人參

稟受土地中清陽之氣，承受春季生發少陽之令而生長。味道甘甜性微寒，無毒。氣味均衡適中，不厚不薄，生發之性多於降下之性。

又說：說微溫，是指它的功用；說微寒，是指它所稟受的特性。

有採來放入沸水中，稍微煮沸就取出，烘乾或保持生鮮，放在無風處陰乾。

凡是帶有生機採集的，表皮藥力強大；過度成熟後採集的，表皮藥力溫順。準備使用時切成薄片，放在銀器或石器中用慢火熬煮汁液。如果製作成丸散，用隔紙微火烘烤至乾燥。

如果想要長期保存，和炒米拌勻，一起放進瓶中密封，就可以長期收藏而不會變質，而且能吸收穀物的氣息。

人參味道甘甜，符合五行中的正味；性質溫和，得四季之氣的和諧。

承受天上春季升發的生氣，稟受地上清陽最為中和的精華，形狀像人的形體，上應天上的瑤光星；所以能夠在生命垂危之時挽回陽氣，迅速祛除虛邪，功勞在各種草藥中居首，力量可與珍貴丹藥相比。進入脾、肺二經，各種虛弱都能調理，五臟都能補益。

虛弱的人服用它，如同春天一到，萬物生長發育，就像飢餓的人得到食物，口渴的人得到飲水。至於肥胖白皙的人可以任情多服，黑瘦的人適宜少量使用，也只是說個大概罷了。

補益五臟真元的不足，調理肺金虛弱造成的氣息短促，清瀉心肺脾胃的火邪，治療勞累傷損造成的虛火上逆，強健脈象調理中焦，生津液止口渴，開心竅增智慧，滋養補足元陽，驅除驚恐心悸。

祛除夢中邪氣、腸胃中的寒冷、心腹鼓脹疼痛、胸脅氣逆脹滿；破除堅硬積聚，宣通堵塞停滯，消除健忘，振奮陽氣，增益精神，安定魂魄。

氣充足了胃自然會開通，氣和諧了食物自然能消化，是退去虛火的聖藥。功用專門補益中焦，然而有適合虛寒和適合虛熱的區別。

現在和古代的議論，紛亂不一致，總之不要拘泥於寒熱，而必須區別虛實。如果只是虛弱，單獨服用又有什麼可疑慮的呢？

如果還有寒熱偏頗的症狀，就配合其他藥物使用，寒藥溫藥熱藥涼藥，配合製作得當，那麼寒證熱證都適合，只是以審查虛實的準確為貴罷了。

氣虛的人固然不可遺漏，血虛的人也不可缺少，沒有陽氣那麼陰液就無法生成，而血虛脫的人要補氣，因為氣是水的根本。確實能夠挽回垂危的功用，從無形中生長出有形。多服會宣通，少服會阻滯。

配合茯苓白朮就能燥濕，配合熟地就能滋補，配合麥冬就能清潤，所配合的藥物不同，功效便有差異了。

至於肺脈洪大充實，火氣正在上逆，血熱妄行，氣還未虛，痧症剛開始發作，斑點尚未形成，傷寒剛開始發生，邪熱正當熾盛的時候，用它就會有害，過失在人而不在藥物罷了。

至於醒酒的功效，因為酒能嚴重損傷元氣，所以培育精力來戰勝酒毒。

以及長期潰爛的癰疽，在外科摻藥中使用，長期患有眼疾，在眼科清淨藥物中使用，都能獲得效果，那麼它內服補虛培育元氣的功效，就更可見了。

無神的肌肉皮毛受傷，都能借由它來保全，何況是有神有情的臟腑！氣血陰陽危困之際，能不借助它來挽救嗎！？

如果煉成膏方服用，功力更加優越，韓飛霞說：人參煉成膏能從虛無的地方挽回元氣。

所有產後病後，以及癰疽出膿之後，元氣未能恢復的，都能獲得很大的奇效。

主治（痘疹合參）是治療痘疹的聖藥。警告三日之前不可使用，能補元氣和脾胃，生津液止口渴，安神強健脈象，托毒外出排出膿液，氣虛的痘疹必須使用，既能補中焦來杜絕邪毒內陷，又能固表來防止外邪剝蝕，使正氣勝過邪氣，驅趕毒邪外出，讓毒邪借痘漿形成，最終從漿化，即使有強烈的邪氣，也不能造成危害。

大概是無形的元氣，能夠源源不斷地生發，那麼有形的疾病，就漸漸可以消除在沒有什麼事的狀態了。

但熱毒熾盛的時候禁用；血熱痘疹初起時禁用；痰濕壅盛症禁用；肺熱咳嗽嚴重的禁用。

不得已的情況下，用苦茶湯浸泡過後使用沒有妨礙，這只是臨時變通的方法罷了。有和人參一起用陳皮煎服的情況，反而會盜泄元氣。所以對於補益太過虛弱的證候，不適宜同時服用。

古人在消導藥中使用它，是为了让氣充足而運行自然強健，幫助脾的運化功能。

在發散藥中使用它，是因為能養正氣而驅趕邪氣得力，讓邪氣沒有可以留存的地方。