原文
山西翰院馮老先生，余之通譜老叔也。有三令孫年三歲，平時面色㿠白，囟門寬大，顱骨開解，余勸以服藥調理，叔以為無病忽之，未幾隨母歸寧於外祖侍講田老先生家，無故一夜忽發微喘，不能睡倒，抱起稍可，至第二三日，雖抱起而喘急不減矣。
山西翰林院的馮老先生，是我的同譜老叔。他有三個孫子，其中一個三歲，平時面色蒼白，囟門寬大，顱骨開解，我勸他服藥調理，老叔認為沒有病而忽略了。不久孩子隨母親回娘家到外祖父侍講田老先生家，無緣無故一夜忽然輕微氣喘，不能躺下，抱起來稍好一些，到第二三天，即使抱起來氣喘也不減輕了。
原文
漸漸喘勢愈凶，出多入少，兩腿進急，乃即送回，招余視之，已知根本之病發作矣。
漸漸地氣喘越來越厲害，呼氣多吸氣少，兩腿急促抽動，於是立刻送回，請我來看，我已經知道這是根本的病發作了。
原文
理直用病上療下之法，恐以純陽之子為執，不肯輕服是藥，則無治法矣。不得已從權設詞云：喘以多日，肺已虛矣。虛則補母，理之常也。
按理應當用病在上而治療下部的方法，但擔心因為孩子是純陽之體而固執，不肯輕易服用這藥，那就沒辦法治療了。不得已從權宜之計編造說：氣喘多日，肺已經虛了。虛則補其母，是通常的道理。
原文
宜以人參錢余，配生脈飲作湯，化服啟脾丸一大丸，當漸愈也。
應該用人參一錢多，配生脈飲做湯，化開服用啟脾丸一大丸，應當會逐漸痊癒。
原文
余急歸寓，以八味丸杵作大丸代之，服後其喘日減一日，四五日後喘症悉平，精神倍長，叔喜而索余之啟脾丸方，余笑而不語，索之愈急，乃不得已白之，叔甚駭異，復曰：如果八味丸，我家藏尚有，可服之否？
我急忙回到住所，用八味丸搗碎做成大丸代替，服用後氣喘一天比一天減輕，四五天後氣喘完全平復，精神倍增。老叔高興而索要我的啟脾丸方子，我笑而不語，他索要更急，於是我不得已告訴了他。老叔非常驚異，又說：如果是八味丸，我家藏有剩下的，可以服用嗎？
原文
余曰：方同力同，何不可服，乃日以一錢五分生脈飲化服。如是兩月，囟門與顱骨俱為長滿矣。
我說：方子相同功效相同，為什麼不能服用？於是每天用一錢五分生脈飲化開服用。這樣兩個月，囟門和顱骨都長滿了。
原文
時二令孫滑泄半載，肌肉瘦削，脾胃之藥，備嘗無效，乃出余視。
當時二孫子滑泄半年，肌肉瘦削，脾胃的藥都嘗遍了無效，於是請我來看。
原文
余曰：久痢不已，脾胃之中氣固虛，而腎家之下元更虛，閉藏之司失職矣。當勿事脾而事腎可也。
我說：久痢不止，脾胃的中氣固然虛，而腎家的下元更虛，閉藏的功能失職了。應當不治脾而治腎就可以了。
原文
亦以八味丸，用人參炒老米，同煎湯化服，當自愈也。
也用八味丸，用人參炒老米，一同煎湯化服，應當自然會好。
原文
幸以余言是諾，照法服之，不一月而痊愈，可見用藥引子亦不可忽，同一八味，一用生脈飲，引至金木二臟而陰生，一用人參老米湯，引至脾腎兩家而陽生，奏功回別，故曰：引子，古人因義命名，今人何不顧名察義。
幸虧他聽從我的話，按方法服用，不到一個月就痊癒了。可見用藥引子也不可忽視，同是八味丸，一個用生脈飲，引導到肺（金）和肝（木）二臟而陰生；一個用人參老米湯，引導到脾腎兩家而陽生，功效迥異。所以說：引子，古人根據意義命名，現在的人為什麼不根據名字考察其含義呢？
原文
刑部郎王老先生，疝痛甚危，按其脈左，三脈弦洪而數，乃陰甚不足也。
刑部郎中王老先生，疝氣疼痛非常危急，按他的脈，左手寸關尺三部弦洪而數，這是陰分非常不足。
