原文
凡傷寒熱病，陽明胃實，過期失下，清氣不升，濁氣不降，以致氣不宣通而發呃者，仲景云：噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之即愈。
白話
凡是傷寒熱病，陽明胃實，過了期限沒有瀉下，清氣不升，濁氣不降，導致氣機不宣通而發呃的，仲景說：呃逆而腹脹，看他的大小便，知道哪一部位不通暢，讓它通暢就會癒。
呃
呃（2）
呃27 句
原文
又有因飲食太多，填塞胸中，而氣不得升降者；又有因痰閉於上，火起於下，而氣不能伸越者，此皆實證也，宜詳辨而治之。（方星岩）
白話
又有因為飲食太多，填塞胸中，而氣不得升降的；又有因為痰在上焦閉塞，火從下焦升起，而氣不能伸越的，這些都是實證，應該詳細辨別而治療。（方星岩）
原文
呃逆，氣病也，氣自臍下直衝，上出於口而作聲之謂也。《經》曰：諸逆衝上，皆屬於火。
白話
呃逆，是氣的病，氣從臍下直線向上衝，向上從口中發出聲音的意思。《經》說：各種逆氣向上衝，都屬於火。
原文
古人悉以胃弱言之，而不及火，惟以丁香、柿蒂等藥治之，未審孰為降火，孰為補虛。
白話
古人都用胃弱來解釋，而不及於火，只用丁香、柿蒂等藥來治療，不知道哪些是降火，哪些是補虛。
原文
人之陰氣依胃為養，胃土損傷，則木來侮之。
白話
人的陰氣依靠胃來滋養，胃土損傷，木就來侵犯它。
原文
陰為火乘，不得內守，木挾所乘之火，直衝清道而上，言胃弱者，陰弱也。（《丹溪心法》）
白話
陰被火侵襲，不能內守，木挾著所乘的火，直線向上衝到清道，這裡說的胃弱，其實是陰弱。（《丹溪心法》）
原文
呃逆，古無是名，《內經》本謂之噦，因其呃呃連聲，故今以呃逆名之。
白話
呃逆，古時沒有這個名稱，《內經》本來稱它為噦，因為它呃呃接連出聲，所以現在用呃逆來命名。
原文
然所因不一：有胃中虛冷，陰凝陽滯而為呃者，當用仲景橘皮湯、生薑半夏湯。
白話
然而原因不止一種：有胃中虛寒，陰凝陽滯而成呃的，應當用仲景的橘皮湯、生薑半夏湯。
原文
有胃中虛陽上逆而為呃者，當用仲景橘皮竹茹湯。
白話
有胃中虛陽上逆而成呃的，應當用仲景的橘皮竹茹湯。
原文
有中焦脾胃虛寒，氣逆而為呃者，宜理中湯加丁香，或溫胃飲加丁香。
白話
有中焦脾胃虛寒，氣逆而成呃的，適合理中湯加丁香，或者溫胃飲加丁香。
原文
有下焦虛寒，陽氣竭而為呃者，正以元陽無力，易為抑遏，不能暢達而然，宜景岳歸氣飲，或理陰煎加丁香。
白話
有下焦虛寒，陽氣衰竭而成呃的，正是因為元陽無力，容易被抑遏，不能暢達才會這樣，適宜用景岳的歸氣飲，或者理陰煎加丁香。
原文
有食滯而呃者，宜加減二陳加山楂、烏藥，或大和中飲加乾薑、木香之屬。
白話
有食積停滯而呃的，適宜用加減二陳湯加山楂、烏藥，或者大和中飲加乾薑、木香之類。
原文
先生又謂：肺氣鬱痹，及陽虛濁陰上逆，亦能為呃。
白話
先生又說：肺氣鬱結痹阻，以及陽虛濁陰上逆，也能造成呃逆。
原文
每以開上焦之痹，及理陽驅陰，從中調治，可補前人之不逮。
白話
常用開上焦的痹阻，以及治理陽氣驅逐陰邪，從中焦調治，可以補充前人的不足。
原文
丹溪謂呃逆屬於肝腎之陰虛者，其氣從臍下直衝，上出於口，斷續作聲，必由相火炎上，挾其沖氣，乃能逆上為呃，用大補陰丸，峻補真陰，承製相火。
白話
