原文
稟春深生氣而生，味苦澀，微溫，無毒。春為木化，入通於血，外合於風，升也，陽也，入足厥陰，兼入足少陰經，故為益血祛風之上藥。
白話
稟承春季深厚的生發之氣而生，味道苦澀，性微溫，無毒。春季屬木而有所變化，木氣通於血，外與風相合，具有升發之性，屬陽，進入足厥陰肝經，同時進入足少陰腎經，所以是補血祛風的良藥。
草部中
何首烏
草部中33 句
原文
雌雄二種，遇夜則交，有陰陽交合之象，故能令人有子。肝主血，腎主精，益二經則經血盛。
白話
有雌雄兩種，夜間便相互交合，有陰陽交合的徵象，所以能使人懷孕有子。肝主血，腎主精，補益這兩條經脈就能使經血旺盛。
原文
發者血之餘也，故烏髭鬢，其主瘰癧者，肝膽氣鬱結則內熱，營氣壅逆發為是病，十一臟皆取決於膽，與肝為表裡，為少陽之經，不可出入，氣血俱少，乃風木所主，行膽氣，益肝血，則瘰癧自消矣。
白話
頭髮是血的餘脈，所以能使鬍鬚頭髮變黑。至於主治瘰癧，是因為肝膽之氣鬱結就會產生內熱，營氣壅塞逆亂就會發為此病，十一臟都取決於膽，膽與肝互為表裡，是少陽經，無法自由出入，氣血都很少，是風木所主，行膽氣，補益肝血，那麼瘰癧自然就消散了。
原文
調營氣則壅腫消，治風先治血，血活則風散，故療頭面風瘡。
白話
調和營氣就能使壅腫消散，治療風病首先要治血，血脈通暢則風邪散去，所以能療治頭面風瘡。
原文
腸癖為痔，痔者濕熱下流，傷血分而無所施泄，則逼進肛門肉分，並出咸形矣。風能勝濕，濕熱解則痔自平。
白話
大腸生癖形成痔瘡，痔瘡是濕熱下流，損傷血分而無處宣洩，就逼迫肛門肌肉，諸症並出成各種形態。風能勝濕，濕熱化解了痔瘡自然就平復了。
原文
心血虛則內熱，熱則心搖，搖而作痛，益血則熱解而痛除，益血氣，黑髭鬢，悅顏色，久服長筋骨益精氣，延年不老者，皆補肝腎益精血之極功也。
白話
心血虛就會生內熱，有熱就會心神搖動，搖動就會疼痛，補益血液就能使熱邪消散而疼痛消除。補益血氣，能使鬍鬚頭髮變黑，面色紅潤，長期服用能增長筋骨、補益精氣，延年益壽，都是補益肝腎、滋補精血的極大功勞。
原文
亦治夫人產後及帶下諸疾者，夫人以血為主，月事通調，厥陰主之，帶下本於血虛而兼濕熱，行濕益血，靡不除矣。
白話
也能治療婦人生產後以及帶下等各種疾病，婦女以血為主，月經通調，由厥陰經所主，帶下本是因為血虛而又兼有濕熱，祛除濕邪、補益血液，就沒有不能消除的了。
原文
但為養榮益血之藥，忌與天雄、烏頭、附子、仙茅、薑、桂等諸燥熱藥同用。
白話
但作為養榮補血的藥物，忌諱與天雄、烏頭、附子、仙茅、生薑、肉桂等各種燥熱藥物一起使用。
原文
修事以苦竹刀切片，米泔浸經宿，暴乾，九蒸九曬，用勿令犯鐵，兼與蘿菔相惡，令人髭鬢早白。
白話
炮製時用苦竹刀切片，用米湯浸泡一夜，然後曝曬乾燥，反覆蒸曬九次，使用時不要讓它接觸鐵器，另外蘿蔔與它相惡，會使人鬍鬚頭髮早早變白。
原文
何首烏，主瘰癧癰疽，頭面風疹，長筋骨，悅顏色，益血氣止心痛，補真陰，理益痘；久服添精，令人有子；消五痔，黑髭鬢，強精益髓；妇人帶下。
白話
何首烏，主治瘰癧、癰疽、頭面風瘡，增長筋骨，使面色紅潤，補益血氣、止住心痛，補益真陰，調理痘瘡；長期服用能增添精氣，使人懷孕有子；消除五痔，使鬍鬚頭髮變黑，強健精髓；治療婦女帶下。
原文
總功能調和氣血，久瘧久痢，氣血先和諸病用此，以建神功。
