原文
凡熱之時，外者外治，內者內治，中外皆和，其痘自出。
白話
大凡發熱的時候，病在外的治外，病在內的治內，中外都平和，痘疹自然發出。
發熱諸論
發熱諸論（2）
發熱諸論34 句
原文
然又當審察天時，如時大寒，則腠理間密，氣血凝澀，防其發澀得遲而有毒氣壅遏之變，治宜以辛熱之藥發之。
白話
然而又應當審察天時，若天氣大寒，則腠理密閉，氣血凝澀，要防範發出不暢延遲而有毒氣壅遏的變化，治療適宜用辛熱的藥物發散。
原文
如時太熱，則腠理開張，氣血淖澤，防其發泄太急而有潰爛之變，治宜以辛涼之藥發之。
白話
若天氣太熱，則腠理張開，氣血濕潤，要防範發泄太急而有潰爛的變化，治療適宜用辛涼的藥物發散。
原文
若在平候，則以溫和之劑如治，故宜順四時之氣，勿伐天和。如春肝旺，宜折風木之勝以補脾之受制。如夏心旺，宜補肺之不足。如秋肺旺，治宜清散肺中之邪。
白話
若在平常氣候，就用溫和的藥劑治療，所以應當順應四時之氣，不要違逆天和。春天肝氣旺盛，宜折制風木的過勝來補脾土所受的抑制。夏天心氣旺盛，宜補肺金的不足。秋天肺氣旺盛，治療適宜清散肺中的邪氣。
原文
如冬腎旺，治宜以勝表裡之寒，兼有暴寒暴熱，久晴久雨，又宜變通。
白話
冬天腎氣旺盛，治療適宜用能勝過表裡寒邪的藥物，若有暴寒暴熱，久晴久雨，又應變通。
原文
凡熱因於痘，治痘為先，痘困於熱，治熱為要，熱必有本求本治之。然痘在初熱，何能預識其輕重乎？
白話
大凡發熱因痘而起，治療以痘為先；痘被熱困，治療以熱為要，發熱必有根本，要從根本上治療。但痘疹在初發熱時，怎能預先識別其輕重呢？
原文
凡發熱而乍進乍退，氣色明榮，精神如故，大小便調，能食不渴，目清唇潤，此毒輕也。痘必稀疏，即多而必易發易靨。如壯熱不減。
白話
大凡發熱而忽進忽退，氣色明亮滋潤，精神如常，大小便正常，能吃飯不口渴，眼睛清亮嘴唇滋潤，這是毒邪輕。痘疹必定稀疏，即使多也容易發出容易結痂。若壯熱不減。
原文
氣色慘暗，精神昏悶，且不能食，二便凋，目赤唇焦，此毒盛也，痘必稠密。
白話
氣色暗淡，精神昏沉郁悶，而且不能進食，大小便不正常，眼睛發紅嘴唇焦乾，這是毒邪盛。痘疹必定稠密。
原文
若出疏者，防其有伏，但看身熱口渴俱止，精神爽快，便調能食，更無他苦者，是真疏也。然既識其候，何以解之？夫諸瘡皆屬於心，心之華在面，故初發熱。如青筋現露，目中淚出，此毒發於肝。
白話
若出痘稀疏，要防範有伏藏，但看身熱口渴都停止，精神爽快，大便正常能進食，更沒有其他痛苦的，是真的稀疏。既然已經識別了症候，如何化解？大凡各瘡都屬於心，心的精華在面部，所以初發熱時。若青筋顯露，眼中流淚，這是毒發於肝。
原文
夫肝木心生火，是從後來者，故為實邪，肝火水泡風火相扇，必作瘙癢，其治宜先解脾之毒。
白話
肝木生心火，是從後來的，所以是實邪，肝火水泡風火相煽，必定造成瘙癢，治療應先解脾的毒邪。
原文
如面赤如錦，譫妄多驚，額上紅筋現露者，此毒發於心，夫心火自旺，是為正邪，君主不明，多有限伏不治。
白話
若面赤如錦，譫語妄言多驚恐，額上紅筋顯露的，這是毒發於心，心火自己旺盛，是正邪，君主不明，多有伏藏難治。
原文
如口乾唇焦，面黃而燥者，此毒發於脾，夫心火生脾土，是從前來，故為虛邪，脾為斑，心為疹，故必夾斑、夾疹，兼膽主肌肉，為火所灼，又必潰爛，治宜先解心脾之毒。
白話
