傷寒

傷寒（97）

傷寒10 句

原文

結胸，是陽邪下陷，尚有證見於外，故有可下之理。

白話

結胸，是陽邪下陷，還有症狀表現於外，所以有可以用攻下法的道理。

原文

臟結，是積漸凝結而為陰，五臟之陽已竭，外無煩躁潮熱之陽，舌無黃黑芒刺之苔，雖有硬滿之證，慎不可攻，理中、四逆輩溫之，尚有可生之義。。

白話

臟結，是逐漸積聚凝結而成為陰證，五臟的陽氣已經耗竭，外表沒有煩躁、潮熱的陽證，舌上沒有黃黑芒刺的舌苔，雖然有硬滿的症狀，也必須謹慎不可攻下，用理中湯、四逆湯這類方劑溫養，還有可以存活的意義。

原文

臟結，有如結胸者，亦有如痞狀者，因其人素有痞積在脅下，與下後心下痞不同。

白話

臟結，有像結胸的，也有像痞證的，因為患者平時就有痞塊積聚在脅下，和攻下之後引起的心下痞不同。

原文

臍為立命之原，臍傍者，天樞之位，陽明脈之所合，少陽脈之所出。

白話

肚臍是生命的根本，肚臍旁邊是天樞穴的位置，是陽明經脈交會之處，也是少陽經脈發出之處。

原文

脾肝腎三臟之陰凝結於此，所以痛引少腹，入陰筋也。

白話

脾、肝、腎三臟的陰寒凝結在這裡，所以疼痛牽引到少腹部，進入陰筋。

原文

此陰常在，絕不見陽，陽氣先絕，陰氣繼絕，故死。少腹者，厥陰之部，兩陰交盡之處。陰筋者，宗筋也。

白話

這種陰寒持續存在，完全看不到陽氣，陽氣先斷絕，陰氣隨後斷絕，所以會死亡。少腹是厥陰經的區域，是兩條陰經交匯終止的地方。陰筋就是宗筋。

原文

今人多有陰筋上衝少腹而痛死者，名曰疝氣，即是此類。

白話

現在的人常有陰筋向上衝擊少腹而疼痛致死的，稱為疝氣，就是這一類疾病。

原文

然痛止便蘇者，《金匱》所云入臟則死，入腑則愈也。

白話

但是疼痛停止就能甦醒的，正如《金匱》所說，病邪進入臟腑就會死亡，進入腑就會痊癒。

原文

治以茴香、吳萸等味而痊者，亦可明臟結之治法矣。（《來蘇集》）除中

白話

用茴香、吳茱萸等藥物治療而痊癒的，也可以明白臟結的治療方法了。（《來蘇集》）除中

原文

除中者，臟寒應不能食，今反能食者是也。其證有二，悉屬厥陰，一由誤服黃芩湯而致者，必死；一則厥熱相應，胃氣在者必愈。恐暴熱來出而復去者死，其熱續在者生。（《傷寒類證》）呃逆

白話

除中，是指臟腑虛寒按理應該不能進食，現在反而能進食的一種情況。它的症狀有兩種，都屬於厥陰病：一種是由誤服黃芩湯導致的，必定死亡；另一種是厥冷與發熱交替出現，胃氣尚存的必定痊癒。擔心突然發熱出現後又消失的會死，而發熱持續存在的則會存活。（《傷寒類證》）呃逆

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