原文
醫書汗牛充棟，然博而不約，學者無所折衷焉。
白話
醫書多到汗牛充棟，但內容廣博而不精要，學習的人沒有辦法從中取得折衷的標準。
序
序
序8 句
原文
曩聞新安程杏軒先生著《醫述》十六卷，上自《靈樞》、《素問》，下迄國朝名家，無不分證辨方，集其說而比附之。取先哲之刀圭，為後人之津逮。雖曰述而不作，功過作者遠甚。兵燹板毀，欲見其原書不可得。
白話
從前聽說新安程杏軒先生著作《醫述》十六卷，上從《靈樞》、《素問》，下到本朝名家，無不區分證候、辨別方劑，收集他們的學說並加以比附。取用前賢的藥方，作為後人的引導。雖然說是只陳述而不創作，但功勞超過創作者很多。經過戰火，書版毀壞，想要見到原書卻不可得。
原文
嗣訪得徽醫胡丹扆家藏有完本，思假刊之，而醫方珍為枕中秘也。乃凂槐孫族弟曾承輾轉關說，而書以出。
白話
後來訪得徽州醫家胡丹扆家中藏有完整版本，想借來刊刻，但醫家視為枕中祕寶。於是請託槐孫族弟曾承輾轉說項，這書才得以拿出。
原文
適竹坡弟歉成、幼徵弟歙成、瑤圃侄大堦、憲屏侄大墉、志卿侄大堅、少坪侄大堤，研香侄孫普揚，與有同志，遂重付諸手民。
白話
適逢竹坡弟歉成、幼徵弟歙成、瑤圃侄大堦、憲屏侄大墉、志卿侄大堅、少坪侄大堤，研香侄孫普揚，與我有相同志向，於是重新交付刻印。
原文
而剞劂之督，槐孫獨任之；仇校之役，採芝族叔鍾秀、侍丞族弟講成及研香侄孫普揚分襄之。
白話
而雕刻的監督，由槐孫獨自擔任；校對的工作，由採芝族叔鍾秀、侍丞族弟講成及研香侄孫普揚分擔協助。
原文
復取先生別刻醫案三卷附於後，以明先生得於心應於手，有成法必有成效也。而是書乃稱完壁焉。
白話
又取先生另外刻印的醫案三卷附在後面，以表明先生得於心而應於手，有既定的方法必然有顯著的療效。於是此書才稱為完整。
原文
由是流傳益廣，家置一編，不但讀活人書者，因流溯源有資考證，即就療於人者，亦可因書以知證，因證以辨方。良𧃐之劑，知所決擇。然則先生壽世之功，方流衍而未有艾也。九閱月，工竣，書其緣起，弁諸簡首。
白話
從此流傳更加廣泛，家家置備一編，不僅讀活人書的人，可因流溯源有所考證，即使求醫治療的人，也可以因書而知道病證，因證而辨別方劑。對於良藥的方劑，知道如何選擇。這樣看來，先生造福世人的功績，正流傳而沒有窮盡。經過九個月，工程完成，記述緣起，放在書的前面。
原文
光緒十有七年歲在辛卯季秋之月涇上云溪老人朱欽成敘
白話
光緒十七年歲在辛卯季秋之月，涇上云溪老人朱欽成敘。
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