若口乾嘴唇焦枯，面色發黃乾燥的，這是毒發於脾，心火生脾土，是從前來的，所以是虛邪，脾主斑，心主疹，所以必定夾斑夾疹，加上膽主肌肉，被火所灼，又必定潰爛，治療應先解心脾的毒邪。
原文
如面色㿠白，鼻中乾燥，或衄出，或清涕者，此毒發於肺，夫心火刑肺經，是乘其所勝，故為微邪，治宜解肺金之毒。
白話
若面色蒼白，鼻子乾燥，或者流鼻血，或者清鼻涕的，這是毒發於肺，心火刑肺經，是乘其勝利的方向，所以是微邪，治療應解肺金的毒邪。
原文
如面色黑氣，而如煙浮目中見鬼，頭熱足冷者，此毒發於腎，夫腎水克心火，故為賊邪，必成黑陷不治矣。
白話
若面色黑氣，如煙浮目中見鬼，頭熱腳冷的，這是毒發於腎，腎水克心火，所以是賊邪，必定成為黑陷無法治療。
原文
書曰：瘡疹發熱，熱氣微者，其毒必少，痘出自疏，易發易靨。
白話
古書說：瘡疹發熱，熱氣輕微的，其毒邪必定少，痘疹發出稀疏，容易發出容易結痂。
原文
熱氣甚者，其毒必多，痘出自密，難發難靨，且多他變，然有熱微而痘出反密者，其人則必口燥渴，唇焦裂，小便赤，大便秘，是毒深而熱亦深，故表不大熱而裡熱甚也，或有熱甚而痘出反疏者，其人則必口不渴，唇色潤，二便調，是身雖大熱毒淺而熱亦淺，此表熱而裡氣和也。
白話
熱氣嚴重的，其毒邪必定多，痘疹發出稠密，難發出難結痂，而且多有其他變化。然而也有發熱輕微而痘疹發出反而稠密的，病人必定口燥渴，嘴唇乾裂，小便發紅，大便秘結，這是毒深而熱也深，所以表面不太熱而裡面熱甚。也有發熱嚴重而痘疹發出反而稀疏的，病人必定口不渴，嘴唇色潤，大小便正常，這是身體雖然大熱但毒淺而熱也淺，這是表熱而裡氣平和。
原文
若至遍身如火，晝夜不休，此是心火尤甚，脾土益燥，乃失其常。
白話
若到遍身如火，日夜不停，這是心火尤其嚴重，脾土更加乾燥，乃失去常態。
原文
又見口渴目赤唇焦，二便不利，煩燥咽痛，則尤是表裡懼熱之症矣。
白話
又見口渴眼睛發紅嘴唇焦枯，二便不利，煩躁咽痛，則更是表裡俱熱的症狀了。
原文
寧可不投以黃連解毒湯之類，消散於六日之前，否則，熱壅不清，後變壞症。
白話
寧可早些投以黃連解毒湯之類，在六日前消散，否則，熱氣壅塞不清，後來會變成壞症。
原文
若外雖大熱，但面清而睛不黃赤，大便不秘、小便清者，此里無蘊熱，不特黃連宜禁，即生地、丹皮、升麻、紫草，亦不可多與，有傷陽氣，以致寒中，譬諸草木，必賴冬月潛藏，而陽春一轉，萌芽自生，但陽氣不可過於亢甚耳。
白話
若外面雖然大熱，但面色清而眼睛不黃不赤，大便不硬、小便清的，這是裡面沒有蘊熱，不只黃連應當禁用，即使生地、丹皮、升麻、紫草，也不可以多用，否則會傷害陽氣，導致寒中，比如草木，必需依靠冬季潛藏，而春天一到，萌芽自然生長，只是陽氣不可過於亢盛罷了。
原文
夫初熱之際，時時惡寒，其身振振搖動。如瘧之狀者，其人衛氣必虛，榮血亦弱，不能逼毒快出，乃使毒邪留連於經絡之中，欲出不出，與正相爭，邪火外射，乃化為寒。
白話
在初發熱的時候，時時惡寒，身體振振動搖，像瘧疾的樣子，這個人衛氣必定虛弱，榮血也弱，不能逼迫毒邪快速發出，於是使毒邪留連在經絡之中，欲出不出，與正氣相爭，邪火向外發射，就化為寒顫。
原文
振振者，火之象也，不可誤作寒戰妄投辛熱，以致誤人。
白話
振振是火的象徵，不可誤認為寒戰而胡乱投以辛熱，以致貽誤病人。
原文
然痘瘡必不免於熱者，蓋毒邪在裡，煎熬氣血，熏蒸臟腑而然。若既現形，則毒泄而熱解矣。
白話
然而痘瘡必定免除不了發熱，因為毒邪在裡面，煎熬氣血，熏蒸臟腑才這樣。若已經現出形狀，則毒邪泄出而發熱消退。
