原文
經曰：陰陽不相應，病名曰關格。《難經》曰：五臟不和，則九竅不通；六腑不和，則留結為癰。
白話
經書說：陰陽不相呼應，這種病叫做關格。《難經》說：五臟不和調，九竅就會不通暢；六腑不和調，就會蓄積成膿瘡。
關格
關格
關格16 句
原文
邪在六腑，則陽脈不和；陽脈不和，則氣留之；氣留之，則陽脈盛矣。
白話
病邪在六腑，陽脈就會不和調；陽脈不和調，氣就會停滯；氣停滯，陽脈就會過盛。
原文
邪在五臟，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之；血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相榮也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相榮也，故曰關。陰陽俱盛，不得相榮也，故曰關格。關格者，不得盡其正命而死。
白話
病邪在五臟，陰脈就會不和調；陰脈不和調，血就會停滯；血停滯，陰脈就會過盛。陰氣太盛，陽氣就不能相容，所以叫做格。陽氣太盛，陰氣就不能相容，所以叫做關。陰陽都太盛，不能相互容納，所以叫做關格。得了關格的人，不能享盡應有的壽命就會死亡。
原文
是證膈中覺有所礙，欲升而不升，欲降而不降，欲食不能食，此謂氣之橫格也。
白話
這種證候在胸膈間感到阻塞，想要上升卻無法上升，想要下降卻無法下降，想要進食卻不能進食，這叫做氣的橫逆阻塞。
原文
關者，則不得大小便，甚熱之氣，在於下焦，填塞不通，無出之由，故曰關也。
白話
關的症狀，是大小便不通暢，極熱的氣停滯在下焦，堵塞不通，沒有排泄的途徑，所以叫做關。
原文
格者，則吐逆不能食，甚寒之氣，在於胸中，遏絕不納，無入之理，故曰格也。
白話
格的症狀，是嘔吐上逆不能進食，極寒的氣停滯在胸中，阻遏阻止無法容納，沒有進入的途徑，所以叫做格。
原文
胸中有寒者，當以熱藥治之；丹田有熱者，當以寒藥治之。
白話
胸中有寒的，應當用熱性藥物治療；丹田有熱的，應當用寒性藥物治療。
原文
胸中之寒，丹田之熱，上下治法，主當緩治，客當急治。
白話
胸中的寒，丹田的熱，在上下治法上，主要的應當緩慢治療，外來的應當緊急治療。
原文
經曰：陽盛陰不得榮，故人迎大三倍於寸口，曰關；陰盛陽不得榮，故氣口大四倍於人迎，曰格。
白話
經書說：陽氣過盛而陰氣不能滋養，所以人迎脈大於寸口三倍，叫做關；陰氣過盛而陽氣不能滋養，所以氣口脈大於人迎四倍，叫做格。
原文
主方 陳皮 白茯苓 貝母 枳實（麩炒，一錢） 蘇子（炒，研） 栝蔞仁 香附（童便炒） 撫芎 厚朴（各七分） 木香 沉香（各五分，俱另磨） 甘草（三分）上生薑三片水煎，加燈心，竹瀝，磨沉香、木香調服。利格湯 治關格。
白話
主方：陳皮、白茯苓、貝母、枳實（麩炒，一錢）、蘇子（炒後研碎）、栝蔞仁、香附（童便炒）、撫芎、厚朴（各七分），木香、沉香（各五分，都另外研磨），甘草（三分）。以上用生薑三片水煎，加入燈心、竹瀝，研磨沉香、木香調和服用。利格湯，治療關格。
原文
陳皮 滑石 木通（各一錢） 半夏 茯苓（各八分） 人參蘆（錢半） 甘草（四分） 上薑、棗煎服，再煎探吐。
白話
陳皮、滑石、木通（各一錢），半夏、茯苓（各八分），人參蘆（錢半），甘草（四分）。以上用生薑、紅棗煎服，再煎後用於催吐。
原文
如氣虛脾弱，治宜吐法，以提其氣之橫格，不在痰也。有痰者，二陳湯吐之。
白話
如果氣虛脾弱，治療適宜用吐法，來提升其橫逆之氣，這不是因為痰。有痰的，用二陳湯催吐。
原文
如中氣不運者，利格湯去滑石、木通、參蘆，加人參、白朮、升麻、枳實、栝蔞。
白話
如果中氣不運行的，利格湯去掉滑石、木通、人參蘆，加入人參、白朮、升麻、枳實、栝蔞。
原文
如胃寒不納，以沉木香、砂仁、白蔻為末，不時舐咽。
白話
如果胃寒不能納受，把沉香、木香、砂仁、白豆蔻研成粉末，不時舔著嚥下。
原文
下焦大便不通，以承氣湯為末，糊丸曬燥，湯下。
白話
下焦大便不通暢，把承氣湯研成粉末，用糊做成丸晒乾，用湯水送服。
原文
或以大黃末布條圈臍中作窩，朴硝湯逐匙漬之，大便通。痰多，二陳湯加木通之類。
白話
或者用大黃粉末以布條圈住肚臍中間做成凹陷，用朴硝湯一匙一匙地浸潤，大便就會通暢。痰多的，用二陳湯加木通之類。
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