原文
經義女子七歲腎氣盛，齒更髮長。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。
白話
經義：女子七歲時腎氣旺盛，牙齒更換、頭髮生長。三七二十一歲時，腎氣均勻充盛，所以智齒長出，身體發育成熟。男子八歲時，腎氣充實，頭髮生長、牙齒更換。
齒
齒（1）
齒30 句
原文
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。五八，腎氣衰，發墮齒枯。八八則齒髮去。（《素問》）
白話
三八二十四歲時，腎氣均勻充盛，筋骨強健有力，所以智齒長出，身體發育成熟。到了五八四十歲時，腎氣衰退，頭髮脫落、牙齒枯槁。到了八八六十四歲時，牙齒和頭髮都脫落了。（出自《素問》）
原文
天有列星，人有牙齒。。齒者，骨之所終。。
白話
天上分布著星辰，人也有牙齒。牙齒是骨頭的最終之處。
原文
手陽明之脈，其支者從缺盆上頸，貫頰，入下齒中。足陽明之脈，下循鼻外，入上齒中。（《靈樞》）齒為戶門。（《難經》）哲言
白話
手陽明大腸經的脈絡，其分支從鎖骨上至頸部，穿過臉頰，進入下牙齒中。足陽明胃經的脈絡，沿著鼻子外側下行，進入上牙齒中。（出自《靈樞》）牙齒是像門戶一樣的作用。（出自《難經》）
原文
齒得咸則堅，得甘則蝕，得酸則軟，得辛、苦則若不知。
白話
牙齒得到鹹味就會堅固，得到甜味就會被腐蝕，得到酸味就會變軟，得到辛味、苦味就好像感覺不到什麼。
原文
咸益本臟也，甘主剋制也，酸奪母氣也，辛為其所自生，苦為其所勝，故相安也。。
白話
鹹味能滋養腎臟本身，甜味主剋制腎臟，酸味奪取母臟之氣，辛味是腎臟自己所生的，苦味是腎臟所勝的，所以能和平相處。
原文
齒先生而牙後生，齒薄而牙厚也；牙先落而齒後落，齒逸而牙勞也。
白話
牙齒先生長而臼齒後生長，牙齒薄而臼齒厚；臼齒先脫落而牙齒後脫落，牙齒安適而臼齒辛苦。
原文
齒為戶門，為飲食所入之路，百物之精皆由此入，可不惜與？。
白話
牙齒像門戶，是飲食進入的通道，各種食物的精華都從這裡進入，難道不應該好好愛惜嗎？
原文
牙齒得自生後，七八月生，亦七八歲易，既易而缺，即不復生。
白話
牙齒從出生後開始生長，七八個月時長出，也在七八歲時更換，換過之後如果缺失了，就不再重新長出。
原文
所以既生復易者，如草木之孚甲，雖草木所以生而長自落。
白話
之所以出生後還要更換，就像草木的芽苞一樣，雖然草木依靠它生長但最終會自行脫落。
原文
所以既易不復生者，如草木之株干，傷一枝則一枝折而不能更發也。來自生後，去自生前，亦猶草木之華實耳。（《張氏醫通》）
白話
之所以更換後不再生長，就像草木的枝幹一樣，傷了一枝就折斷一枝不能重新發芽。從出生後存在，在脫落前離去，也就像草木的花果一樣。（出自《張氏醫通》）
原文
齒者腎之標，口者脾之竅，諸經多會於口。其牙齒乃手、足陽明之所過，上齦隸於坤土，足陽明胃脈之所貫也，止而不動；下齦嚼動不休，手陽明大腸脈之所貫也。
白話
牙齒是腎的外在表徵，口是脾的孔竅，許多經脈都會合於口。其中牙齒是手、足陽明經脈所經過的地方，上牙齦屬於坤土，是足陽明胃經所貫通的地方，静止不動；下牙齦咀嚼運動不停，是手陽明大腸經所貫通的地方。
原文
手陽明惡寒飲而喜熱，足陽明喜寒飲而惡熱，故其病不一。牙者腎之標，亦喜寒，寒則堅牢。熱甚則齒動、齦斷而痛，故治療不同。（李東垣）
白話
手陽明大腸經厭惡寒飲而喜歡熱飲，足陽明胃經喜歡寒飲而厭惡熱飲，所以它們的病症不相同。牙齒是腎的外在表徵，也喜歡寒冷，寒冷時就堅固牢靠。過熱就會牙齒鬆動、牙齦斷裂而疼痛，所以治療方法也不同。（李東垣）
原文
精完則齒固，腎衰則齒豁，虛熱則齒動，髓溢則齒長。（《醫學入門》）
白話
腎精充足牙齒就堅固，腎氣衰竭牙齒就有縫隙，虛熱就會牙齒鬆動，骨髓溢出就會牙齒變長。（出自《醫學入門》）
原文
腎主骨，齒者骨之餘，髓之所養。足陽明之支者，入於上齒；手陽明之支者，入於下齒。若骨髓不足，陽明脈虛，則齒之諸病生矣。陽明實則齒堅牢，陽明虛則齒浮動。
白話
腎主骨，牙齒是骨頭的剩餘部分，由髓來滋養。足陽明經的分支，進入上牙齒；手陽明經的分支，進入下牙齒。如果骨髓不足，陽明經脈空虛，就會產生牙齒的各種疾病。陽明經氣實則牙齒堅固牢靠，陽明經氣虛則牙齒浮動。