原文
故凡瘡出而熱即退者必疏，瘡出而熱尚甚者必密、然亦有身熱自始至终而不退者，是多得於毒氣太盛，始末宜兼清解。若內症不退者，當看大小便如何以治之。
白話
所以大凡瘡出而熱立刻退的必定稀疏，瘡出而發熱仍然嚴重的必定稠密。但也有從頭到尾身熱不退的，多半是毒氣太盛，始終應兼顧清解。若內症不退的，應看大小便如何再治療。
原文
如雖熱而精神不減，飲食二便如常，痘瘡依期起灌順美者，此又性稟偏陽所致，亦當順其自然，但調其氣血，節其飲食，痘既收功而熱自退，勿過求全，反致有損，所以有火里苗一種之痘，即此是也。
白話
若雖然發熱但精神不減，飲食大小便如常，痘瘡按期起灌順利美觀的，這又是稟性偏陽所致，也應順其自然，只要調理氣血，節制飲食，痘疹既已收功而熱自然退去，不要過度求全，反而導致損傷，所以有火里苗這種痘，就是這個。
原文
冰厚三尺，非一日之寒，痘瘡蘊熱，非一日之熱，其所受最深也。
白話
冰厚三尺，不是一天的寒冷造成的，痘瘡蘊藏熱邪，不是一天的發熱，其感受最深。
原文
然痘之發藏於內者，蓋有各臟所屬之不同，彰於外者，有時日形症之自異，何以言之？
白話
然而痘疹發於藏於內的，因為各臟所屬不同，顯現於外的，有時日形症的自然差異，為什麼這樣說呢？
原文
假如連二、三日而在寅卯辰時潮熱呵欠頓悶者，是肝旺寅卯，潮熱者，毒乃運動也。預知其必多水泡，其瘡之色青而小也。
白話
假如連續二三日在寅卯辰時潮熱呵欠頓悶的，是肝氣旺盛在寅卯，潮熱是毒邪在運動。預知其必定多水泡，瘡的顏色青而小。
原文
如連三日而在已午未時、潮熱時作驚悸者，是心旺已午。預知其瘡有斑，其色赤而小也。
白話
若連續三日在巳午未時、潮熱時發作驚悸的，是心氣旺盛在巳午。預知其瘡有斑，顏色赤而小。
原文
如連在申酉戍時潮熱，面赤咳嗽噴嚏者，是肺旺在申酉，預知其必有膿泡，其瘡色微白而大也。
白話
若連續在申酉戌時潮熱，面赤咳嗽噴嚏的，是肺氣旺盛在申酉，預知其必定有膿泡，瘡的顏色微白而大。
原文
如連在亥子丑時，乍發乍涼，手足冷而多睡者，是脾氣旺動，所發為疹，其瘡色黃赤也。
白話
若連續在亥子丑時，忽發忽涼，手腳冷而多睡的，是脾氣旺盛發動，所發出的是疹，瘡的顏色黃赤。
原文
惟腎在腑下，不受穢氣，惟內虛歸腎變黑者，屬腎症而難治，然有今日潮熱在於申酉，來日生於寅卯者，是必膿水二泡相雜而出，其餘可仿類推，更有熱勢相同，其出則有遲速輕重之別者，此表熱裡熱，深淺之有不同也。須於初熱之時候，以手按囟門之下。
白話
只有腎在腑下面，不受穢氣，只有內虛歸於腎變黑的，屬於腎症而難治。然而有今日潮熱在申酉，來日生於寅卯的，必定是膿水二泡混雜而出，其餘可以依此類推。更有熱勢相同而發出有遲速輕重不同的，這是表熱裡熱，深淺有所不同。須在初熱的時候，用手按囟門下面。
原文
如輕按略熱，重按久而反不熱者，則必由遲。
白話
若輕按略熱，重按久了反而不熱的，則必定發出遲緩。
原文
如初輕按略熱，重按久而大熱者，則必出速，再看眼中神光，清如秋水，洞澈到底，黑白分明，則必出輕，若瞳人暗晦，則必出重也。
白話
若開始輕按略熱，重按久而大熱的，則必定發出迅速。再看眼中神光，清如秋水，洞徹到底，黑白分明，則必定發出輕微。若瞳人暗晦，則必定發出嚴重。
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