原文
一治傷寒必須直攻毒氣，不可補益，蓋邪氣在經絡中，若隨症早攻之，只三四日可愈。若卻行補益，則毒氣流熾，反致危困。
白話
治療傷寒必須直接攻除毒氣，不可使用補益的藥物，因為邪氣在經絡中，如果隨著症狀及早攻治，只需三四天就可以痊癒。如果反而進行補益，毒氣就會流竄熾盛，反而導致危險困境。
傷寒治法補遺
傷寒治法補遺
傷寒治法補遺13 句
原文
一傷寒神雖昏亂，而小便仍通者，乃陰氣未絕之徵，尚可治之。
白話
傷寒患者神志雖然昏亂，但小便仍然通暢的，這是陰氣尚未完全斷絕的徵兆，還可以治療。
原文
一傷寒不思飲食，切不可用溫脾健胃之藥，以致反增熱毒，為害不淺，但為因邪去病，里和自能思食。
白話
傷寒患者不想吃東西，絕對不可用溫脾健胃的藥物，以免反而增加熱毒，為害不淺。只要因為邪氣去除、病情好轉，腸胃和諧自然就能進食。
原文
一傷寒溫疫，其不可治及難治者，必屬下元虛症。
白話
傷寒溫疫當中，那些無法治療以及難以治療的，必定屬於下元虛弱的症狀。
原文
如家中傳染者，緣家有病人，則日夕憂患，而飲食少進，少則氣餒，時與病人相近，感其病氣從口鼻而入，故宜清陽明舒鬱滯兼理勞傷為要，有餘誤作不足，猶無大害，不足誤作有餘立見傾危。
白話
如果是家人之間互相傳染的，因為家中有病人，就會日夜憂慮苦惱，而飲食也會減少，飲食減少就會正氣虛弱，時常與病人靠近，感受到病人的病氣從口鼻侵入，所以治療應當以清解陽明、舒展鬱滯、兼理虛損為要點。實證誤判為虛證還沒有太大危害，虛證誤判為實證就會立刻危及生命。
原文
一傷寒虛熱內熾，胃中津液乾枯，必仗甘寒氣味之藥，方可和之，但方宜小，服宜頻。
白話
傷寒患者虛熱在內熾盛，胃中津液乾枯，必須倚仗甘寒性質的藥物，才能調和它，但處方適宜小量，服藥適宜頻繁。
原文
如極飢人得食，必漸漸與之，故一晝夜頻進五六劑，為浸灌之法，則邪熱得以漸解，元氣得以復生。若小其劑，復曠其日，亦無及矣。
白話
就像極度飢餓的人得到食物，必定要漸漸給他吃一樣，所以一晝夜當中頻繁服用五六劑藥物，這稱為浸灌的方法，這樣邪熱才能逐漸解除，元氣才能恢復。如果藥劑太小，又拖延時日，也來不及了。
原文
一傷寒自利，當分陰陽二證，切不可概投補藥、暖藥、止瀉藥，以致殺人，惟自利而身不熱。
白話
傷寒患者腹瀉，應當分清陰證和陽證兩種情況，切不可一概使用補藥、暖藥、止瀉藥，以免導致死亡。只有腹瀉而身體不發熱的。
原文
若手中溫者，屬太陰，身冷四肢逆者，屬少陰厥陰，其餘身熱下利者。皆陽症也。
白話
如果手溫暖的，屬於太陰病；身體冰冷四肢冰冷的，屬於少陰病或厥陰病；其餘身體發熱而腹瀉的，都是陽症。
原文
一凡冒露感雨，濕氣內攻，而胸前凝滯者，此但可燥濕和中。
白話
凡是遭受雨露、感受雨濕，濕氣向內侵襲，而胸前凝結阻滯的，這種情況只適宜燥濕調和脾胃。
原文
若誤下之，則濕氣下行，損傷脾胃隨必變痢，久則血液注下，即俗名五色痢，變為四肢冰冷，手足開撒，昏沉神倦，尺寸沉微，瀉遺無度，男子謂之亡陽，小兒謂之慢脾。
白話
如果錯誤地使用下法，就會使濕氣向下運行，損傷脾胃必然變成痢疾，久了血液就會灌注瀉下，就是俗稱的五色痢，演變成四肢冰冷、手足張開撒放、神志昏沉精神睏倦、尺脈寸脈沉微、瀉泄遺漏沒有節制，男子稱為亡陽，小兒稱為慢脾。
原文
一傷寒、溫疫，三陽症中，往往多帶陽明者，以手陽明經屬大腸，與肺為表裡，同開竅於鼻，足陽明經屬胃，與脾為表裡，同開竅於口。
白話
傷寒、溫疫當中，在三陽症裡往往大多帶有陽明症的原因，是因為手陽明經屬於大腸，與肺互為表裡，同時開竅於鼻；足陽明經屬於胃，與脾互為表裡，同時開竅於口。
原文
凡邪氣之所入必從口鼻，故見陽明症者獨多。
白話
凡是邪氣侵入人體必定從口鼻進入，所以見到陽明症的情況特別多。
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