原文
如狂之證，或由失志，病在心也；或由悲憂，病在肺也；或由失精，病在腎也；或由勞倦思慮，病在肝脾也。
白話
如狂的證候，有的是因失志而起，病在心；有的是因悲憂而起，病在肺；有的是因失精而起，病在腎；有的是因勞倦思慮而起，病在肝脾。
傷寒
傷寒（77）
傷寒11 句
原文
此病傷於內，邪感於外，病隨邪起，其證如狂，亦虛狂也。
白話
這是病傷於內，邪氣感受於外，病隨邪起，其證如狂，也是虛狂。
原文
必外無黃赤之色、剛暴之氣，內無胸腹之結、滑實之脈。
白話
必定外表沒有黃赤之色、剛暴之氣，內部沒有胸腹結滯、滑實之脈。
原文
雖不時躁擾，而禁之則止；口多妄誕，而聲息不壯；或眼見虛空，或驚惶不定。
白話
雖然不時煩躁擾動，但阻止就能停止；口中多妄言荒誕，但聲音氣息不壯；或眼見虛幻空影，或驚慌不安。
原文
察其上，則口無焦渴；察其下，則便無硬結。是皆精氣受傷，神魂不守之故。
白話
觀察上部，則口中沒有焦渴；觀察下部，則大便沒有硬結。這些都是精氣受傷，神魂不守的緣故。
原文
與陽極為狂者，反如冰炭，妄行攻瀉，必致殺人。（張景岳）譫語鄭聲
白話
與陽極致狂者相比，相反如同冰炭，妄行攻下瀉法，必致殺人。（張景岳）譫語鄭聲
原文
譫語屬陽，鄭聲屬陰。《經》云：實則譫語，虛則鄭聲。
白話
譫語屬陽，鄭聲屬陰。《經》云：實則譫語，虛則鄭聲。
原文
譫語者，顛倒錯亂，言出無倫；鄭聲者，鄭重頻煩，諄諄不已。此譫語、鄭聲虛實不同。
白話
譫語，是顛倒錯亂，言語沒有條理；鄭聲，是鄭重頻繁，喋喋不休。這是譫語、鄭聲虛實不同。
原文
二者本不難辨，但陽盛裡實與陰盛格陽，皆能錯語，須以他證別之。
白話
二者本來不難辨別，但陽盛裡實與陰盛格陽，都能導致錯語，須以其他證候區別。
原文
如大便秘，小便赤，身熱煩渴而妄言者，乃里實也；若小便如常，大便洞下，或發躁，或反發熱而妄言者，乃陰盛格陽也。
白話
如大便秘結，小便黃赤，身熱煩渴而妄言者，是裡實；若小便如常，大便泄瀉，或發煩躁，或反而發熱而妄言者，是陰盛格陽。
原文
裡實宜下，調胃承氣湯；熱甚煩躁，大渴喜飲，宜白虎湯；陰盛格陽，宜白通湯、四逆湯、附子理中湯。（戴復庵）
白話
裡實宜用下法，調胃承氣湯；熱甚煩躁，大渴喜飲，宜白虎湯；陰盛格陽，宜白通湯、四逆湯、附子理中湯。（戴復庵）
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