白話
總的功效是調和氣血，對於久瘧、久痢，氣血先要調和，各種疾病都可使用此藥，以建立神奇功效。
原文
肝腎二經之藥，甘溫祛風益血，收澀又能斂陰。
白話
是入肝腎二經的藥物，性味甘溫，能祛風補血，又有收澀斂陰的作用。
原文
年深大者，收採精制，久服延年，令人不老。
白話
年代久遠、根莖碩大的，收取後精心炮製，長期服用能延年益壽，使人不能衰老。
原文
至於外敷，熨皮里作痛，可驗活血養血之極功矣。
白話
至於外敷，用來熨敷皮肉內作痛之處，可以驗證其活血養血的極大功用。
原文
（不同何處，用首烏為末，薑汁調成膏，塗之，以綿裹住，炙鞋底熨之。）
白話
（不同部位的使用方法：將首烏研成粉末，用薑汁調和成膏狀，塗抹在患處，用棉布包裹住，再用烤熱的鞋底來熨燙。）
原文
何首烏傳：何首烏，味甘，氣溫，性則無毒，茯苓為之使。
白話
《何首烏傳記載》：何首烏，味道甘甜，氣性溫和，性質沒有毒，用茯苓作為使藥。
原文
治五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦痰癖，風虛敗劣，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑髮延年，妇人惡血痿黃，產後諸疾，赤白帶下，毒氣入腹，久痢不止，其功不可俱述。
白話
治療五痔、腰膝疾病，冷氣心痛，長年勞累消瘦、痰癖結塊，祛除虛損風邪，增長筋骨之力，補益精髓，壯大元氣、駐留容顏，使白髮變黑、延年益壽，治療婦女惡血痿黃，生產後的各種疾病，赤白帶下，毒氣侵入腹中，久痢不止，其功效不能一一盡述。
原文
一名野苗；二名交藤：三名夜合；四名地精；五名首烏。本出虔州，江南諸道皆有之。
白話
第一個名稱叫野苗；第二個名稱叫交藤；第三個名稱叫夜合；第四個名稱叫地精；第五個名稱叫首烏。本品產於虔州，江南各道都有生長。
原文
苗葉有光澤者，又如桃李葉，雄者苗色黃白，雌者黃赤，根遠不過三尺，春秋可採，日乾去皮為末，酒下最良。
白話
苗葉有光澤的，又像桃李樹葉，雄株的苗呈黃白色，雌株的苗呈黃紅色，根部遠的不超過三尺，春季秋季可以採收，太陽曬乾後去皮研成粉末，用酒送服效果最好。
原文
有疾即用茯苓煎湯為使，常杵末新甕器盛用，偶日服之，忌豬肉血，無鱗魚，觸藥無力，其根形大如拳，連珠有形，如鳥獸山獄之狀者珍也。掘得去皮生吃，得味甘甜，可以休糧。贊曰：神妙勝道，著在仙書。
白話
有病時就用茯苓煎湯作為使藥，常常搗成粉末用新的瓦器盛裝服用，隔日服用一次，忌食豬肉、血和無鱗魚，否則接觸藥物就沒有效果。那些根形大如拳頭，串連成珠狀的，形如鳥獸山陵的就更珍貴。挖掘出來去皮生吃，味道甘甜，可以代替糧食。贊文說：神奇妙用勝過大道，記載在仙書之中。
原文
雌雄相交，夜合晝疏，服之去谷，日居月諸，返老還少，變安病軀，有緣者遇，最爾自知。
白話
雌雄相交，夜間合合、白天分離，服用它可以去除五穀雜糧，日居月逐，返老還童，改變安泰病體，有緣之人遇見，自然會知道其中的妙處。
原文
明州刺吏李遠傳錄：何首烏所出順州南河縣及韶州、潮州，思州、賀州、廣州四會縣、潘州者得為上，邕州、桂州、䝟州、春州、高州、勒州、循州、晉興縣出者次之，真仙草也。五十年者如拳大，號山奴。
白話
