原文
治腎水不足，虛火上炎，發熱作渴，口舌生瘡，牙齦潰爛，咽喉作痛，或形體憔粹，寢汗發熱。
白話
治療腎水不足，虛火上炎，發熱口渴，口舌生瘡，牙齦潰爛，咽喉疼痛，或者形體憔悴消瘦，盜汗發熱。
方脈癆瘵合參
七味地黃丸
方脈癆瘵合參6 句
原文
即六味丸加肉桂一兩，臨用去皮，忌火勿出氣。
白話
即六味地黃丸加肉桂一兩，使用前去皮，忌火炒，不要讓藥氣散出。
原文
腎水不足，虛陽僭上，必用此方，以引火歸原。
白話
腎水不足，虛陽上越，必須用此方，以引火歸原。
原文
夫五志之火，可以濕伏，可以直折，龍雷之火，惟當從其性而伏之，肉桂性熱，與火同性雜在下焦，壯水藥中能引無根虛火，降而歸經，且肉桂之質，在中半以下，其性專走腎經，本乎地者親下之義。
白話
五志之火，可以用濕潤的方法制伏，可以直折；龍雷之火，只能順應其特性來制伏。肉桂性熱，與火同性，混雜在下焦的壯水藥中，能引無根虛火下降而歸經。而且肉桂的質地，在中半以下，其性專門入腎經，這是「本乎地者親下」的意義。
原文
況相火寄於甲乙之間，肝膽水旺則巽風動而烈火焰明，古人謂北方不可瀉，瀉肝即所以瀉腎。《本草》曰：木得桂而枯，取其義也。《經》曰：熱因熱用，此之謂也。或者畏其熱而遺之，豈達造化降之微乎？黃柏、知母治相火，僅可施於壯實。
白話
何況相火寄於甲乙（肝膽）之間，肝膽水旺則巽風動而烈火焰明。古人說北方（腎）不可瀉，瀉肝就是瀉腎。《本草》說：木得桂則枯，取此義也。《內經》說：熱因熱用，就是這個道理。有人畏懼肉桂的熱性而不用，難道通達了造化降火的微妙嗎？黃柏、知母治療相火，僅可用於壯實之人。
原文
若虛火而誤用之，則腎因瀉而愈虛，愈虛而火愈熾矣。
白話
若是虛火而誤用黃柏、知母，則腎因被瀉而更加虛弱，越虛則火越旺。
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