馮氏錦囊秘錄

形色

形色

形色15
原文
夫痘全診乎形色,謂之形者,痘之形也,凡始初之形,尖圓堅厚,起壯之形,發榮滋長,成漿之形,飽滿充盈,收靨之形,斂束完固與水珠光澤者皆正形也。
白話
診察天花痘痘,完全要從形體和顏色來判斷。所謂形,是指痘痘的形狀。凡是初始時的形狀,尖銳、圓滿、堅硬、厚實;發起壯大時的形狀,發達繁茂、滋潤生長;化成膿漿時的形狀,飽滿充盈;收縮結痂時的形狀,收斂束附、完密牢固,以及像水珠般光澤的,都是正常的形狀。
原文
或平或陷,形之變也,是以初出之時隱若蚊蚤之跡,空若蠶種之脫,薄如麩片,密如針頭,如熱之痱,寒之粟者,必不能起發而死。
白話
有的平坦,有的凹陷,這是形狀的變異。所以在剛發出的時候,若隱約像蚊蟲跳蚤的痕跡,空洞像蠶種脫落般,單薄像麥麩碎片,密集像針頭大小,又像暑熱起的痱子,寒冷起的雞皮疙瘩那樣的,必定無法發起成長,必然死亡。
原文
若黏聚模糊,肌肉虛浮,溶軟嫩薄,皮膚潰爛者必不能收靨而死。謂之色者,痘之色也。
白話
如果黏合聚集模糊不清,肌肉虛浮腫脹,融化柔軟、嬌嫩單薄,皮膚潰爛壞死的,必定無法收縮結痂而死亡。所謂色,是指痘痘的顏色。
原文
喜鮮明而惡昏暗,喜潤澤而惡乾枯,喜蒼蠟而惡嬌嫩,紅不欲豔,豔則宜破,白不欲灰,灰則難靨,由紅而自,白而黃,黃而黑者,此終始次遞漸變之正色也。若出形而帶紫,起發而灰白色之變也。
白話
喜好鮮明而厭惡昏暗,喜好潤澤而厭惡乾枯,喜好蒼黃如蠟而厭惡嬌嫩。紅色不希望過於鮮豔,過豔就容易破裂;白色不希望灰暗,灰暗就難以結痂。從紅轉白,從白轉黃,從黃轉黑,這是按照順序逐漸變化的正常顏色。如果發出形狀時帶有紫色,發起成長時變成灰白色,這是顏色的異常變化。
原文
更有根窠腳地,四者難名立各殊,總不離乎形色二字,誠為不易之要法,何謂窠?中透而起頂者是也。何謂根?
白話
更有根、窠、腳、地四項,各有不同的名稱和義涵,總括起來都不離形、色這兩個字,確實是不可改變的重要法則。什麼叫窠?就是中央通透而隆起頂端的。什麼叫根?
原文
外圈而紅者是也,然圈之紅否則中之虛實,與痘毒之淺深,可見矣。
白話
外圍成圈而呈紅色的就是。但外圈紅與否,可以從中看出中間的虛實,以及痘毒的深淺程度。
原文
窠之起否則根之淺深,與氣血之盈虧,可定矣。
白話
窠是否能夠隆起,可以判定根的淺深,以及氣血的充盈或虧損。
原文
所謂腳地者,亦本乎根窠之圓混,痘粒之疏密也。
白話
所謂腳和地,也是根據根和窠的圓潤混融,以及痘粒的疏密程度來決定的。
原文
夫紅暈之處謂之腳,凡彼此顆粒界線分明,不散不雜者,此痘腳明淨也,若空隙之處,便謂之地,凡彼此顆粒不相連綴者,此地面明淨也,總之根欲其活,窠欲其起,腳欲其固,地欲其寬,四者俱順痘雖重而無慮也。然圓者氣之形也。氣盛則痘窠圓滿而周淨。
白話
紅色光暈之處叫做腳。凡是各顆粒之間界線分明,不散亂、不混雜的,這是痘腳清明乾淨。若是有空隙之處,便叫做地。凡是各顆粒之間不相連接的,這是地面清明乾淨。總而言之,根希望能夠活潑,窠希望能夠隆起,腳希望能夠牢固,地希望能夠寬廣,四者都能順遂的話,痘痘雖然嚴重也不必擔憂。然而圓滿是氣的形狀。氣旺盛的話,痘窠就會圓滿而且周圍乾淨。
原文
暈者血之形也,氣盛則必痘窠光明而紅活,故氣虛則頂陷,氣散則窠塌,然有氣虛極而不塌陷者,乃火載之,是以雖見圓滿,實空殼如泡然也。
白話
光暈是血的形狀。氣旺盛的話,痘窠必定明亮光澤而紅潤活潑。所以氣虛就會頂端凹陷,氣散就會窠塌陷。然而有氣極虛弱卻不塌陷的,那是因為火邪挾持,因此雖然看似圓滿,實際上空如外殼,像水泡一樣。
原文
抑氣虛則暈淡,血憊則暈枯,然有血虛極而外面猶紅者,乃火上浮,是以雖見圓暈,實枯槁不潤澤也。
白話
再說,氣虛就會光暈淡薄,血竭就會光暈枯乾。然而有血極虛弱而外表仍然發紅的,那是因為火邪上浮,所以雖然看似圓暈,實際上枯槁而不潤澤。
原文
形色者,乃氣血之標,氣血者,乃形色之本也。訣曰:有盤有頂終須貴,有頂無盤卻不宜。
白話
形和色,是氣血的表徵;氣血,才是形和色的根本。口訣說:有基盤有頂端的終究珍貴,有頂端沒有基盤的卻不適宜。
原文
觀此二語,頂固俱屬痘家之緊要,而盤實更重於頂也。盤者,即根腳之義也。頂者,即充足之象也。
白話
從這兩句話來看,頂端固然都是痘證的緊要之處,但基盤實在比頂端更重要。盤,就是根腳的意思。頂,就是充足的象徵。
原文
總而言之,痘瘡之始終,咸賴乎氣血,即根腳亦必籍氣血以承載,充足亦必資氣血以運行,以形色較之,寧可形平地而色紅活,不可形尖圓而色晦滯,所謂寧教有色無形,休教有形無色,蓋充足者由乎氣,氣可旺於斯須也。
白話
總括來說,天花痘痘從頭到尾,完全依靠氣血。就算是根腳,也必須靠氣血來承載;就算是充足,也必須靠氣血來運行。用形和色來比較,寧可形狀平坦而顏色紅潤活潑,也不要形狀尖銳圓滿而顏色昏暗阻滯。所謂寧可只有顏色而沒有形狀,也不要只有形狀而沒有顏色。因為充足是來自於氣,氣可以在短時間內旺盛起來。
原文
根腳者即華於血,又賴氣以拘之,氣血兮,德而成,且補血難圖捷效,故更重之也。
白話
根腳是依附於血的,但又依靠氣來約束它。氣血相和,才能成就功德。而且補血難以追求速效,所以更加重視血的問題。