明州刺史李遠傳授記錄：何首烏的產地以順州南河縣以及韶州、潮州，思州、賀州、廣州四會縣、潘州所產的為上品，邕州、桂州、䝟州、春州、高州、勒州、循州、晉興縣所產的次之，都是真正的仙草。生長五十年的有拳頭大小，稱為山奴。
原文
服之一年，髭鬢青黑；一百年者如碗大，號山哥，服之一年，顏色紅悅：一百五十年者如盆大，號山伯，服之一年，齒落更生：二百年者如斗栲栳大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬；三百年者如三斗拷栳大，號山精，純陽之體，久服之成地仙也。
白話
服用一年，鬍鬚頭髮就會青黑；生長一百年的有碗那麼大，稱為山哥，服用一年，臉色紅潤悅目；生長一百五十年的有盆那麼大，稱為山伯，服用一年，牙齒脫落後能重新長出；生長二百年的有斗缽那麼大，稱為山翁，服用一年，容顏像孩童一樣，行走能趕上奔跑的馬匹；生長三百年的有三斗缽那麼大，稱為山精，是純陽之體，長期服用能修煉成地仙。
原文
主治（痘疹合參） 治痘營血不足。過期不斂，及久痢久癰甚宜。
白話
主治（痘疹合參）治療痘疹營血不足。過期不斂，以及久痢久癰特別適宜。
原文
按：首烏補陰而不滞不寒，強陽而不燥不熱，稟中和之性，得天地之純氣者也。
白話
按語：首烏補陰而不黏滯不寒涼，強陽而不燥熱，稟承中和之性，得了天地之純粹之氣。
原文
昔有老人何姓，見藤夜交，掘而服之，鬚髮盡黑，故名首烏。
白話
過去有一位姓何的老人，看見藤蔓夜間交合，挖掘出來服用，鬍鬚頭髮全部變黑，所以名叫首烏。
原文
後陽事大舉，屢生男子，改名能嗣，則其養陰益腎可見矣。
白話
後來性功能大大增強，屢次生下男孩，改名為能嗣，由此可見其養陰益腎的功效。
原文
但熟地首烏雖具補陰，然地黃稟仲冬之氣，以生蒸曬至黑，則專入腎而滋天一之真水矣，其兼補肝者，因滋水而旁及也。
白話
但是熟地和首烏雖然都具補陰功效，然而地黃稟承仲冬之氣，經過蒸曬至黑，就專門進入腎而滋養先天真水，兼顧補肝，是因為滋潤腎水而附帶的。
原文
首烏稟春之氣以生，而為風木之化，入通於肝，為陰中之陽藥，故專入肝經，以為益血祛風之用，其兼補腎者，亦因補肝而旁及也。
白話
首烏稟承春季之氣而生，是風木的轉化，進入肝臟通於肝，是陰中之陽藥，所以專門進入肝經，作為補血祛風之用，兼顧補腎，也是因為補肝而附帶的。
原文
一為稟精先天真陰之藥，故其功可立散，孤陽亢烈之危：一系調補後天營血之需，以為常服，長養精神。卻病調元之餌。
白話
一個是稟承先天真陰精氣的藥物，所以其功效可以立即消散孤陽亢烈的危險；另一個是調補後天營血的必需品，作為長期服用的話，能長養精神、祛病調元的滋補品。
原文
先天后天之陰不同，奏功之緩急輕重亦有大異也。
白話
先天之陰與後天之陰不同，發揮功效的快慢輕重也有很大差異。
原文
況名夜合，復名能嗣，則補血之中復有補陽之力，豈若地黃專功滋水！
白話
何況名為夜合，又名能嗣，在補血之中又有補陽之力，哪裡像地黃那樣專門滋潤腎水呢！
原文
氣薄味厚，而為濁中濁者，堅強骨髓之用乎，此張心得之見，乃古哲未為縷析，今人混用補陰，不亦誤甚！
白話
氣味淡薄而味道厚重，是濁中之濁，用來堅強骨髓，這是張氏的心得見解，是古代聖哲未曾詳細分析的，現在的人混用補陰之藥，不是大錯特錯嗎！
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。