原文
問曰： 嘔吐何以是半表半裡證？答曰：邪將入里，裡氣上衝，邪正分爭，故嘔吐。
白話
問說：嘔吐為什麼是半表半裡的證候？回答說：邪氣將要進入裡部，裡氣向上衝擊，邪氣與正氣相互爭鬥，所以引起嘔吐。
傷寒
傷寒（85）
傷寒7 句
原文
《論》云：傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔者，此為三陰不受邪也。由此觀之，是知嘔吐者，邪欲入陰之機。然猶在將入未入之間，故和解可愈也。
白話
《傷寒論》說：傷寒三日，三陽經已經傳盡，三陰經應當感受邪氣，如果病人反過來能夠進食而不嘔吐，這表示三陰經沒有受到邪氣侵襲。由此看來，就知道嘔吐是邪氣將要進入陰經的徵兆。然而仍然處在將要進入而未進入之間，所以用和解的方法就可以痊癒。
原文
亦有胃熱而嘔者，有胃寒而嘔者，有停飲而嘔者，有食積而嘔者。
白話
也有胃熱而嘔吐的，有胃寒而嘔吐的，有停飲而嘔吐的，有食積而嘔吐的。
原文
病人口燥渴，嘔吐黃水者，胃熱也；嘔吐清涎沫，口鼻氣冷，手足厥冷者，胃寒也；渴飲水而復嘔，咳引脅下痛者，停飲也；嘔吐飲食，胸膈脹痛，吞酸噯腐者，食積也。以此為別。（程鍾齡）盜汗
白話
病人嘴裡乾燥口渴，嘔吐黃色水液的，是胃熱；嘔吐清澈涎沫，口鼻氣息冰冷，手足冰冷發涼的，是胃寒；口渴想喝水但喝後又嘔吐，咳嗽時牽引脅下疼痛的，是停飲；嘔吐食物，胸膈脹滿疼痛，吞酸噯氣腐臭的，是食積。用這些來區別。（程鍾齡）盜汗
原文
盜汗者，謂睡而汗出也。雜病盜汗，責其陰虛；傷寒盜汗，由邪在半表半裡使然也。
白話
盜汗，是指睡眠時出汗。雜病中的盜汗，責之於陰虛；傷寒中的盜汗，是由於邪氣在半表半裡所導致的。
原文
《論》曰：太陽病，脈浮而動數，頭痛發熱，微盜汗出，反惡寒者，表未解也。又陽明裡實而脈浮者，必盜汗。又三陽合病，目合則汗。
白話
《傷寒論》說：太陽病，脈象浮而動數，頭痛發熱，稍微盜汗，反而怕冷的，是表證未解。又陽明裡實證而脈象浮的，必定盜汗。又三陽合病，眼睛閉合就會出汗。
原文
是知盜汗邪在半表半裡之間，而悉屬和解明矣。（《證治準繩》）頭汗
白話
因此知道盜汗是邪氣在半表半裡之間，而全部屬於和解的範疇是很明確的。（《證治準繩》）頭汗
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