原文
右關尺洪大，而重按有力，此膏梁酒濕太過，房勞真水消亡，任其濕熱下流，木失所養，筋無所榮，濕熱內攻，陰寒外遏，乃激其木性郁遏之火，所以為疼為脹之莫可忍也。余以熟地二兩、山茱山藥各二錢。
右手關尺脈洪大，重按有力，這是膏粱厚味酒濕太過，房勞過度真水消亡，任由濕熱下流，肝木失養，筋脈失榮，濕熱內攻，陰寒外遏，激起了肝木鬱遏之火，所以疼痛脹滿不可忍受。我用熟地二兩、山茱萸、山藥各二錢。
原文
滋其肝腎，丹皮三錢、茯苓二錢、澤瀉一錢五分，滲其濕熱，橘核三錢、疏其木鬱，製附子一錢五分，鹽酒炒褐色之，黃柏一錢二分，使寒藥為熱藥之嚮導，由是外寒散，內熱除，真水生，雷火息，而疼脹乃瘳。
滋補肝腎，丹皮三錢、茯苓二錢、澤瀉一錢五分，滲利濕熱，橘核三錢，疏解肝木鬱滯，製附子一錢五分，用鹽酒炒成褐色，黃柏一錢二分，使寒性藥成為熱性藥的嚮導，於是外寒散，內熱除，真水滋生，雷火平息，疼痛脹滿就痊癒了。
原文
人身之腹中和暖，萬物食入則化，清升濁降，氣血沖和，百達調暢，可得長生者，皆仗此丹田一點元陽運化，而為之也。
人體的腹中溫和暖煦，各種食物吃進去就消化，清陽上升濁陰下降，氣血調和，百脈通暢，能夠獲得長壽，都是依靠這丹田的一點元陽運化而實現的。
原文
若無一點元陽，則腹中冷矣，人不能以有生矣。故夫感寒中寒直達於裡者，以見里無火也。火即元陽也。
如果沒有這一點元陽，那麼腹中就冷了，人就不能生存了。所以感受寒邪、中寒直達到裡的，是因為裡無火。火就是元陽。
原文
書中並云：即須溫補，不可少緩，以示元陽既虧，外寒復湊，幾希之火，不急為溫補以保之，則為陰寒所滅甚速耳。
書中並且說：必須立即溫補，不可稍有延緩，以表明元陽已經虧損，外寒又湊集，微弱的火，不趕緊溫補來保護它，就會被陰寒迅速消滅。
原文
奈何世人竟以風寒二字，連串稱呼，認作外感有餘之症，始而辛溫發散，繼而疏利開豁，終以寒涼清理，不論陽風陰寒，不究邪正虛實，不詳火之真假。
無奈世人竟然把風寒二字連在一起稱呼，認為是外感有餘之症，開始用辛溫發散，接著用疏利開豁，最後用寒涼清理，不論陽風陰寒，不探究邪正虛實，不詳辨火的真假。
原文
如是治法習成故套，不惟古人備藥以衛生，今人用藥以傷生，良可嘆也。
像這樣的治法習以為常成為老一套，不僅古人準備藥物來衛生，今人用藥反而傷害生命，實在可嘆啊。
原文
余治成章號唐友，忽然左足左手骨節疼痛，漸至勢如刀割，旦夕呼號，繼而移至右手右足皆遍矣。
我治療成章號唐友，忽然左腳左手骨節疼痛，漸漸發展到勢如刀割，日夜呼號，接著轉移到右手右腳都遍及了。
原文
醫用祛風活絡之劑，而懼不效，見其口燥咽乾，誤作流火，投入涼藥，幸而吐出，神氣疲睏，六脈洪弦，延余視之，余曰：要知筋骨中滋養充足，則血自榮於脈中，氣自衛於脈外，繼有強邪，何能深入？今脂膏不足，筋骨失其養矣。血氣久虛，榮衛失其職矣。
醫生用祛風活絡的方劑，卻擔心無效，看到病人口燥咽乾，誤認為是流火，投用涼藥，幸而吐出，但神氣疲憊睏乏，六脈洪弦，請我來看。我說：要知道筋骨中滋養充足，則血自然榮養於脈中，氣自然衛護於脈外，即使有強邪，怎麼能深入？現在脂膏不足，筋骨失去滋養了。血氣久虛，營衛失職了。
原文
試不思目得血而能視，掌得血而能握，足得血而能步，人身上下大小，何物不仗此血？而各效乃職。
試想眼睛得血才能看，手掌得血才能握，腳得血才能走，人身上下大小，什麼東西不依靠這血？而各自發揮其功能。
