原文
《經》曰：濁中濁者，堅強骨髓；又曰：精不足者，補之以味，非地黃性稟地道之至陰，重濁味厚者，其能補陰乎？但色黃而得土之正氣，故走心脾。蒸曬至黑，則減寒性而專溫補肝腎矣。
白話
《經》書說：濁中之濁者，能堅強骨髓；又說：精氣不足的人，要用味厚的藥物來補益，如果不是地黃稟受地道最盛的陰氣，味道重濁厚重，它怎麼能補陰呢？但地黃色黃而得到土的正氣，所以能走竄心脾。經過蒸曬變成黑色，就減退了寒性而專門溫補肝腎了。
錦囊固本十補丸方按
錦囊固本十補丸方按
錦囊固本十補丸方按12 句
原文
但腎陰既虧，則木失所養，而肝血定難有餘，故虛則補其母，使母能生子，即熟地是也。
白話
但腎陰既然已經虧損，肝木就失去濡養，肝血必然難以充盈，所以虛症要補其母臟，使母臟能資生子臟，就是用熟地。
原文
更虛則復補其子，恐子虛而竊母氣，故用山茱以益肝，且精欲固而畏脫，茱味酸澀，更可為收固精髓之用，以助腎家閉藏之職也。山藥甘鹹，既補脾而入腎，從化源也。
白話
如果更加虛弱就要回過頭來補其子臟，恐怕子臟虛弱會竊取母氣，所以用山茱萸來補益肝臟，而且精氣想要固守卻害怕耗散，茱萸味酸澀，更能作為收斂固攝精髓的用途，來幫助腎臟發揮閉藏的功能。山藥味甘鹹，既能補脾又能入腎，從化生之源來滋養。
原文
茯苓淡滲，搬運下趨，精華既可入腎，而無澤瀉久服傷陰之弊，但腎最居下，非牛膝之猛力下行者，其能達之乎？況同杜仲，則堅強筋骨，以為熟地之佐使。
白話
茯苓性味淡滲，能向下運行引導，既能讓精華進入腎臟，又沒有澤瀉久服傷陰的弊病，但腎臟位居最下方，如果不是牛膝猛烈的下行力量，怎麼能到達那裡呢？何況配合杜仲，就能堅強筋骨，作為熟地的輔助使藥。
原文
然萬物生於陽，而不生於陰，如春夏發生長養而秋冬肅殺閉藏，故用地茱一隊陰藥，更兼肉桂之甘辛，以補命門之真火，附子之健悍，以噓既槁之陽和，使陰從陽長，蓋無陽則陰無以生也。
白話
然而萬物生於陽而不生於陰，如同春夏萬物生長發育而秋冬肅殺閉藏，所以用地黃、山茱萸等一隊陰藥，再配合肉桂的甘辛，來補益命門的真火，用附子的健猛彪悍，來溫煦已經枯竭的陽氣，使陰隨陽而生長，因為沒有陽氣陰就無法化生。
原文
但慮草木無情，更借異類，與精血有情之品。
白話
但考慮到草木藥物沒有情志作用，更要借重異類生物，給予具有精血的有情之品。
原文
其鹿茸乎，鹿稟純陽之質，茸含生髮之氣，助草木而峻補，令無情而俱變有情。
白話
就是鹿茸吧，鹿稟受純陽的資質，茸含有生長發育的氣機，能輔助草木藥物而產生峻猛的補益作用，使無情之物都變成有情之品。
原文
然補此火也，而得安其位，則木也，便得歸其源，乃成一陽，陷於二陰之坎象，萬病俱無，長生之兆，奈人在氣交之中，多動少靜，動則化火，誠恐辛溫之藥，乘勢僭越於上，再入酸以斂之，咸以降之，之五味子乎？
白話
然而補益這真火，使火能安居其位，木也就回歸本源，於是形成一陽陷於二陰的坎卦象徵，萬病都會消除，這是長生的徵兆。無奈人生活在天地之氣相交之中，多動少靜，躁動就會化生火邪，實在擔心辛溫的藥物會趁勢越位上逆，於是用酸味來收斂它，用咸味來降抑它，就是五味子吧？
原文
況斂肺金而滋水，生津液而強陰，功專納氣藏源之用。
白話
何況能收斂肺金而滋養腎水，生髮津液而強健陰精，功能專門用於收纳氣息、藏匿根源的用途。
原文
《經》曰：五臟者，神明之臟，故臟無瀉法。
白話
《經》書說：五臟是神明的臟器，所以五臟沒有瀉法。
原文
至於腎者，藏精之所，至陰之處，有虛無實，有補無瀉，書曰：十補勿一瀉之，此方之謂歟。（張）常用。
白話
至於腎臟，是藏蓄精氣的處所，是最陰的地方，只有虛症沒有實症，只有補法沒有瀉法，古書說：十次補益不可一次瀉下，說的就是這個方劑吧。張氏常常使用。
原文
無鹿茸者，以治大人小兒腎元不足，脾胃虛弱者，較之八味獲效尤勝。）
白話
沒有鹿茸的話，用來治療大人小兒腎元不足、脾胃虛弱的，比八味丸獲效更加顯著。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。