原文
痘瘡失血者，乃氣盛攻毒，為賊邪阻塞清道，熱盛火熾，而氣與毒相挾交爭，血不能勝，以致錯經妄道，渙散無統，是皆氣盛於血之患也。
白話
痘瘡失血，是因為氣盛攻毒，邪氣阻塞清道，熱盛火熾，氣與毒相互交爭，血不能勝過，以至於錯亂經絡而妄行，渙散無統，都是氣盛於血的緣故。
失血
失血
失血24 句
原文
毒盛則血熱，血熱則妄行，治宜犀角地黃之類。
白話
毒盛則血熱，血熱則妄行，治療宜用犀角地黃之類的藥物。
原文
然有從口而出者；有從大小便出者；有從瘡毒出者；是皆有犯於內，皆難治也。惟從鼻出，而得生者，何也？
白話
然而有的從口中而出，有的從大小便而出，有的從瘡毒而出，這些都侵犯到內部，都難以治療。只有從鼻子而出能夠存活，這是為什麼呢？
原文
蓋為氣盛逐血，血載毒奔行周身，傳注督脈，斬關而出，不犯其內，無大害也。
白話
因為氣盛追逐血液，血液承載毒素奔行全身，傳注到督脈，突破關口而出，不侵犯內部，所以沒有大害。
原文
故痘之發，雖雲氣不可弱，然亦不可太盛，太盛則傷其血。治者安其氣位而補血，斯無誤矣。
白話
所以痘瘡的發生，雖然說氣不可太弱，但也不可太盛，太盛就會損傷血液。治療者應安定氣的位置並補血，這樣就不會有錯誤了。
原文
若下瀉膿血，如死肝豆汁者，是胃爛也，不治。
白話
如果腹瀉膿血，像死肝豆汁一樣，是胃已經腐爛，無法治療。
原文
至於女人經期，先期而治者謂之熱，後期而至者謂之寒，此常論也。
白話
至於女人的月經，先期來潮稱為熱，後期來潮稱為寒，這是通常的說法。
原文
然經行至久，並從虛治，參耆歸芍，補托之劑，在所宜施。
白話
然而月經行經過久，都應從虛症論治，參、耆、歸、芍這些補托的藥劑，是適宜使用的。
原文
如脈虛神倦者，尤宜倍加溫補，庶無灰白之變。
白話
如果脈虛精神疲倦的人，尤其應當加倍溫補，或許可以避免灰白的病變。
原文
《經》曰：陽絡傷則血外溢，血外溢，則衄血；陰絡傷，則血內溢，血內溢，則後血。
白話
《經》說：陽絡受傷則血向外溢出，血向外溢出就會流鼻血；陰絡受傷則血向內溢出，血向內溢出就會便血。
原文
痘疹失血者，因瘡疹之火熏灼於裡，迫血妄行，血亦隨火而動耳。
白話
痘疹失血，是因為瘡疹的火熏灼於體內，迫使血妄行，血也隨火而動。
原文
若作渴飲冷，手足並熱者，此毒氣熾盛，而上溢也。
白話
如果口渴想喝冷飲，手足都熱，這是毒氣熾盛向上溢出的緣故。
原文
若作渴飲湯，手足不熱者，此脾肺氣虛，不能攝血，而妄行也。
白話
如果口渴想喝熱湯，手足不熱，這是脾肺氣虛，不能收攝血液而妄行的緣故。
原文
若衄血，而右寸脈數者，此肺金受刑而有火者。
白話
如果流鼻血，而且右手寸脈數，這是肺金受剋而中有火的緣故。
原文
如吐血，而痘赤作渴發熱者，此胃經熱毒也，並宜透托涼血為主。
白話
如果吐血，而且痘瘡發紅、口渴發熱，這是胃經有熱毒，都適宜以透托涼血為主要治法。
原文
有因大便乾硬燥結，是以微血從糞後而出者，此或因肛門傷損也。
白話
有的因為大便乾硬燥結，因此少量血液從糞便後排出，這可能是因為肛門損傷的緣故。
原文
如瘡已收，而大便膿血，外候無變者，此毒邪倒靨，正不受邪，而毒從利出也，併為無害。
白話
如果瘡已經收斂，而大便膿血，外表症狀沒有變化，這是毒邪倒伏，正氣不受邪，而毒從腹瀉排出，也是無害的。
原文
若非此，而便血淋漓，昏睡不食者，是臟腑敗壞，陰血妄行也，必死之候。
白話
如果不是這樣，而是便血淋漓不止，昏睡不進食的，是臟腑敗壞，陰血妄行，是必然死亡的徵候。
原文
夫心主血，而榮於血，痘瘡毒氣太盛，則經絡壅塞，火毒侵淫，郁成瘀血，於心脅之間，是以或為心脅痛，其瘡灰黑，而煩躁喘渴腹脹矣。或熱邪下迫，血隨熱注，而便血矣。
白話
心主血脈，血液滋潤心脈，痘瘡毒氣太盛，則經絡阻塞，火毒侵淫，鬱結成瘀血在心脅之間，所以有的形成心脅痛，瘡色灰黑，而且煩躁、喘息、口渴、腹脹。有的熱邪向下壓迫，血隨熱而注，就形成便血了。
原文
便後而熱減神清痘轉者，此熱隨血解，用犀角地黃主之。
白話
便血後如果熱減、神清、痘瘡好轉，這是熱隨血解，用犀角地黃主治。
原文
如便後而諸症愈甚者，此邪乘勝正，為不治也。
白話
如果便血後反而各症更加嚴重，這是邪氣戰勝正氣，屬於不治之症。
原文
凡便血，而從糞前來者為近血，是大腸積熱所致也。
白話
凡是便血，從糞便前來的稱為近血，是大腸積熱所引起的。
原文
從糞後來者為遠血，是胃間積熱所致也，皆宜清熱固榮為主。
白話
從糞便後來的稱為遠血，是胃間積熱所引起的，都適宜以清熱固榮為主要治法。
原文
若於久瀉久利之後者，是脾氣虛寒不能攝血所致也，宜溫補，而兼升提。
白話
如果是長期腹瀉久痢之後的，是脾氣虛寒不能收攝血液所引起的，適宜溫補，並兼用升提。
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