原文
今無此血，則百職各廢，任其虛火沖爍，愈疼而火愈升，愈升而疼愈甚，叫號傷氣，忍痛傷血，氣血日傷，必至麻木癱瘓而後已。
現在沒有這血，則各種功能都廢弛，任憑虛火沖燒，越疼火越升，越升疼越厲害，叫號傷氣，忍痛傷血，氣血日漸損傷，必然導致麻木癱瘓而後止。
原文
惟宜大用熟地、當歸、白芍養血之藥為君，以金銀花、秦艽風中之潤藥為臣，少借風勢以達藥力於筋骨，以牛膝、續斷、杜仲之類為佐，使以調筋骨忍痛受傷之所，更用桂枝松節為引，以鼓舞藥性橫行於兩臂，後疼勢稍減，精神日疲，更加參朮以固中培元。
只宜重用熟地、當歸、白芍等養血之藥為君，用金銀花、秦艽等風中之潤藥為臣，稍微藉助風勢使藥力達到筋骨，用牛膝、續斷、杜仲之類為佐，用來調理筋骨忍痛受傷之處，更用桂枝、松節為引，以鼓舞藥性橫行於兩臂。後來疼痛稍減，精神日漸疲憊，更加人參、白朮以固中培元。
原文
如是調理半月之後，諸症漸輕，飲食漸進，更令早晨以生脈飲送八味丸之加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子者四五錢、日中仍服前劑，調理兩月而始能步履，後以大補氣血強筋壯骨之藥，以收全功，未幾唐友令室，因日夜忱勞，亦患是症，六脈沉微，右手足疼痛未兒，不流於左之肢節，而竟攻於裡之胸脘，痞悶噁心，疼痛欲絕，余知其為內傷日久、寒邪不為外達，而直中陰分矣。
這樣調理半月之後，諸症漸漸減輕，飲食漸漸增加，又讓早晨用生脈飲送服八味丸加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子四五錢，白天仍然服用前劑，調理兩個月才能行走，之後用大補氣血強筋壯骨的藥來收全功。不久唐友的妻子，因為日夜憂勞，也患了這個病症，六脈沉微，右手足疼痛不久，不流注到左邊的肢節，卻直接攻擊裡邊的胸脘，痞悶噁心，疼痛欲絕。我知道這是內傷日久，寒邪不向外發，而直接中傷陰分。
原文
宜急溫以保之，即用人參、白朮各五錢、肉桂附子各二錢，煎汁一鍾，徐徐溫服，夜半再服其渣，次早診視，六脈少起，胸中之疼痛痞悶已減大半，身有微熱。而左略有疼之之意。余曰：此陽氣還表，寒邪外散之機也。
應當趕緊溫補來保護，立即用人參、白朮各五錢，肉桂、附子各二錢，煎汁一鐘，慢慢溫服，半夜再服其藥渣，第二天早上診視，六脈稍微起來，胸中的疼痛痞悶已經減去大半，身上有微熱，而左邊略有疼痛的感覺。我說：這是陽氣還表，寒邪外散的徵兆。
原文
照方再服，內症漸平，惟有手足肢節疼楚，然亦不甚，余仍以參朮補中之藥為君，以歸芍養血之藥為臣，以杜仲、斷續、牛膝、秦艽、桂枝，外達舒筋活絡為佐使。如是調理，不月而愈，故於古方中求之。
照方再服，內症漸漸平復，只有手足肢節疼痛，但也不嚴重，我仍然以參朮補中之藥為君，以歸芍養血之藥為臣，以杜仲、續斷、牛膝、秦艽、桂枝，外達舒筋活絡為佐使。這樣調理，不到一個月而癒。所以從古方中尋求。
原文
痛風止有五痹、皮痹、脈痹、肌痹、骨痹、筋痹，未聞有臟腑之痹也。殊不知，《經》曰：寒氣勝者為痛痹。
痛風只有五痹：皮痹、脈痹、肌痹、骨痹、筋痹，沒聽說有臟腑之痹。卻不知，《內經》說：寒氣勝者為痛痹。
原文
又曰：其留連筋骨間者疼久，其留皮膚間者易已，其入臟者死，可不慎與！
又說：病邪留連在筋骨間的疼痛持久，留在皮膚間的容易痊癒，入臟的則死，怎能不謹慎呢！
原文
