原文
三陽病在經者，可汗而已。凡言經者，皆邪舍於皮膚也。
白話
三陽病在經脈的，可以用發汗法治癒。凡是所說的經脈，都是邪氣停留在皮膚的部位。
傷寒
傷寒（12）
傷寒5 句
原文
然經行皮之裡，肉之內，邪之客於經也，有太陽之經，有陽明之經，有少陽之經，故可發、可解、可和。
白話
然而經脈運行於皮膚的內層、肌肉的深處，邪氣侵犯經脈時，有太陽經、陽明經、少陽經的分別，所以可以發汗、可以解表、可以調和。
原文
仲景云：三陽病在經者，不可下，下之為痞滿，為結胸。。三陽病入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居於腸胃也。
白話
張仲景說：三陽病在經脈的，不可用瀉下法，誤下會變成痞滿、結胸。三陽病傳入腑的，可以用瀉下法治癒。凡是所說的腑，都是邪氣停留在腸胃中。
原文
然腑主藏水穀，傳糟粕，邪之入於腑也，有自太陽入腑者，有自陽明入腑者，有自少陽入腑者，故可下、可清、可攻。
白話
然而腑主管儲藏水穀、傳送糟粕，邪氣進入腑時，有從太陽傳入腑的，有從陽明傳入腑的，有從少陽傳入腑的，所以可以用瀉下、清熱、攻逐的方法。
原文
仲景云：三陽病在腑者，不可汗，汗之為譫語，為厥竭。經腑分明，則汗、下不致混亂也。（《傷寒五法》）陰經分傳中
白話
張仲景說：三陽病在腑的，不可用發汗法，誤汗會導致譫語、厥逆虛脫。經脈與腑的區分明確，那麼發汗和瀉下就不會混亂了。（《傷寒五法》陰經分傳中）
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