原文
脈之不病,其神不言當自有也。脈既病,當求其神之有無。
原文
如六數、七極,熱也,脈中有力,即有神也;三遲二敗,寒也,脈中有力,即有神也。
例如六數、七極的脈象,屬於熱證,脈搏中有力,就是有神;三遲、二敗的脈象,屬於寒證,脈搏中有力,就是有神。
原文
熱而有神,當泄其熱,則神在焉;寒而有神,當去其寒,則神在矣。
熱證而有神,應當泄其熱,則神氣便存在;寒證而有神,應當去其寒,則神氣便存在。
原文
若寒熱之脈,無力無神,將何恃而泄熱去寒乎?苟不知此,而遞泄去之,神將何依?
如果寒熱的脈象無力無神,將依靠什麼來泄熱去寒呢?如果不知道這個道理,而依次泄去(熱或寒),神氣將依靠什麼呢?
原文
《經》曰:脈者血氣之先,又云:血氣者人之神。可不察其有無乎?(王好古)胃氣
《經》說:脈是血氣的先兆,又說:血氣是人的神氣。怎能不觀察它的有無呢?(王好古)胃氣。
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