，所以稱為噫氣。
原文
噦、䭇、噯、噫，俱有聲無物，雖均屬氣之上逆，然不無虛、實、寒、熱、輕、重、新、久之別也。
白話
噦、䭇、噯、噫，都是有聲音而沒有吐出東西，雖然都屬於氣向上逆行，但其中仍有虛、實、寒、熱、輕、重、新病、久病的區別。
原文
甚至以咳逆為呃逆者，殊不知咳逆即今之喘嗽也，茲乃與呃逆混而為一，不可以不辨。（《醫宗金鑑》）壞病
白話
甚至有人把咳逆當作呃逆，卻不知道咳逆就是現在的喘嗽，這裡竟然與呃逆混為一談，不可以不分辨清楚。（《醫宗金鑑》）壞病
原文
病為醫所壞，如器為工所損。審其原何脈證，作何治法，變何脈證，知汗、吐、下、溫針壞之之故。
白話
疾病被醫生治壞，就像器物被工匠損壞一樣。要審察它原本是什麼脈象證候，用了什麼治療方法，變成了什麼脈象證候，從而知道是汗法、吐法、下法、溫針等治法導致病情變壞的原因。
原文
何處為逆，即於何處為救，仲師不能代為區畫於千載之上矣。。
白話
哪個環節出現逆亂，就在哪個環節進行救治，即使是張仲景也不能在千年之前就預先為我們規劃好一切了。。
原文
壞病之成，不必一誤再誤三誤，但應與不與，不應與而與，以致病變，皆壞病也。即屢誤而病未變，雖誤又何壞乎？仍以本病之法治其誤，而壞否亦同法也。壞由於誤，誤必救之，救其逆而反於順也。（魏荔彤）合病並病
白話
壞病的形成，不一定是一次、兩次、三次的錯誤治療，只要是應該用某種治法卻沒有用，不應該用某種治法卻用了，從而導致病情發生變化，都屬於壞病。即使多次誤治而病情沒有變化，雖然有誤治又有什麼壞病呢？仍然用原來疾病的治法來糾正誤治，而是否成為壞病也遵循同樣的法則。壞病是由於誤治引起的，誤治就必須救治，救治其逆亂而使其恢復正常。（魏荔彤）合病並病
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