原文
痢者，古名滯下，經謂腸癖。潔古云：壯盛人無積，虛人則有之，可見積由虛召，皆因脾胃既虛，飲食不節，七情不適，腸胃怫鬱，氣血有傷，釀成膿血而為滯下也。
白話
痢疾，在古代稱為「滯下」，經典中稱為「腸癖」。潔古說：強壯的人沒有積滞，虛弱的人才有，可見積滞是由虛弱引起的，都是因為脾胃已經虛弱，飲食不加節制，七情不適，腸胃怫鬱，氣血受傷，釀成膿血而成為痢疾。
兒科痢疾
兒科痢疾
兒科痢疾17 句
原文
然卒成有五，積漸有七，有因飲食冷熱不調，脾胃驟傷者，有因受暑而發者，有因風寒相感而發者，有因吐瀉失調而成者，有因誤食毒物冷物，與驚恐相乘而得者，此為乍乘五症也。其七症者何？
白話
然而突然發病的有五種，逐漸積累而成的有七種：有因飲食冷熱不調，脾胃突然受傷的；有因受暑而發病的；有因感受風寒而發病的；有因吐瀉失調而成的；有因誤食毒物冷物，與驚恐相結合而得的；這些稱為「乍乘五症」。那七症是什麼呢？
原文
有因食積日久而成者，有因氣虛夾寒而成者，有因脾氣久傷不能統血而下血者，有因濕熱傷脾而成者，有因陽氣下陷，積乘脾敗而成者，有因膏粱爆炙，太過燥熱蘊積者，有因疫氣時行，穢毒相感者。
白話
有因食物積滞日久而成的，有因氣虛夾寒而成的，有因脾氣長期受損不能統血而便血的，有因濕熱傷脾而成的，有因陽氣下陷，積滞乘脾而敗壞而成的，有因膏粱厚味爆炒炙烤，過於燥熱蘊積而成的，有因疫氣流行，穢毒相互傳染而成的。
原文
凡傷氣則白，傷血則赤，氣血俱傷，赤白乃出，黃是食傷，綠是傷濕，然總因濕熱，猶膿出癰腫，雖有赤白之分，實無寒熱之別，其理其治，與婦人之赤白帶同也。
白話
凡是傷氣的大便呈白色，傷血的大便呈紅色，氣血俱傷的則赤白並見，黃色是食傷，綠色是傷濕，然而總的原因都是濕熱，就像膿出自癰腫，雖然有赤白之分，實際上沒有寒熱的區別，其原理和治療方法，與婦女的赤白帶是相同的。
原文
以痢之數而總計有八，曰冷曰熱，曰疳曰驚，曰冷熱不和，曰休息，曰瀼痢，曰蟲毒，其冷痢色白，熱痢色赤，疳痢黃白下無時度，驚痢青色，冷熱不和之痢，赤白之色相兼，休息痢糞黑而如魚腸，愈而復作，瀼痢肚大停積而又下，飲食不為肌膚，氣臭而大便閉澀，蟲毒痢則下紫黑，其治之法，必審挾寒挾熱，或虛或實，熱者即可用實治，寒者便當同虛論也。至如痢久發熱者陰虛也。孔甚痛者熱流於下也。
白話
按痢疾的類型總共分為八種：叫做冷、熱、疳、驚、冷熱不和、休息、瀼痢、蟲毒。冷痢大便色白，熱痢大便色赤，疳痢黃白交雜大便無定時，驚痢大便青色，冷熱不和的痢疾，赤白顏色交雜，休息痢大便黑色像魚腸，時癒時發；瀼痢肚子大，停積而又腹瀉，飲食不能化生肌膚，氣味臭穢而大便閉澀；蟲毒痢則大便紫黑。其治療方法，必須審察是挾寒還是挾熱，或是虛還是實，熱證就可以用瀉實的方法治療，寒證就應當按虛證來論治。至於痢疾久而發熱的是陰虛。肛門很痛的是熱流於下部。
原文
禁口痢者，胃口熱甚，或疫氣穢毒，傳入臟腑，毒氣上衝也。
白話
禁口痢，是因為胃部熱甚，或是疫氣穢毒，傳入臟腑，毒氣向上衝逆所致。
原文
故宜黃連、石蓮肉、忍冬花之類，以通心解毒主之。
白話
因此適宜用黃連、石蓮肉、忍冬花之類，以通心解毒為主治。
原文
如後重而由肺氣鬱於大腸者，以苦梗開之，實熱者下之，氣虛者提之，血虛者調之，然治痢雖雲和血則便膿自愈，行氣則後重自除，此可加治於衰老弱幼元氣之虛者。
白話
如果裡急後重是由於肺氣鬱結於大腸的，用苦桔梗開通它；實熱的用下法；氣虛的用提舉法；血虛的用調和法。然而治療痢疾雖然說和血則便膿自然痊愈，行氣則裡急後重自然消除，這只適用於衰老、體弱、幼小、元氣虛弱的人。
原文
若夫壯實精盛，而當初起之時，必須下之，即《經》所謂迎而奪之也。
白話
至於壯實精盛的人，在發病初期，必須用下法，就是《經》所說的「迎而奪之」。
