原文
何謂證與脈合，與脈不合？有外感之證脈，有內傷之證脈。
白話
什麼是證與脈相合，與脈不相合？有外感證的脈象，有內傷證的脈象。
辨脈
辨脈（34）
辨脈7 句
原文
外感者，蒸蒸發熱，其脈必洪大浮數，是證與脈合也；如發熱而脈不洪大浮數，是證與脈不合也。
白話
外感的人，身體發熱如蒸，其脈象必定洪大浮數，這是證與脈相合；如果發熱而脈象不洪大浮數，這是證與脈不相合。
原文
傳曰：陽證得陰脈者死，然不可便斷為死，此或是火遏也，或胃陰不能充拓也，或腎水不能化其營血也。
白話
醫書上說：陽證出現陰脈的人會死，但不可立即斷定為死證，這或許是火氣被遏制的緣故，或是胃陰不能充實擴展的緣故，或是腎水不能化生營血的緣故。
原文
火遏者，逍遙散加生地、薄荷以發之，或加丹、梔屈曲下行以通之；胃陰不能充拓者，左歸飲去茯苓加歸、芍合生脈以滋之；腎水不能化其營血者，六味、左歸以補之。
白話
火氣被遏制的，用逍遙散加生地、薄荷來發散它，或加丹皮、梔子屈曲下行來疏通它；胃陰不能充實擴展的，用左歸飲去茯苓加當歸、白芍合生脈散來滋養它；腎水不能化生營血的，用六味地黃丸、左歸丸來補益它。
原文
如內傷而外不發熱，其脈當靜，而反浮躁洪大而數，是證與脈不合也。
白話
如果是內傷而體表不發熱，其脈象應當平靜，反而浮躁洪大而數，這是證與脈不相合。
原文
傳曰：陰證得陽脈者生，然亦不可便許為生，此或是陰亡也，或陽明有食與火也，或腎虛不能納氣也，或過服烏、附，而下焦津液枯竭也。
白話
醫書上說：陰證出現陽脈的人會生，但也不可立即斷定為生機，這或許是陰液亡失的緣故，或是陽明經有食積與火熱的緣故，或是腎虛不能納氣的緣故，或是過量服用烏頭、附子而導致下焦津液枯竭的緣故。
原文
又有一種，重按有力，從肌肉滲開，脈與肌肉無界限，此近於浮洪豁大，總是陰亡之象也。如陰亡，分先後天以救其陰。（《己任編》）
白話
又有一種情況，重按有力，從肌肉滲散開來，脈與肌肉沒有界限，這近於浮洪豁大，總是陰液亡失的徵象。如果是陰液亡失，要區分先天和後天來救治其陰液。（出自《己任編》）
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