原文
凡病先犯房室，後成傷寒，世醫無不為陰證之名所惑，往往投以四逆等湯，促其暴亡，而誘之陰極莫救。
白話
凡是生病前先有房事（房勞），之後又患傷寒，世上醫生沒有不被「陰證」的名稱所迷惑，往往使用四逆湯這類方劑，促使病人突然死亡，卻推說是由於陰氣極虛而無法救治。
傷寒
傷寒（26）
傷寒6 句
原文
蓋犯房勞而病感者，其勢不過比常較重，如發熱則熱之極，惡寒則寒之極，頭痛則痛之極。
白話
大概因為房事勞損而患病感受外邪的人，其病勢不過比平常較重，比如發熱就熱到極點，惡寒就寒到極點，頭痛就痛到極點。
原文
所以然者，以陰虛陽往乘之，非陰盛無陽之比也。（喻嘉言）
白話
之所以如此，是因為陰虛而陽氣乘虛侵入，並非陰氣盛而無陽氣可比。（喻嘉言）
原文
俗以有房室而患傷寒者為陰證，概用薑、附，不思有房室者，陰已先虧，用薑、附更竭其陰，殆矣。
白話
世俗把有房事而患傷寒的人當作陰證，一概使用乾薑、附子，卻不思考有房事的人，陰氣已經先虧虛，使用薑、附更加耗竭其陰氣，危險啊。
原文
仲景治傷寒用薑、附，乃寒邪直中之證，所謂無熱惡寒發於陰，非房室之謂也。或問：房勞而得熱病者，何以治之？
白話
張仲景治療傷寒使用薑、附，是針對寒邪直中於裡的證候，所謂「無熱惡寒發於陰」，並非指房事。有人問：房事勞損而患熱病的人，如何治療？
原文
予曰：房勞之人，陰已先虧，熱邪乘虛陷入，與婦人熱入血室同例，清熱養陰，是其治法。（《怡堂散記》）飲食宜忌
白話
我說：房事勞損之人，陰氣已經先虧虛，熱邪乘虛內陷，與婦人熱入血室同一個例證，清熱養陰，就是它的治法。（《怡堂散記》）飲食宜忌
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