丹溪說呃逆屬於肝腎陰虛的，氣從臍下直線向上衝，向上從口中發出，斷斷續續發出聲音，必定是由於相火向上燃燒，挾帶著向上的沖氣，才能向上逆而成呃，用大補陰丸，大補真陰，制約相火。
原文
東垣又謂陰火上衝，而吸氣不得入，胃脈反逆，陰中伏陽即為呃，用滋腎丸以瀉陰中伏熱。二法均為至當，審證參用可也。（《臨證指南》）
白話
東垣又說陰火向上衝，而吸氣不能入，胃脈反而逆行，陰中藏著陽就是呃，用滋腎丸來瀉陰中的伏熱。兩種方法都很恰當，審查證候斟酌使用就可以了。（《臨證指南》）
原文
凡修煉家，無非欲其氣血流通。惟華佗五禽圖，差為不妄，有得呃逆證，作虎形立止，非其驗耶？（《聊齋志異》）脈候
白話
凡是修煉的人，無非想要氣血流通。只有華佗五禽圖，稍微不是虛妄，有人得到呃逆證，作虎的形勢立刻停止，難道不是它的驗證嗎？（《聊齋志異》）脈候
原文
火呃脈數有力，寒呃脈遲無力，痰呃脈滑，虛呃脈虛，瘀呃脈芤沉澀。（《證治匯補》）選案
白話
火呃脈數而有力，寒呃脈遲而無力，痰呃脈滑，虛呃脈虛，瘀呃脈芤沉澀。（《證治匯補》）選案
原文
一人傷寒將愈，忽患呃逆，百藥無效。偶用皂角末吹鼻，得嚏即止；少時又呃，又吹又止；凡百餘次，漸疏而愈。此與《靈樞》草刺鼻嚏之法恰合。（《醫學綱目》）
白話
一人傷寒快要好了，忽然得了呃逆，許多藥都無效。偶然用皂角末吹入鼻腔，打了噴嚏就停止；過一會又呃，又吹又止；總共一百多次，逐漸減少而癒。這與《靈樞》草刺鼻取嚏的方法恰好吻合。（《醫學綱目》）
原文
一女因怒致呃，發則神昏。視其質實，意為膈上有痰，怒氣抑鬱，痰熱相搏，氣不得降，非吐不可。用參蘆煎飲，大吐頑痰而安。
白話
一女子因發怒導致呃逆，發作就會神志昏迷。看她體質充實，心想膈上有痰，怒氣抑鬱，痰熱相互搏結，氣不能降，非嘔吐不可。用參蘆煎湯服用，大吐頑痰後平安。
原文
蓋女子多郁，肝主怒，肺主氣，怒則氣上，肝木侮肺，是以呃逆神昏。
白話
因為女子多憂鬱，肝主管怒，肺主管氣，發怒就氣向上升，肝木欺侮肺，所以呃逆神昏。
原文
痰去、氣降、火平，金安其位，胃得其和，因而疾愈。（丹溪）
白話
痰去掉了、氣下降了、火平息了，肺金安於本位，胃得到和平，因此疾病癒了。（丹溪）
原文
一人呃逆連聲，脈來有力，因相爭肝木受邪。
白話
一人呃逆接連不斷，脈來有力，因為相互鬥爭肝木受邪。
原文
思金能剋木，用鐵二斤，燒紅水淬，飲之即愈。（周慎齋）
白話
想到金能剋木，用鐵二斤，燒紅用水淬火，喝下去就好了。（周慎齋）
原文
一人患呃逆，諸藥不效，或教食青果，其呃遂止。
白話
一人得了呃逆，各種藥都無效，有人教他吃青果，呃逆就停止了。
原文
按：青果味酸甘澀，本草言其開胃止呃者，亦下氣之故也。（方星岩）附方
白話
按：青果味酸甘澀，本草說它能開胃止呃的原因，也是因為它能下氣的緣故。（方星岩）附方
原文
呃證服藥法 用箸一雙，十字架於碗上，麻線紮緊，將藥傾入，令病人自持碗，於箸架之四空處，每空吸藥一口，圓轉挨次吸去，不要換手，良驗。
白話
呃逆證服藥法：用一雙筷子，十字交叉放在碗上，用麻線紮緊，把藥倒進去，讓病人自己拿碗，在筷子架的四個空處，每個空處吸一口藥，圓圈挨著次序吸過去，不要換手，效果很好。
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