原文
夫水無土則潰，土實則順，理勢然也。蓋土為萬物之母，而痘瘡之起灌成實，皆賴脾胃化源生髮也。
白話
水如果沒有土就會潰散，土如果充實就會順暢，這是自然的道理。土是萬物的母親，而痘瘡的發起、灌漿、成熟，都依賴脾胃的生化之源來生發。
水泡
水泡
水泡9 句
原文
倘天元薄劣，脾土損傷，則傳送之官失職，生化之機以漓，氣血弗克充灌，於是土潰水浮而泡隨發也。然一發泡，則痘囊空虛而不飽滿矣。
白話
如果先天元氣薄弱，脾土受損，那麼傳送之官（指脾胃）失去職能，生化的機能因此衰減，氣血無法充分灌輸，於是土崩潰、水浮起，水泡就跟著發作了。然而一旦發出水泡，痘囊就空虛而不飽滿了。
原文
有以氣過則為泡者，當言邪氣之過於衝擊而為泡也，豈正氣充實，不能逐毒化漿而為水泡臭癢之患哉！
白話
有人認為氣太過就會形成水泡，這應當說是指邪氣過度衝擊而形成水泡，難道是正氣充實，卻不能驅逐毒素、化為膿漿，反而造成水泡、臭癢的禍患嗎！
原文
有以部位所屬五行以斷者，雖似乎理，未免多歧，不切治法。
白話
有人根據部位所屬的五行來判斷，雖然似乎有理，但未免分支太多，不切合治療方法。
原文
總之，頭為元首之尊，胸為受氣之地，頸為出入之所，背為五俞之屬，正痘尚嫌具多，況水泡乎？
白話
總之，頭部是元首般尊貴，胸部是接受氣的地方，頸部是出入的要道，背部是五俞穴所屬，正痘尚且嫌其過多，何況是水泡呢？
原文
惟於手足，則如卒伍卑賤之屬，少見之而不為害，然亦脾虛之足徵矣。若至被單交片則為惡候，乃臭癢之漸也。
白話
只有在手足部位，就如同士兵、低賤之類，偶爾出現不會造成危害，但也是脾虛的充分證據了。如果發展到遍佈全身、互相交疊，那就是惡候，是臭癢的開始。
原文
向有凡瘡或破傷未痊，或初痊斑嫩，痘出叢集而化為泡者，由外因而致，非內病而無害也。
白話
向來有某些瘡瘍，或是破傷未癒，或是初癒斑痕嫩弱，痘瘡出現密集而轉化為水泡的，是由於外部原因導致，不是內部疾病，所以沒有危害。
原文
按古論泡之惡，與黑陷相類，外出內入，勢雖不同，而毒滯為害則一，蓋毒氣猛烈，反成郁遏，極則衝突平陷之處，郁遏之處也。水泡之所，衝突之所也。
白話
按照古論，水泡的凶險與黑陷相似，向外發出或向內陷入，情勢雖然不同，但毒氣停滯造成的危害是一樣的。因為毒氣猛烈，反而形成鬱遏，到了極點就衝撞到平坦凹陷的地方，正是鬱遏的地方。水泡所在之處，就是衝撞的地方。
原文
熱毒內伏，驅逐津液先行耳，內宜逐毒松血，外以銀針刺破，出其紫血，以芫荽酒調宮粉塗之。
白話
熱毒潛伏在內，驅趕津液先行外出。內部應當驅逐毒素、疏通血脈，外部用銀針刺破水泡，放出紫血，用芫荽酒調和宮粉塗抹。
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