原文
診法多端,全憑指法捷取。蓋人之中指上兩節長,無名、食指上兩節短,參差不齊。
診法有很多種,完全憑藉手指技法迅速取得。大概人的中指上兩節較長,無名指、食指上兩節較短,長短不齊。
原文
若按尺排指疏,則逾越一寸九分之定位;排指密,又不及寸關尺之界分。
如果按尺脈時手指排列疏鬆,就會超過一寸九分的定位;排列緊密,又達不到寸關尺的界分。
原文
齊截三指,斯中指翹出,而節節相對,節無不轉,轉無不活。
整齊地並齊三指,這樣中指會翹起,而關節相對,每個關節都能轉動,轉動無不靈活。
原文
此別左右,分表裡,推內外,悉五層,候浮、中、沉三指法也。
這是分別左右,區分表裡,推測內外,詳盡五層,候察浮、中、沉的三指法。
原文
以中指亞齊食指,去無名指;以中指並齊無名指,去食指,亦節無不轉。
用中指與食指齊平,離開無名指;用中指與無名指並齊,離開食指,也是每個關節都能轉動。
原文
此衡寸口,權尺中,齊上下,推下上,推上下,均前後,兩指法也。
這是衡量寸口,權衡尺中,齊平上下,推測下上,推測上下,平均前後,是兩指法。
原文
至若左人迎,右氣口,候十二臟腑定位,如以右食指切左寸,髒心腑小腸;右中指切左關,臟肝腑膽;右無名指切左尺,臟腎腑膀胱。
至於左邊的人迎,右邊的氣口,候察十二臟腑的定位,例如用右手食指按左寸,臟是心、腑是小腸;右手中指按左關,臟是肝、腑是膽;右手無名指按左尺,臟是腎、腑是膀胱。
原文
如以左食指切右寸,臟肺腑大腸;左中指切右關,臟脾腑胃;左無名指切右尺,臟命門腑三焦(此遵古診法。惟兩寸不可依此,當遵前條經文)。咸用指端舉按別臟別腑,此單指法也。
例如用左手食指按右寸,臟是肺、腑是大腸;左手中指按右關,臟是脾、腑是胃;左手無名指按右尺,臟是命門、腑是三焦(這是遵循古診法。只有兩寸不可依照此法,應當遵循前條經文)。都用指端舉按來分辨臟腑,這是單指法。
原文
雖可三指並齊,及其定位,專指舉按,固得其真,不若獨指之無牽帶,別有低昂也。
雖然可以用三指並齊,但在定位時,專用一指舉按,固然能得其真,不如獨指沒有牽扯,另有高低之別。
原文
第惟食指肉薄而靈,中指則厚,無名指更厚且木,是必指端稜起如線者,名曰指目,以按脈中之脊。
只是食指肉薄而靈敏,中指則厚,無名指更厚且感覺遲鈍,所以必須用指端稜起如線的部分,叫做指目,用來按脈中的脊。
原文
無論洪、大、弦、革,即細小絲微,咸有脊焉,如目之視物,妍醜畢具,故古人稱診脈曰看脈,意可想矣。
無論是洪、大、弦、革,即使是細小如絲的微小脈,都有脊,如同眼睛看物體,美醜完全呈現,所以古人稱診脈為看脈,其中的含義可以想見了。
原文
每見惜指甲之修長,用指厚肉分,或指節之下,以憑診視者,不啻目生頸腋胸脅矣。。脈狀多端,全憑診法。以十則為提綱,而眾目攝焉。
常見有人可惜指甲修長,用指頭的厚肉部分,或指節之下,用來診視,簡直就像眼睛長在頸、腋、胸、脅上了。脈象多種多樣,全憑診法。以十則為提綱,而眾多細目都包含其中。
原文
如舉形體之則,以大小為綱:曰肥,曰洪,曰散,曰橫,曰弦,曰革,皆大目矣;曰弱,曰瘦,曰細,曰微,曰縈縈如蛛絲,皆小目矣。
例如舉形體的準則,以大小為綱:說肥、洪、散、橫、弦、革,都是大類;說弱、瘦、細、微、縈縈如蛛絲,都是小類。
原文
如舉至數之則,以遲數為綱:曰急,曰疾,曰緊,曰搏,曰躁,曰喘,曰促,曰動,曰奔越無倫,皆數目矣;曰緩,曰脫,曰少氣,曰不前,曰止,曰歇,曰停,曰代,曰結,曰如瀉漆之絕者,皆遲目矣。
例如舉至數的準則,以遲數為綱:說急、疾、緊、搏、躁、喘、促、動、奔越無倫,都是數類;說緩、脫、少氣、不前、止、歇、停、代、結、如瀉漆之絕者,都是遲類。
原文
如舉往來之則,以滑澀為綱:曰利,曰營,曰啄,曰翕,曰章,曰連珠,曰替替然,皆滑目矣;曰緊,曰滯,曰行遲,曰為不應指,曰參伍不齊,曰往來難且散,曰如雨淪沙,曰如輕刀刮竹,皆澀目矣。
例如舉往來的準則,以滑澀為綱:說利、營、啄、翕、章、連珠、替替然,都是滑類;說緊、滯、行遲、為不應指、參伍不齊、往來難且散、如雨淪沙、如輕刀刮竹,都是澀類。
原文
如舉部位之則,以長短為綱:曰惵,曰高,曰湧,曰端直,曰條達,曰上魚為溢,皆長目矣,曰抑,曰卑,曰不及指,曰入尺為覆,皆短目矣。
例如舉部位的準則,以長短為綱:說惵、高、湧、端直、條達、上魚為溢,都是長類;說抑、卑、不及指、入尺為覆,都是短類。
原文
如舉按之則,以浮沉為綱:曰盛,曰毛,曰泛,曰芤,曰如落榆莢,曰肉上行,曰時一浮,曰如水中漂木,曰瞥瞥如羹上肥,皆浮目矣;曰潛,曰堅,曰伏,曰過,曰減,曰陷,曰獨沉,曰時一沉,曰如綿裹砂,曰如石投水,皆沉目矣。(盧子由)
例如舉按的準則,以浮沉為綱:說盛、毛、泛、芤、如落榆莢、肉上行、時一浮、如水中漂木、瞥瞥如羹上肥,都是浮類;說潛、堅、伏、過、減、陷、獨沉、時一沉、如綿裹砂、如石投水,都是沉類。(盧子由)
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。