原文
一至五日己後，則脾胃漸虛，又當似消導升散行氣和血矣，病久挾虛，又當以滋補氣血，收澀滑脫矣。
白話
一到五日之後，脾胃逐漸虛弱，又應當用消導、升散、行氣、和血的方法了；病久挾虛的，又應當用滋補氣血、收澀滑脫的方法了。
原文
故後重則宜下，腸痛則宜和，身重則除溫，脈弦則去風，膿血稠枯，以重劑竭之，身冷自汗，以毒藥溫之，風邪內縮宜汗之，鶩溏為利當溫之，在外者發之，在裡者下之，在上而未成積者湧之，在下而已成痢者竭之，表熱者內疏之，小便澀者分利之，盛者和之，去者送之，至者止之，治痢之格言也。
白話
所以裡急後重適宜下法，腸腹痛適宜和法，身體沉重適宜除濕，脈弦適宜祛風，膿血稠黏枯竭的，用重劑竭除它；身冷自汗的，用毒藥溫補它；風邪內縮適宜發汗；鶩溏（糞便如野鴨糞）為痢應當溫之；在表的發散它，在裡的瀉下它；在上還未成積的用湧吐法，在下已經成痢的用竭除法；表熱的從內疏泄它；小便澀的分别利導它；盛的調和它；去的送它；到的止它。這是治療痢疾的格言。
原文
然脾胃為水穀之海，無物不受，常兼四臟，故五臟熱毒而五液俱下，為五色痢者。
白話
然而脾胃是水穀之海，無物不接受，常常兼及四臟，所以五臟熱毒而五液俱下，成為五色痢。
原文
實者通利為先，虛者調血理氣，至有毒氣侵胃，是以飲食不餐，肛門寬大，深黑可畏。
白話
實證以通利為先，虛證以調血理氣為主。至於有毒氣侵襲胃腑，導致不能飲食，肛門寬大，深黑可怕。
原文
肚腹疼痛，裡急後重，頻滴鮮血者，名曰刮腸。日夜頻並，飯食直過者，名曰滑腸。與前禁口五色併為惡候。
白話
肚腹疼痛，裡急後重，頻滴鮮血的，叫做「刮腸」。日夜腹瀉頻繁，吃飯後直接通過的，叫做「滑腸」。與前面的禁口痢、五色痢合並為惡候。
原文
《脈經》曰，腸癖便血，身熱則死，寒則生，腸癖下白沫，脈沉則生，浮則死。
白話
《脈經》說：腸癖便血，身熱的就會死亡，身寒的就能存活；腸癖下白沫，脈沉的就能存活，浮的就會死亡。
原文
《脈經》又曰：腸癖下膿血，脈沉小，流連者生，數疾且大有熱者死。
白話
《脈經》又說：腸癖下膿血，脈沉小，流連的能存活；數疾且大有熱的會死亡。
原文
及手足厥冷無脈，灸之不溫，脈去不還；及微喘者，唇如硃紅者，下如魚腦者，下如塵腐色者，下純血者，下如屋漏水者，下如竹筒注者，不食痢多，手足冷者；久痢身熱汗出者，腸疼渴喘，體腫如吹者，秋深久痢，嘔逆昏沉，煩躁形脫者，久瀉變痢，而為脾傳腎者；及下痢黑色，腹脹喘粗，唇枯目陷，瞳神散大；及生雲翳赤脈者，頭溫足冷，口臭生痰，貪酒痢多，肚皮陷落，面色青黑，瀉如癰膿，或如臭雞子氣，其腎黑縮，唇青焦赤，汗出如雨，目閉不開，長氣鴉聲，面如緋紙，胸陷口開，手足甲黑，口吐白蟲或白沫青血，項軟魚口，肚如雷鳴，瀉下黑血而腥臭者；及久痢舌黑者，五臟傷也。久痢舌黃者脾氣敗也。並皆不治。
白話
以及手足厥冷無脈，灸治也不溫暖，脈去不還；以及微喘的；唇色硃紅的；大便如魚腦的；大便如塵腐色的；下純血的；大便如屋漏水的；大便如竹筒灌注的；不食痢多的；手足冷的；久痢身熱汗出的；腸疼渴喘的；身體浮腫如吹的；秋深久痢，嘔逆昏沉，煩躁形脫的；久瀉變痢而成為脾傳腎的；以及下痢黑色，腹脹喘粗，唇枯目陷，瞳神散大的；以及生雲翳赤脈的；頭溫足冷，口臭生痰，貪酒痢多的；肚皮陷落，面色青黑，瀉如癰膿，或如臭雞蛋氣味的；其腎黑縮，唇青焦赤，汗出如雨，目閉不開，長氣如鴉叫聲的；面如緋紙，胸陷口開，手足指甲黑的；口吐白蟲或白沫青血的；項軟魚口的；肚如雷鳴的；瀉下黑血而腥臭的；以及久痢舌黑的，是五臟受傷。久痢舌黃的是脾氣敗壞。都是不可治療的。
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