原文
又有齒痛者，乃陽明經有風、冷、濕、熱之邪，乘虛而入，聚而為液、為涎，與齒間之氣血相搏擊而痛也。
白話
又有牙齒疼痛的，是因為陽明經有風、冷、濕、熱等邪氣，趁著空虛侵入，聚集而成為液體、涎沫，與牙齒之間的氣血相互搏擊而產生疼痛。
原文
若熱壅盛則腫而痛也，熱不盛則齒齦微腫而根浮也。有蟲牙痛者，由濕熱生蟲，蝕其根也。
白話
如果熱邪壅盛就會腫脹疼痛，熱不旺盛則牙齦微微腫脹而牙根浮起。有蟲牙疼痛的，是由於濕熱生蟲，侵蝕了牙根。
原文
有齒間血出者，乃風熱之邪，由陽明之支入齒齦，搏於血也。
白話
有牙齒間出血的，是由於風熱邪氣，從陽明經的分支進入牙齦，與血液搏結。
原文
有齒齲者，亦風熱之邪入陽明，搏於齒齦，氣血腐化為膿也。有齒䘌者，是蟲蝕齒至齦，膿爛汁臭也。
白話
有牙齒齲蛀的，也是風熱邪氣侵入陽明，搏結於牙齦，氣血腐化成為膿液。有牙齒腐蝕的，是蟲子侵蝕牙齒到牙齦，膿爛汁液發臭。
原文
有齒挺者，由風熱傳入齒齦間，液沫為膿，氣血竭，肉齦消，故齒根露而挺出也。有齒動搖者，由陽明氣血虛也。有齒蠹者，由骨髓不榮，故令牙齒黯黑也。以此而言，豈非諸齒病皆因陽明之所致哉？（《證治準繩》）
白話
有牙齒挺出的，是由於風熱傳入牙齦之間，液沫化為膿液，氣血耗竭，牙肉牙齦消退，所以牙根露出而挺出。有牙齒搖動的，是由於陽明氣血虛弱。有牙齒蛀蝕的，是由於骨髓不能榮養，所以使牙齒黯淡發黑。由此說來，難道各種牙齒疾病不都是因為陽明經所引起的嗎？（出自《證治準繩》）
原文
腎虛牙疼其齒浮，血虛牙疼其齒癢，火熱牙疼其齒燥，蟲蝕牙疼其齒黑，風熱牙疼其齒腫，濕熱牙疼其齒木。（《繩墨》）
白話
腎虛引起的牙疼表現為牙齒浮起，血虛引起的牙疼表現為牙齒發癢，火熱引起的牙疼表現為牙齒乾燥，蟲蝕引起的牙疼表現為牙齒發黑，風熱引起的牙疼表現為牙齒腫脹，濕熱引起的牙疼表現為牙齒麻木。（出自《繩墨》）
原文
牙痛：外冒風熱、吸受寒冷者，外因也；陰虛火動、氣鬱血熱、蟲蛀者，內因也；硬物所支、打擊所致者，不內外因也。（陳無擇）
白話
牙痛：外感風熱、吸受寒冷的，是外因；陰虛火旺、氣鬱血熱、蟲蛀的，是內因；被硬物支撐、打擊所引起的，是不內外因。（陳無擇）
原文
牙證不外乎風、火、蟲、虛，此但言其痛耳。
白話
牙齒病症不外乎風、火、蟲、虛，這只是就牙痛而言。
原文
他如牙宣、牙菌、牙癰、穿牙毒、骨槽風、走馬牙疳之類，皆由於濕火熱毒蘊結牙床。
白話
其他如牙宣、牙菌、牙癰、穿牙毒、骨槽風、走馬牙疳之類，都由於濕火熱毒蘊積凝結在牙床所致。
原文
須分上下二齒，辨明手、足陽明及少陰之異。（《臨證指南》）
白話
需要分清上牙和下牙，辨明手、足陽明經以及少陰經的不同。（出自《臨證指南》）
原文
齒牙之痛有三證：一曰火，二曰蟲，三曰腎虛。三者不同，辨得其真，無難治矣。。
白話
牙齒疼痛有三種證型：一是火，二是蟲，三是腎虛。三者不相同，辨別清楚其真相，就不難治療了。
原文
古有晨昏叩齒之說，雖亦可行，然而谷谷震動，終非善道。
白話
古時有早晨和晚上叩齒的說法，雖然也可以實行，但是磕磕碰碰地震動，終究不是好的方法。
原文
余每因勞、因酒，嘗覺齒有浮突之意，但輕輕咬實，漸咬漸齊，或一、二次而根自固。
白話
我每次因為勞累、因為喝酒，曾經感覺牙齒有浮起突出的意思，只要輕輕咬緊，漸咬漸平，有時一二次牙根就自然牢固了。
原文
又小解時，先咬定牙根而後解，則腎氣亦賴以攝。非但固精，亦能堅齒。（張景岳）
白話
又在上小便時，先咬定牙根然後再解小便，那麼腎氣也靠此得以收攝。不僅能固精，也能堅固牙齒。（張景岳）
原文
今人漱齒，每以早晨，是倒置也。凡一日飲食之毒，積於齒縫，當於夜晚刷洗，則垢穢盡去，齒自不壞。故云：晨漱不如夜漱，此善於養齒者。（《金丹全書》）
白話
現在的人漱口刷牙，往往在早晨，這是顛倒了。凡是一天飲食的毒素，積累在牙縫中，應當在晚上刷洗，那麼污垢穢物全部去除，牙齒自然不會損壞。所以說：早晨漱口不如晚上漱口，這是善於保養牙齒的人。（出自《金丹全書》）
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