少司農王老先生孫女，年十三歲，因小便不通甚危，而延余治，時當初夏也。
少司農王老先生的孫女，十三歲，因為小便不通非常危險，而請我治療，當時正值初夏。
原文
細問其故，二三歲間，乳母恐其溺尿，切切醒戒，由是夢寐之中，以出小便為緊務，刻刻在心，數年以來，日中七八次，夜中七八次，習以為常，漸有似淋非淋之象，年來益甚，伊外舅頗知醫道，以導赤利水之藥投之，初服少應，久則反劇，點滴不通，故延余治，診其脈六脈洪數，久按無神，乃知夢寐驚恃，勉強小便，心腎久虛，又加常服利水之藥，真陰益槁，五臟既涸，津液何生？
詳細詢問原因，二三歲時，乳母怕她尿床，再三告誡，從此在睡夢之中，把小便當作要緊事，時刻放在心上，幾年來白天七八次，夜裡七八次，習以為常，漸漸有似淋非淋的現象，近年來更加嚴重。她的外祖父頗懂醫道，用導赤散利水的藥給她服用，起初稍有反應，久了反而更劇，點滴不通，所以請我治療。診其脈六脈洪數，久按無神，於是知道她夢中驚嚇顧慮，勉強小便，心腎久虛，又加上常服利水藥，真陰更加枯槁，五臟已經乾涸，津液從何而生？
原文
雖有氣化之至，徒增脹悶之端，余以八味湯加麥冬五味子取秋氣降，白露生之意也。
雖然有氣化到來，但只增加脹悶的端倪。我用八味湯加麥冬、五味子，取秋氣下降、白露生發之意。
原文
每劑熟地重用二兩、連進二劑，使重濁以滋五內之滋腴，為小便之張本，再進其渣，以探吐之，取其上竅既開，下竅自通，果連便數次而愈。
每劑熟地重用二兩，連續進服二劑，使重濁之藥滋潤五臟的滋腴，為小便作準備，再進其藥渣，用來探吐，取其上竅既開，下竅自通，果然連續小便數次而癒。
原文
不意失於調理，一月之後正當盛暑，而其症復發，伊外祖悉以前進地黃湯二劑服之，其渣亦令探吐，豈期藥後不惟不效，初止少腹脹悶欲絕，一吐之後，連胸膈脹悶難堪矣。
不料失於調理，一個月後正值盛暑，而她的病症復發。她外祖父完全用之前的地黃湯二劑給她服用，其藥渣也讓她探吐，哪知藥後不但無效，起初只是少腹脹悶欲絕，一吐之後，連胸膈也脹悶難忍了。
原文
余曰：前者時當初暑，氣傷未甚，況暴病未久，神氣未衰，故所患者止五臟滋腴不足，即以補五臟滋腴之藥，濟之足矣。
我說：前者當時正值初暑，氣傷不嚴重，況且暴病未久，神氣未衰，所以所患的只是五臟滋腴不足，就用補五臟滋腴的藥，補充它就夠了。
原文
今時當盛夏，氣傷已甚，況日夜脹悶不堪，睡臥飲食懼廢，汗多心跳，精力甚疲，雖有滋水良藥，苦無中氣運行，豈能濟乎？但六脈洪大而空，中枯極矣。
現在時當盛夏，氣傷已經很嚴重，況且日夜脹悶不堪，睡臥飲食都廢，汗多心跳，精力非常疲憊，雖然有滋水的良藥，苦於沒有中氣運行，怎麼能奏效呢？但是六脈洪大而空，中枯極了。
原文
二劑濁補滋腴之本，斷不可少，然必繼助中氣以流動，則中焦氣得升降，前藥始能運行，乃令連服加減八味湯二劑，果上下脹悶益甚，乃以人參一兩、附子三錢，濃煎一鍾，溫和服之，少頃，自胸次以至小腹轆轆有聲，小便連行數次，而愈信乎藥不執方也。
兩劑濁補滋腴的根本，斷不可少，但是必須繼助中氣以流動，則中焦氣機得以升降，前藥才能運行。於是讓她連續服加減八味湯二劑，果然上下脹悶更甚，於是用人參一兩、附子三錢，濃煎一鐘，溫和服下，過了一會兒，從胸中到小腹咕咕有聲，小便連續行數次，而癒。確實藥不執方啊。
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