原文
以發熱之時適因經水方斷，是以血分空虛者，須早服柴胡四物湯，以防毒邪乘虛而入。
白話
在發熱的時候，正好因為月經剛剛結束，所以血分空虛的人，必須及早服用柴胡四物湯，來防止毒邪趁虛入侵。
論女人經後證治並居經症
論女人經後證治並居經症
論女人經後證治並居經症9 句
原文
若已憎寒壯熱，神識不清，見聞狂妄，言語錯亂，尋衣撮空者，此因血室空虛而熱邪已入血室。血室者，動脈是也。
白話
如果已經出現怕冷高燒、神志不清、看到或聽到幻覺而發狂、言語錯亂、無意識地摸索衣服或抓空等症狀，這是因為血室空虛，熱邪已經侵入血室。所謂血室，就是指動脈。
原文
而肝主之，治宜四物湯，合導赤散，加麥門冬與安神丸，相間服之。更凡女子經閉者，謂之居經。
白話
而肝臟主管血室，治療應當使用四物湯合導赤散，加入麥門冬，並與安神丸交替服用。此外，凡是女子月經閉止不來的，稱為居經。
原文
滿而不瀉，病在心脾，瘡疹之毒，本屬於心。
白話
經血積滿而不排出，病位在心與脾，瘡疹的毒邪，本來就歸屬於心。
原文
又脾為主者，心脾先病，則血室不行，衝任之間，已多積垢，勢必至於瘡疹之火，鬱於命門胞戶之中，當出不出，毒邪留伏，致虛乘戾者，理所必矣。
白話
再者脾是主管運化的，如果心脾先受病，那麼血室就不能運行，衝脈與任脈之間已經積聚了很多垢濁，勢必導致瘡疹的火邪鬱結在命門與子宮當中，應當發出卻未能發出，毒邪潛伏停留，造成虛弱而邪氣橫行，這是必然的道理。
原文
是故發熱之初，當即消除停垢，宜桃仁承氣湯主之，後以四物湯，合勻氣散加紅花、木通治之，固不可使其有盈，更不可使其有虧也。
白話
因此，在發熱之初，就應當立即消除停滯的垢濁，適宜用桃仁承氣湯為主方，之後再用四物湯合勻氣散，加紅花、木通來治療，既不能讓經血過於充盈，也不能讓它過於虧虛。
原文
倘雖居經而痘起脹如常，飲食如故而無腹痛他苦者，亦不必過於治也。復有血海乾涸。
白話
倘若雖然是居經，但痘疹鼓起脹滿如常，飲食如常，也沒有腹痛等其他痛苦，就不必過度治療。另外還有一種情況是血海乾枯。
原文
經水不通而適逢出痘者，治法亦宜調其心脾、使裡氣既和，邪無留伏而日外出，否則。
白話
月經不通而正好遇到出痘的人，治療方法也應當調理她的心與脾，使體內氣機調和，邪氣沒有潛伏而能逐日向外發出，否則的話，
原文
毒郁衛任之間，二熱併發，互為攻聲，則血妄行不止，或毒不出而為喘息，為腹脹為陷伏矣。
白話
毒邪鬱結在衛氣與任脈之間，兩種熱邪同時發作，互相攻擊，就會導致血液妄行不止，或者毒邪不能發出而出現喘息、腹脹、甚至痘疹凹陷內陷等情況。
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