原文
醫學之精，難於舉業。俗儒日事呫嗶，童年肄習，白首茫然，不過自廢。醫則呼吸存亡之責寄焉。
白話
醫學的精深，比科舉考試還要困難。一般的讀書人每天從事誦讀，從童年就開始學習，到頭來仍然一無所知，不過是白白荒廢了自己。而醫學則關係到病人生死存亡的責任。
序
序
序16 句
原文
經生不能博覽群書，枵腹箝口，尚無訾之者。
白話
一般的讀書人不能博覽群書，肚子裡空空如也卻緘口不言，還沒有人責備他們。
原文
醫或涉獵不多，胸無把握，臨證斷難措手，遑言奏效！此業醫者不可以不精也。鍾少善病，困床蓐者數矣。置舉業為緩圖，日親藥裹，因識藥性。翻閱古今醫書，頗得大意。
白話
醫生如果涉獵不多，胸中沒有把握，臨床上就很難下手，更別說取得療效了！因此從事醫學的人不能不精通。我從小就體弱多病，多次臥病在床。於是把科舉考試放在次要位置，每天接觸藥物，因此認識了藥性。博覽古今醫書，大致掌握了其中的要旨。
原文
計偕後奔走燕北，體稍強，藥餌亦漸減，而與醫術遂日疏。
白話
參加科舉考試後來到北方，身體漸漸強健，用藥也漸漸減少，與醫術的接觸也日益疏遠了。
原文
厥後，迷悶簿書，倥傯郵驛，食少暇頃，竟不知藥為何物矣。
白話
此後，深陷文書簿冊之中，忙於驛站郵政事務，吃飯時間很少，空閒時間更是寥寥無幾，竟然不知道藥物是什麼了。
原文
年來自青海歸梓，日與故園父老相晤言，每聞患疾家延醫多莫治，心訝之，為詢其方，攻補溫涼漫無定見，皆以病為嘗試，蓋惟脈證均不明故。
白話
近年來從青海回到家鄉，每天與家鄉的父老鄉親見面交談，常聽說患病人家請醫生治療往往無法治好，心裡感到驚訝。向他們詢問治療方法，無論是攻邪、補虛、溫熱、寒涼，都沒有固定的見解，全都把疾病當作試驗品，這大概是因為對脈象和症狀都不清楚的緣故。
原文
余非專家，此中癥結未洞澈，默不敢言，日耿耿於心，思得博雅君子一問津焉。
白話
我不是醫學專家，其中的關鍵問題未能透徹了解，默默不敢發言，每天心中念念不忘，希望能遇到博學高雅的君子請教途徑。
原文
尺咫之區，見聞莫擴，惟自披覽前賢著述，悉力研究，終未能深信於中而無疑。
白話
在狹小的範圍內，見識無法擴展，只能自己研讀前賢的著作，全力以赴地研究，但最終仍未能深信於心而毫無疑惑。
原文
今春家錫三師歸，言岩鎮觀泉程先生為通儒名醫，心嚮往之，因造謁焉。
白話
今年春天，我的老師錫三先生回來，說岩鎮有一位程觀泉先生，是博通的儒者著名的醫生，我心中對他十分仰慕，於是前往拜訪。
原文
先生藹度赤誠，一見如舊識，出示所著詩鈔兩卷，醫案三卷，並得讀《醫述》十六卷。
白話
先生態度和藹誠懇，一見面就如同老朋友，拿出自己所著的兩卷詩集和三卷醫案讓我觀看，並且讓我讀完了十六卷的《醫述》。
原文
於此益識先生之學，遠紹旁搜，鉤元提要，博而能約，實足發前人之奧窔，為後學之津梁也，夫醫之為道大矣哉！
白話
從此更加了解到先生的學問，向上繼承前人的精義並廣泛搜尋資料，探究根本提取要點，博大而能精要，確實能夠啟發前人的深奧之處，成為後學者的途徑，醫學的道理實在是偉大啊！
原文
體陰陽五行，與《周易》性理諸書通，辨五方風土，與官禮王制諸書通；察寒熱虛實脈證，嚴於辨獄；立攻補和解方陣，重於行軍。固難為淺見寡聞道也！
白話
醫學蘊含陰陽五行的道理，與《周易》性理等書籍相通；辨別五方的風土氣候，與官禮王制等書籍相通；診察寒熱虛實的脈象症狀，像審理案件般嚴謹；制訂攻補和解的方劑陣法，像調兵遣將般慎重。本來就不是見識淺薄的人所能理解的啊！
原文
先生萃數十年考訂，遵古、述古而未嘗泥古。
白話
先生匯集了數十年的考證研究，遵循古人、闡述古人的學說但不曾拘泥於古人。
原文
凡前人所言深中肯綮者，一一編次，分門別類，鄭重周詳。《禮》云：醫不三世，不服其藥。三世，三皇之世之書也。
白話
凡是前人所說的深刻切中要害的言論，都一一編排整理，分門別類，慎重而周詳。《禮記》說：醫生如果沒有三代的傳承，病人就不服用他的藥。三世，是指三皇時代的書籍。
原文
先生上溯軒、岐，下逮漢、唐、宋、明諸家緒論，無不融貫於胸，原原本本，稱心而言，非但三世已也。使推此以習舉業，定早獨出冠時矣。
白話
先生向上追溯到軒轅、岐伯，向下包括漢、唐、宋、明各家的學說，無不融合貫通於心中，追根溯源，言論發自內心，不僅僅是三代傳承的醫書而已。如果把這種精神用來學習科舉考試，必定早就獨占鰲頭了。
原文
顧愚謂終不如先生仁心仁術、活世壽世之功之大且久也。謹序。道光丁亥歲長至前三日後學朱鍾拜撰
白話
然而我認為，最終還是不如先生的仁愛之心和仁愛之術，拯救世人、延年益世的功德偉大而長久。恭敬地寫下這篇序言。道光丁亥年冬至前三日後學朱鍾敬撰。
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