月經門諸論

人生存的疾病有四百零四種，婦女的病症與男子沒有不同，她們所不同的，只有月經、懷孕生產、胎前產後、崩漏淋證、白帶、乳房瘡癰、陰部瘺瘡等病，這些屬於閨房的隱私疾病。

孫真人所說的，婦女的疾病治療比男子加倍困難，就是這個原因。

《經書》說：衝脈起於氣街，伴隨少陰經脈，夾著肚臍向上行走，到達胸部後分散，滲透灌注各條陽經，向下進入足部，成為十二經絡的海洋。它的出入口都循少陰經而行，所以稱為血海。然而衝脈、任脈、督脈三者，是同一源頭而分為三支。

衝脈從少腹後方、肚臍兩旁向上行走，沿著腹部循行在前方與任脈相接，是陰脈的總領。

任脈督脈起自少腹沿著背部循行，在後方以督導的作用，成為陽脈的總綱領。

衝脈是血海，諸經朝會分流，男子的精氣則運行流通，女子則停留蓄積。運行的，是沒有蓄積而不斷充滿活動的。停止的，是有蓄積而能充滿靜止的。

不充盈的按時溢出稱為信，男子因氣的運行，所以陽氣響應太陽每日升起，女子因血的充滿，所以陰血響應月亮每月降落一次。

衝脈、任脈是奇經八脈中的兩條。《經書》說：衝脈是血海，主持胞胎，是同一條脈。

通向任脈後向下運行，既已運行就空虛，到七天後才逐漸充盈，就像月亮的盈虧相似，應當知道血海的充盈有餘，因為十二經都是這樣，不只是血海的充盈，所以經水才得以運行。

任脈起於中極穴下方，向上沿著陰毛邊際，循行於腹部內側，上行至關元穴，到達咽喉，所以稱為：陰脈的海洋。任，就是妊養的意思。

這是人生長養育的開始，所以稱為任脈。督脈起於下極腧穴，伴行於脊柱內側，向上到風府穴，進入腦部上行至頭頂，沿著額頭到鼻部，支撐督脈的意思是總統帥，是陽脈的總綱要。

所以說：督脈是陽脈之海，任脈主管一身之陰血，太衝脈屬陽明經，是血之海，所以胃氣旺盛則血海充滿，月經便按時來潮。

婦女的月經根源於四條經脈，其中二是衝脈任脈，另外二是手太陽小腸經和手少陰心經。

然而衝脈是血海，任脈主管胞胎，二者相互資助，所以能夠生育。小腸經屬於腑，主外表為陽；少陰經是臟，主內裡屬陰。這兩條經脈在上部形成乳汁，在下部形成月經。

只有鳥獸沒有天癸而成胎，因為鳥獸只知道飲食交配，所以運化精血的往來，單獨聚集在尾閭。

《經書》說：女子十四歲時天癸到來。天是指天真之氣，癸是壬癸之水。壬是陽水，癸是陰水。

女子屬陰類，衝脈是血海，任脈主管胞胎，二脈流通，經血逐漸充盈，按時而下，天真之氣下降，所以稱為天癸。

通常一個月出現一次來象徵月亮，盈滿就會虧損，不會錯過期限，所以稱為月信。然而稱為天癸，是用來比喻陰精。

腎屬水，癸也屬水，由於先天之氣蓄積到極點而產生，所以稱陰精為天癸。王冰把月事當作天癸是不對的。

男女的精，都可以稱為天癸，如果把女子的血當作天癸，那麼男子的天癸也是血嗎！

男女交配時各有精，而月經來時才有血，從沒聽說交配時可以用血來說。

只是女子的精到十四歲就到來，她的月事也在這個時候同時出現。

男子屬陽，陽中有陰，陰的數是八，所以八歲時陽精上升，十六歲時陽精充溢。

女子屬陰，陰中有陽，陽的數是七，所以七歲時陰精上升，十四歲時陰血充溢，都是飲食五味的充實精華。

《經書》說：飲食進入胃中，精氣浮遊溢滿，向上傳輸到脾，脾氣散布精微，向上歸於肺，肺通調水道，向下傳輸到膀胱，水精四散分布，五經並行。

東垣說脾是生化之源，心統攝各經的血，心脾平和，那麼月經就正常。

如果七情內傷，六淫入侵，飲食不節制，作息不正常，脾胃虛損，心火妄動，那麼月經就不調了。血從脾土而生，所以說脾統攝血。

凡是血病應當用甘溫的藥物，來助陽氣，而生成陰血。

血是水穀的精微之氣。調和五臟，分布在六腑，在男子化為精，在女子向上變為乳汁，向下變為月經，所以雖然心主血，肝藏血，實際都由脾統攝，補脾和胃，血自然就產生了。

凡是月經期間，禁止用苦寒的藥物，飲食也如此，凡是女子天癸還沒到之前生的病，大多從心脾論治，天癸到來之後，大多從肝腎論治。

婦人的經水和乳汁，都由脾胃所生，穀氣進入胃中，清純津液的氣歸於心，進入脈中，變成紅色而成為血，血有餘就灌注到衝脈任脈而成為經水，經水是陰水。陰必從陽，所以它的顏色是紅色，是稟受火的顏色。

衝脈是血海，任脈主管胞胎，如果男子交合精，陰陽和合而成孕，那麼她的血都轉移到胎兒了，生產之後。

那麼胃中清纯津液的氣，歸於肺，朝會於脈，流入乳房，變白成為乳汁，這是稟受肺金的顏色。

如果不自己哺乳，那麼陽明的竅穴不通，胃中的津液仍然歸於脈中，變成紅色而成為月水。

男女各有精，凡是房事過度不節制，都能大傷精氣，所以說精氣枯竭會傷害人。奈何世人議論，只重視男子，不知道書上說。

女子的嗜慾超過男子，得病是男子的加倍，何況產褥帶下，三十六種病，損耗氣血，夾雜症狀多端，所以女人尤其應該清心節制慾望，這就是調經卻病的第一要務。