原文
哲言胸痹與胸痞不同。胸痞有暴寒鬱結於胸者；有火鬱於中者；有寒熱互郁者；有氣實填胸而痞者；有氣衰而成虛痞者；有肺胃津液枯澀，因燥而痞者；有上焦濕濁瀰漫而痞者。若夫胸痹，但因胸中陽虛不運，久而成痹。
白話
哲學言論指出胸痹與胸痞是不同的。胸痞有：暴寒鬱結在胸中的；有火氣鬱結在中的；有寒熱互相鬱結的；有氣實填塞胸中而痞的；有氣衰而形成虛痞的；有肺胃津液枯澀，因為乾燥而痞的；有上焦濕濁瀰漫而痞的。至於胸痹，只是因為胸中陽氣虛損不能運行，久了才形成痹症。
胸痹
胸痹
胸痹24 句
原文
《內經》未曾詳言，惟《金匱》立方俱用辛滑溫通，所云：寸口脈沉而遲，陽微陰弦，是知但有寒證而無熱證矣。治法亦惟溫通上焦清陽為主。
白話
《內經》未曾詳細說明，只有《金匱要略》立下的方劑都用辛味、滑利、溫通的藥物，所說的：寸口脈沉而遲，是陽氣微弱、陰氣盛的徵象，由此可知只有寒證而沒有熱證了。治療方法也只以溫通上焦清陽為主。
原文
莫與胸痞、結胸、噎隔、痰食等證混治，斯得之矣。（《臨證指南》）
白話
千萬不要與胸痞、結胸、噎膈、痰食等證候混雜治療，這樣才能掌握正確的治療原則。（《臨證指南》）
原文
凡遇胸痹、心痛、短氣等證，以為虛而有邪在，非虛也；以為實而有邪乘，非實也。標本緩急之間，神明者顧可缺一不講也耶？（魏荔彤）
白話
凡是遇到胸痹、心痛、短氣等證候，如果認為是虛證而又有邪氣存在，其實並非虛證；如果認為是實證而又有邪氣侵襲，其實並非實證。在標本緩急之間，明智的醫者難道能缺少任何一方面而不加以考慮嗎？（魏荔彤）
原文
胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短氣，寸口脈沉而遲，關上小緊數，栝蔞薤白白酒湯主之。。
白話
胸痹這個病，症狀有喘息咳嗽唾沫，胸背疼痛，呼吸短促，寸口脈沉而遲，關上脈稍微緊數，用栝蔞薤白白酒湯主治。
原文
胸痹不得臥，心痛徹背者，栝蔞薤白半夏湯主之。。
白話
胸痹不能平躺，心痛貫穿到背部的，用栝蔞薤白半夏湯主治。
原文
胸痹，心中痞氣，氣結在胸，胸滿，脅下逆搶心，枳實薤白桂枝湯主之；人參湯亦主之。。
白話
胸痹，感覺心中痞悶不舒，氣機結聚在胸部，胸部脹滿，脅下氣逆上衝心臟的，用枳實薤白桂枝湯主治；人參湯也可以主治。
原文
胸痹，胸中氣塞短氣，茯苓杏仁甘草湯主之；橘枳薑湯亦主之。。胸痹緩急者，薏苡仁附子散主之。（《金匱》）
白話
胸痹，胸中氣機阻塞而呼吸短促的，用茯苓杏仁甘草湯主治；橘枳薑湯也可以主治。胸痹症狀時緩時急的，用薏苡仁附子散主治。（《金匱要略》）
原文
胸所蘊者，氤氳之氣，此處宜空而不宜實。空者，陽氣宣也；實者，陰氣著也。
白話
胸部所蘊含的，是氤氳之氣，這個部位適宜空暢而不適宜充實。空暢，代表陽氣宣發；充實，代表陰氣附著。
原文
氤氳之氣，一經沸郁，而營弗能從，則若痰、若瘀、若氣、若飲，皆刺而痛之之具也。
白話
氤氳之氣，一旦沸騰鬱結，營血就不能跟隨運行，那麼像痰、像瘀、像氣、像飲等，都會成為刺痛的媒介。
原文
治法有升、有降、有導、有泄之不同，總不若此之開鬱順氣，能宣發諸陽而使之開也。（程郊倩）
白話
