馮氏錦囊秘錄

驗頭面

驗頭面

驗頭面22
原文
夫諸陽之會,在於頭,心之華,在於面,痘為陽毒,而心主之,是以痘瘡頭面少者輕,頭面稠密者重,頭面預腫者危,頭面瘡破爛腥臭者,凶。故古瘡之輕重,莫如頭也。
白話
凡是陽經會聚的地方,在於頭部;心的精華表現在面部。痘瘡是陽毒,而由心所主。因此痘瘡在頭面部少的就輕微,頭面部稠密的就嚴重,頭面部預先腫脹的就危險,頭面部瘡口破爛腥臭的就凶險。所以古人判斷瘡毒的輕重,沒有比頭部更重要的了。
原文
況人之一身,內則心為君主,外則頭為元首,病有真心痛真頭痛,為不可治者,以見不可輕犯也,《經》曰:頭者,精明之府,頭傾視深,神將奪矣。故占人之生死,亦莫如頭也。
白話
何況人的一身之內,心是君主;身體之外,頭是首領。疾病有所謂的真心痛、真頭痛,成為不可治療的,就是因為見到不可輕易侵犯。《黃帝內經》說:頭是精明的府邸,如果頭傾斜眼睛深陷,精神將要被剝奪了。所以占卜人的生死,也沒有比頭更重要的了。
原文
又曰:十二經脈,三百六十五絡,皆上走於面而走空竅,肝開竅於目,肺開竅於鼻,脾開竅於口,心腎開竅於耳。
白話
又說:十二經脈,三百六十五絡,都上行到面部而通往各個孔竅。肝開竅於眼睛,肺開竅於鼻子,脾開竅於口,心和腎開竅於耳朵。
原文
面有七竅,內應於心,故瘡密稠,七竅閉塞敗面者,凶,以臟腑經絡之氣皆病也。
白話
面部有七竅,內部對應於心,所以瘡痘密布時,七竅閉塞而使面部敗壞的,是凶險的徵兆,因為臟腑經絡的氣都已經生病了。
原文
故痘瘡初出,先從他處見標,漸登於頭,其起發灌膿收靨皆然,而頭面獨稀者,或兩顴、兩頤先見,漸及額角者,皆佳兆也。
白話
所以痘瘡初次出現時,先從其他部位見到標誌,逐漸發展到頭部,它的發起、灌膿、收斂都是這樣。而頭面部獨自稀少的人,或者兩顴、兩頤先出現,逐漸延伸到額角的,都是好的徵兆。
原文
若於頭額之間先出現,先戴漿,先干收,先破損,謂之毒參陽位,且其瘡稠密無縫,肉下浮腫,皮上濺起粗膚者,此皆凶兆。
白話
如果在頭額之間先出現,先充滿膿漿,先乾枯收斂,先破損,這叫做毒邪侵犯陽位。而且那些瘡痘稠密沒有縫隙,肌肉下面浮腫,皮膚上鼓起粗糙的皮疹的,都是凶險的徵兆。
原文
若瘡遍身先收,而頭足兩處遲收,或膿熱自破者,堆積結聚者,不須怪之,蓋天地之化,孤陽不生,孤陰不長,陽變陰合,彼此相成。
白話
如果瘡痘遍身先收斂,而頭足兩處延遲收斂,或者膿液自己破潰,堆積凝結的,不需要感到奇怪。因為天地化育的道理,孤獨的陽氣不會生長,孤獨的陰氣不會成長,陽的變化和陰的配合,彼此相互成就。
原文
頭者,諸陽之會,無陰相濟,所以難成,治宜養陰濟陽,則自收矣。
白話
頭部是諸陽經會聚的地方,沒有陰液相助,所以難以成熟。治療適宜滋養陰液、輔助陽氣,就會自然收斂了。
原文
若目閉搖頭,痂落氣穢者,是心脈已絕,及頭腫痘不腫者,俱為不治。
白話
如果眼睛緊閉而搖頭,痂殼脫落而氣味穢臭的,這是心脈已經斷絕,以及頭部腫脹而痘瘡不腫的,都是無法治療的。
原文
夫面者,諸陽所聚。痘為陽毒,故初出之時,似火就燥,必先於面,然部位不同吉凶迥異。
白話
面部是諸陽經脈會聚之處。痘瘡是陽毒,所以在初出的時候,好像火趨向乾燥,必然先在面部出現,然而部位不同,吉凶差異很大。
原文
如額屬心離火之位,火性急烈,不可輕犯,若毒發於心,則先見於位君,危則十二官皆危。凡出現泡漿干收,先從額上起者,凶。
