原文
筋骨、脂膜、肌肉、皮膚、毫毛十者，人之所藉以為形者也。
白話
筋骨、脂肪膜、肌肉、皮膚、毫毛這十種組織，是人類賴以構成身體形態的物質。
經絡（附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅）
經絡（附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅）（5）
經絡（附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅）14 句
原文
骨為本，筋束骨，膜裹筋，脂固膜，肉衛脂，肌澤肉，膚統肌，皮榮膚，毛護皮，毫輔毛。
白話
骨骼是根本，筋脈束縛骨骼，筋膜包裹筋脈，脂肪穩固筋膜，肌肉保護脂肪，肌理潤澤肌肉，皮膚統攝肌理，表皮榮養皮膚，毛髮保護表皮，毫毛輔助毛髮。
原文
譬居室然，骨也者，以為梁柱也；筋也者，以為關鍵也；脂膜肌肉者，以為牆垣也，皮膚毫毛者，以為門戶窗牖，所以彌縫牆垣之隙者也。一有損壞則屋敝，一有傷缺則屋頹矣。（《醫參》）附肉
白話
好比房屋一樣，骨骼如同樑柱；筋脈如同門閂關鍵；脂肪、筋膜、肌肉如同牆壁；皮膚、毫毛如同門窗，是用來填補牆壁縫隙的部分。一旦有損壞，房屋就會破敗；一旦有傷缺，房屋就會倒塌。（《醫參》）附肉
原文
《經》云：脾主肉。在體為肉，在臟為脾。凡人一生體厚，由稟賦有餘，自幼羸瘦，屬天真不足。
白話
《內經》說：脾臟主管肌肉。在身體上表現為肌肉，在內臟中對應為脾臟。一般人一生體格厚實，是由於先天稟賦充足；從小就瘦弱，屬於先天元氣不足。
原文
中年發胖，乃頤養太過；晚年不衰，緣謹守真元。皆以肉為徵。《經》所謂肉為牆者，不信可驗乎？至於治病，各審所因。濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。久坐傷肉。形樂志樂，病生於肉。
白話
中年發胖，是因為保養過度；晚年身體不衰弱，是由於謹守真元。這些都以肌肉作為徵兆。《內經》所說的肌肉如同牆壁，難道不能驗證嗎？至於治病，要各自審察病因。濕氣損傷肌肉，風氣能勝濕氣；甘味損傷肌肉，酸味能勝甘味。久坐會損傷肌肉。形體安逸、心志快樂，疾病也會產生於肌肉。
原文
邪在脾胃，則病肌肉痛；邪溢氣壅，脈熱肉敗。由此言之，調攝蓋亦多術矣。（《醫學階梯》）附腠理
白話
邪氣在脾胃，就會發生肌肉疼痛；邪氣泛溢、氣機壅滯，就會脈中發熱、肌肉腐敗。由此看來，調養攝護的方法大概也很多了。（《醫學階梯》）附腠理
原文
《靈樞》云：腠理發泄，汗出溱溱。又云：衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。故有元府、鬼門之稱。又有腠理開、汗大泄之論。汗垢從此而出，風邪從此而入。凡人周身毫毛皆有孔竅，即腠理分際。腠理閉，外邪不能入；元府疏，汗易出。
白話
《靈樞》說：腠理疏泄，汗出如水眾多。又說：衛氣的作用，是溫煦分肉、充養皮膚、豐滿腠理、主管開闔的。所以有「元府」、「鬼門」的名稱。又有腠理開泄、大汗出的論述。汗液污垢從此而出，風邪從此而入。凡是人全身毫毛都有孔竅，就是腠理的間隙。腠理閉合，外邪不能侵入；元府疏鬆，汗就容易出。
原文
南方人好潔，元府、鬼門易開，北方人不常浴，所以垢膩護圍腠理，邪不輕犯，汗不易出。
白話
南方人喜好清潔，元府、鬼門容易打開；北方人不常洗澡，所以污垢油脂保護圍繞著腠理，邪氣不易侵犯，汗也不容易出。
原文
然各人賦質不同，南北間或相反，亦不必株守一說。（《醫學階梯》）附竅
白話
然而各人稟賦體質不同，南方北方偶爾也有相反的情況，也不必定要拘泥於一種說法。（《醫學階梯》）附竅
原文
人有九竅，實十三竅。舌為心竅，廉泉為津竅，鬼門為汗竅，莖為精竅，並九竅為十三竅。（《醫參》）
白話
人體有九竅，實際上是十三竅。舌頭是心的竅穴，廉泉是津液的竅穴，鬼門是汗液的竅穴，陰莖是精液的竅穴，加上九竅共為十三竅。（《醫參》）
原文
人身之痞泰，與《易》理相同。地天則泰，天地則痞。耳兩竅，目兩竅，鼻兩竅，合為坤象。鼻之下，人之中也。口一竅，前陰一竅，後陰一竅，合為乾象。頭至唇不動，地道也。口至足皆動，天道也。
白話
人體的痞塞與通泰，與《易經》的道理相同。地在上天在下就是泰卦，天在上地在下就是痞卦。耳朵兩個孔竅，眼睛兩個孔竅，鼻子兩個孔竅，合起來是坤卦的象徵。鼻子下方，是人的中部。嘴巴一個孔竅，前陰一個孔竅，後陰一個孔竅，合起來是乾卦的象徵。從頭部到嘴唇不動，屬於地道；從口到足都活動，屬於天道。
原文
頭之上天，足之下地，人身上下合之，故能中立。逆之則泰，順之則痞，理所當然。人自不察耳。。
白話
頭的上方是天，腳的下方是地，人體上下相合，所以能夠中立。逆反它就通泰，順從它就痞塞，這是理所當然的。只是人們自己沒有察覺罷了。
原文
王氏曰：凡竅橫者，皆有出入往來之氣；竅豎者，皆有陰陽升降之氣。
白話
王氏說：凡是橫向的孔竅，都有出入往來的氣；豎向的孔竅，都有陰陽升降的氣。
原文
上下九竅，外而八萬四千毛孔，皆其門戶也。（《吳醫匯講》）
白話
上下九竅，外面還有八萬四千毛孔，都是人體的門戶。（《吳醫匯講》）
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