原文
初發悠悠身熱,尤宜氣息和平,二便自調,面容不改,兼之睡臥安寧,見點尖紅光潤,飲食如常,便見症來順候。
發病之初若是悠悠發熱,最好讓氣息保持平和,大小便正常,面色不改,加上睡眠安穩,出現的痘疹尖端紅潤有光澤,飲食如常,這便是症狀順利的徵兆。
原文
初熱而吐瀉腹痛,昏迷而不省人事,悶亂喘急,或連熱齊敷,色不光潤,及紫泡黑陷,固已皆為逆症,更如肌色青而㿠白,精神少而倦怠,視此當作虛看,痘出決然不振,再見便痛哯乳,只須補益為先。若還熱盛而氣粗。煩躁而不寧,譫語狂言,均為內熱。
發病初期若發熱且嘔吐腹瀉腹痛,昏迷不省人事,胸悶煩亂喘息急促,或是發熱伴隨痘疹一起發出,顏色不光潤,出現紫色水泡或凹陷發黑,本來都已是逆症,若再加上皮膚青白、精神不佳倦怠,看了應當作虛證處理,痘疹發出必然不振作,若再見腹瀉疼痛、吮乳無力,只須以補益為先。若是發熱旺盛且呼吸粗重,煩躁不安,胡言亂語狂躁,都屬於內熱。
原文
如加喘滿,腹膨䖲便秘,須知熱擁,肌膚燥而毛色焦,口氣熱而身燔灼,此則蓄熱鬱遏,內症固重而外症尤烈,腹脹口張而喘急,啼聲不絕而嘎嘎,五竅不通,須防失血。
若再加上喘息胸悶,腹部膨脹便秘,須知是熱氣壅塞,皮膚乾燥毛色焦枯,口氣熱而身體如焚燒,這是蓄積的熱氣受到遏抑,內症固然嚴重而外症更加劇烈,腹部脹滿張口而喘息急促,哭聲不斷且沙啞,五竅不通暢,須防範失血。
原文
點來隱隱,出恐復顛,吐乳更兼搭眼,面青又見搖頭,狂亂忽生,此乃發驚先兆,然熱甚者,只宜清涼發散,不可峻用苦寒,發散則毒得外出,而熱自解。
痘疹隱隱若現,發出後恐怕又顛覆,嘔吐乳汁兼有眼瞼下垂,面色青綠又見搖頭,突然發生狂亂,這是發驚的先兆,然而發熱嚴重的,只適宜清涼發散,不可猛烈使用苦寒藥,發散能使毒氣外泄,熱自然消退。
原文
若寒則毒反冰伏而出愈難,其發散之劑輕則如升麻,乾葛以疏其熱,則煩燥壯盛者,非此何以定其標!
若用寒涼則毒反而冰凍伏藏而更難發出,發散的藥劑輕的如升麻、乾葛,用以疏通熱氣,對於煩躁旺盛的,非此怎能平定其標!
原文
重則有麻黃、桂枝以開其壅,則喘急腹脹者,非此何以救其危!
重的有麻黃、桂枝用以開通壅塞,對於喘息急促腹部脹滿的,非此怎能挽救其危急!
痘疹未發就先腹瀉,有發熱症狀不可當作虛證,沒有發熱症狀便是虛證。
原文
熱瀉投以清涼,更加發散,虛溏投以溫補,仍佐開提,內虛誤用寒涼,不特助伊作瀉,實熱如投補劑,必致轉增煩劇,安靜而能食,勿謂便實而可下,泄瀉而煩渴,莫言熱症以投涼。
熱性腹瀉給予清涼藥,並加上發散;虛性稀便給予溫補,仍輔以升提;內虛誤用寒涼,不只助其腹瀉,實熱若投補劑,必定反而增加煩躁;安靜而能進食,不可說大便硬實就可以瀉下;腹瀉而煩渴,不要說是熱症就投涼藥。
原文
痘之為候,必先火熱如烙,然後痘暴於外,蓋天地化育萬物,雖賴土以生患,然土發育而無火,則偃匿而不克振,故也。
痘疹的徵候,必定先有如火烙般發熱,然後痘疹才暴發於外,天地化育萬物,雖依靠土來生長,然而土發育而沒有火,就會停滯而不能振作,就是這個道理。
原文
人身一小天地,故痘若不壯熱熏蒸,焉能振援於外,發泄其腎窖之梟郁哉!
人身是一小天地,所以痘疹若不是靠壯熱熏蒸,怎能振發於外,發泄腎中窖藏的毒邪呢!