白話
額部屬於心,是離火的位置,火的性質急速猛烈,不可以輕易侵犯。如果毒邪發作於心,就先在額部顯現,危險的話十二臟腑都危險。凡是出現水泡、膿漿、乾枯、收斂,先從額上起的,都是凶險的。
原文
左頰屬肝,震木之位,右頰屬肺,兌金之位,其二處不論先後,但宜焮紅疏朗,磊落堅厚者,吉。若模糊成塊浮嫩易破,潰爛肉腫者,凶。若黑陷乾冷,硬如木塊者,不治。蓋肝藏魂,肺藏魄。
白話
左頰屬於肝,是震木的位置;右頰屬於肺,是兌金的位置。這兩處不論先後出現,只要適宜地呈現紅潤、稀疏明朗、清晰堅實厚實的,就是吉祥的。如果模糊成塊、浮嫩容易破裂、潰爛肌肉浮腫的,就是凶險的。如果變黑下陷、乾冷,堅硬如同木塊的,就是不可治療的。因為肝藏魂,肺藏魄。
原文
肝肺俱敗,魂魄皆離,故凡病兩腮冷,或木硬者,死。準頭先出先靨者,凶。
白話
肝肺都衰敗,魂魄都離散,所以凡是兩腮冰冷的病證,或者麻木僵硬的,都是死證。鼻尖先出瘡、先收斂的,是凶險的。
原文
蓋鼻屬脾而脾屬土,四臟皆稟命於脾,令毒發於脾,則四臟相隨而亦敗矣。兩頤如胭脂之色,或如橘皮之紅者,不抬。
白話
鼻屬於脾,而脾屬土,四臟都稟受命於脾。如果毒邪發作於脾,那麼四臟也會相隨而衰敗。兩頤呈現胭脂的顏色,或者像橘皮的紅色,都是不好的。
原文
更下頦屬腎,坎水之位,此處先出先壯先靨者,吉。蓋痘疹出於腎則吉,入於腎則凶。
白話
下頦屬於腎,是坎水的位置,這裡先出瘡、先成熟、先收斂的,是吉祥的。因為痘疹發源於腎就是吉祥的,進入腎就是凶險的。
原文
且三陰三陽之脈,皆聚於此,故陰陽和而自出也。
白話
而且三陰三陽的經脈,都聚集在這裡,所以陰陽和諧就自然透發出來了。
原文
然耳亦腎竅,而諸候不宜先者,蓋位與竅不同,且心又開竅耳,則君相二火用事,燔灼之勢,雖加撲滅也。口唇四圍,兩頤先出,先起先靨者,大吉。
白話
耳朵也是腎竅,但各種徵候不宜先在這裡出現,大概是部位與孔竅不同,而且心也開竅於耳朵,那是君火和相火共同作用的部位,焚燒的勢頭即使加以撲滅也難以制止。口唇四週,兩頤先出瘡、先起瘡、先收斂的,是大吉之兆。
原文
蓋陽明之脈,挾口環唇,胃與大腸主之,積陳受朽,氣血俱多,唇口又為水星,頦頤又屬腎水,火為水制,自然不能肆瘧,故為吉也。
白話
因為陽明經脈環繞口唇,由胃和大腸主宰,胃腑容納堆積的糟粕,氣血都充沛。口唇又是水星,頦頤又屬於腎水,火被水所制約,自然不能肆無忌憚地為害,所以是吉祥的。
原文
若夫手足雖屬於脾,為諸陽之本,然為身所役使,如卒伍卑賤之職,非若頭面元首,不可犯也。
白話
至於手腳雖然屬於脾,是諸陽的根本,然而被身體所使用,好像士兵卑賤的職位,不像頭面是首領,不可以侵犯的。
原文
況居四末,菲若胸膈心肺之居,神明之舍也。
白話
何況處於四肢末端,不像胸膈心肺的部位,是神明居住的房舍。
原文
故雖稠密,無大害耳,但先起先膿先收者,此陽火太旺,宜用解毒,抑陽扶陰。如略遲起遲收者,此應候也。
白話
所以雖然稠密,也沒有大的危害。但如果是先起瘡、先化膿、先收斂的,這是陽火太旺,適宜用解毒的方法,抑制陽氣扶持陰氣。如果是稍微延遲起瘡、延遲收斂的,這是正常的表現。
原文
如遲太過者,此脾胃虛弱,不能運行氣血,達於手足耳。宜用大補脾元,以杜水泡癢塌之患。
白話
如果延遲太過的,這是脾胃虛弱,不能運行氣血,達到手腳罷了。適宜用大力補益脾元的方法,來杜絕水泡和癢塌的後患。