治療方法有升、有降、有導、有泄的不同，但總不如這個開鬱順氣的方法，能宣發各臟腑的陽氣使其通暢。（程郊倩）
原文
胸中陽氣，如離照當空，曠然無外，設地氣一上，則窒塞有加。故知胸痹者，陰氣上逆之候也。
白話
胸中的陽氣，就像太陽高懸天空，開闊無邊際，如果地氣一旦上升，就會更加阻塞。所以知道胸痹，是陰氣上逆的表現。
原文
仲景微則用薤白、白酒以通其陽；甚則用附子、乾薑以消其陰。
白話
張仲景對於病情輕微的就用薤白、白酒來通達陽氣；病情重的就用附子、乾薑來消除陰氣。
原文
世醫不知胸痹為何病，習用豆蔻、木香、訶子、三稜、神麯、麥芽等藥，坐耗其胸中之陽，亦相懸矣。（喻嘉言）
白話
一般醫生不知道胸痹是什麼病，習慣用豆蔻、木香、訶子、三稜、神麯、麥芽等藥物，平白損耗胸中的陽氣，差距實在太大了。（喻嘉言）
原文
胸痹三方，皆用栝蔞、薤白，按其治法，卻微分三焦。《經》言：淫氣喘息，痹聚在肺。
白話
胸痹的三個方劑，都用栝蔞、薤白，按照治療方法，卻細分三焦。《內經》說：妄行的氣引起喘息，痹症聚集在肺。
原文
蓋謂妄行之氣，隨各臟之內因所主而入為痹。然而病變不同，治亦稍異。
白話
這是說妄行的氣，隨著各臟腑的內因所主管的部位而侵入成為痹。然而病變不同，治療也稍有差異。
原文
止就胸痹喘息、咳唾、胸背痛、短氣者，君以薤白滑利通陽，臣以栝蔞潤下通陰，佐以白酒熟谷之氣上行藥性，助其通經活絡，而痹自開。
白話
就胸痹喘息、咳嗽唾沫、胸背疼痛、呼吸短促的症狀，用薤白作為君藥滑利通陽，用栝蔞作為臣藥潤下通陰，佐以白酒熟谷之氣上行藥性，幫助它通經活絡，那麼痹症自然打開。
原文
若轉結中焦，而為心痛徹背者，但加半夏一味，和胃而通陰陽。
白話
如果病邪轉移凝結在中焦，而成為心痛貫穿到背部的，只要加半夏一味，和胃而通陰陽。
原文
若結於胸脅，更加逆氣上搶於心，非但氣結陽微，而陰氣並上逆矣。
白話
如果凝結在胸脅，更有逆氣上衝心臟，不只是氣機結聚陽氣微弱，而且陰氣也一起上逆了。
原文
薤白湯無足稱也，須以枳實、厚朴先破其陰氣，去白酒之醇，加桂枝之辛，助薤白、枯蔞通陽行痹。脈候
白話
薤白湯就不夠用了，必須用枳實、厚朴先破除陰氣，去掉白酒的醇厚，加上桂枝的辛味，幫助薤白、瓜蔞通陽行痹。
原文
師曰：夫脈當取太過不及，陽微陰弦，即胸痹而痛，所以然者，責其極虛也。
白話
老師說：診脈應當取太過和不及，寸口脈陽微尺脈陰弦，就是胸痹而痛的原因，所以這樣的原因，是責求於極度的虛弱。
原文
今陽虛知在上焦，所以胸痹心痛者，以其陰弦故也。（《金匱》）選案
白話
現在知道陽虛表現在上焦，所以胸痹心痛的，是因為陰弦的緣故。（《金匱要略》）
原文
文學錢尊玉，胸中不舒者年餘，不能自言其狀，頗以為慮。
白話
讀書人錢尊玉，胸中不舒服已經一年多了，不能自己說清楚症狀，相當擔憂。
原文
投以薤白栝蔞湯，次日云：一年之病，一劑而頓除，抑何神焉？不過以仲景之心法為法耳，何神之有？（喻嘉言）
白話
給他服用薤白栝蔞湯，第二天說：一年的病，一劑就立刻消除，多麼神奇啊！只不過是以仲景的心法為準則罷了，有什麼神奇呢？（喻嘉言）
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