原文
故曰:五穀不熱不秀,實痘疹不熱不透徹,徹則肌松竅利,痘出粗肥,勻凈而無細密連片之虛,但太過者,則真元耗爍,以有限之血,抵無涯之火。鼎沸於內,輕變重,重變危矣。然有當熱者。如痘未出之前,宜大熱以逐其毒。
所以說:五穀不熱就不能抽穗結果,痘疹不熱就不能透徹,透徹則肌肉疏鬆孔竅通利,痘疹發出粗大飽滿,均勻乾淨而無細密連片的虛弱,但太過頭的,則真元耗損,用有限的血去抵擋無邊的火,火在內沸騰,輕症變重症,重症變危症。然而有應當發熱的時候,如痘疹未發出之前,適宜大熱來驅逐毒邪。
原文
若反頭溫足冷,則毒不能發越在外,反致內潰而死矣。不當熱者。
若反而頭溫暖而腳冷,則毒不能向外發散,反而導致內部潰爛而死。這是不應當發熱的情況。
若毒邪已經發出,則適宜表裡和平,以生長滋養氣血幫助毒邪化為膿漿。
原文
如反壯熱,則氣血煎熬,往來不寧,不能拘收其毒,是以毒無出路,變為紫黑乾枯,失血狂擾,脹滿而斃矣。
若反而壯熱,則氣血被煎熬,往來不安寧,不能收斂拘住毒邪,因此毒無出路,變為紫黑乾枯,失血狂亂擾動,脹滿而死。
原文
凡發熱一日而見點者為鬼箭,此正不勝邪,痘毒妄行,奪逸肌表,凶之兆也。
大凡發熱一天就出痘疹的稱為鬼箭,這是正氣不能戰勝邪氣,痘毒妄行,奪路散逸到肌表,是兇險的徵兆。
原文
然鬼箭者,驚厥又為上乘,蓋痘從心經火性疾速,雖見點而亦漸次出齊,粗肥磊落者也。如稠密縮小者,大凶。
然而鬼箭症中,出現驚厥的反而是較好的情況,因為痘疹從心經發出,火性急速,雖然見點也能逐漸出齊,痘疹粗大飽滿分散。若是稠密細小的,大兇。
原文
若熱三四日而見點者為正候,是氣血交會,拘毒出於肌表之間,邪正不相抗搏,故乃熱退身涼,見點紅潤,立成窠穴,吉之兆也。
若發熱三四天才見痘疹的是正候,這是氣血交會,約束毒邪出於肌表之間,邪正不相抗爭,所以熱退身涼,出現紅潤的痘疹,立刻形成巢穴,是吉祥的徵兆。
原文
若熱六七日而見點者為愆期,是氣血凝滯,梟毒煩蒸,凶之兆也。
若發熱六七天才見痘疹的是愆期,這是氣血凝滯,毒邪煩蒸,是兇險的徵兆。
原文
至若乍涼乍熱,嬉笑如常,飲食如故,潮熱多日而見點者,此又最為順候,因毒輕質厚,邪火難於感動也。出必稀,又不可作愆期論也。
至於忽涼忽熱,玩笑如常,飲食照舊,潮熱多日才見痘疹的,這又是最順利的症候,因為毒輕質厚,邪火難以感動。出的必定稀疏,又不可當作愆期來論。
原文
痘之毒非熱不能發,痘之出非熱不能損,蓋痘雖必因熱而始出,然熱太甚,則血氣虛損而出愈難,故發熱之初,宜為表散,見點之後,宜為清解。但痘疹熱者,發生之機也。
痘疹的毒非熱不能發,痘疹的出非熱不能損,因為痘疹雖然必定因熱才發出,但熱太甚,則血氣虛損反而更難發出,所以在發熱之初,適宜表散,見點之後,適宜清解。但痘疹的熱,是生長發育的契機。
原文
不然過用寒涼以損陽氣,若熱甚便秘者,可微利之。
不然的話過度使用寒涼會損耗陽氣,若發熱嚴重便秘的,可以稍微通利。
原文
如微熱者,只當解毒,過發散則表虛,過寒涼則凝滯,驟補益則助火,是以表後宜補,補中兼表,此通變之術也。
若輕微發熱,只應解毒,過度發散則表虛,過度寒涼則凝滯,突然進補則助火,所以表散後適宜補益,補益中兼顧表散,這是通達變化的方法。
原文
若起脹熱甚而無漿者,則宜清火退熱,熱退而漿自行。
若起脹時發熱嚴重而無膿漿的,則適宜清火退熱,熱退則膿漿自然生成。
原文
若氣血虛而作潮熱不止者,則宜十全大補湯主之。更有痘後潮熱者,之猶產後氣血大虛。
若氣血虛弱而潮熱不止的,則適宜用十全大補湯主治。又有痘後潮熱的,就如同產後氣血大虛。
原文
所謂火從虛發,必於午後臉赤發熱也,宜保元湯合四物湯加減服之。
所謂火從虛發,必定在午後臉紅發熱,適宜用保元湯合四物湯加減服用。
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