原文
傷寒之病，莫先於分經表裡，治表裡之法，莫先於分汗下緩急，汗下遲早一差，變症百出，是以前人論治傷寒，有曰汗藥宜早，下藥宜遲，此二語緊要法也。
白話
傷寒這種疾病，首先要分辨病邪在經脈的表層還是裡層；治療表裡的方法，首先要區分發汗與攻下的緩急。發汗與攻下的時機一旦出現差錯，就會產生各種變化症狀。因此前人討論治療傷寒時，有說「發汗藥宜早，攻下藥宜遲」，這兩句話是至關緊要的法則。
論傷寒汗藥宜早下藥宜遲
論傷寒汗藥宜早下藥宜遲
論傷寒汗藥宜早下藥宜遲8 句
原文
曰宜早者，謂風寒之邪自表而入，即當速為發表，邪從表解，免其傳裡而病，即仲景所謂，覺病須臾，即宜早治，不避晨夜是也。
白話
所謂「宜早」，是指風寒邪氣從體表侵入時，就應當迅速使用發散表邪的藥物，使邪氣從體表解除，避免它傳入體內而引發疾病。這就是張仲景所說的：感覺到生病片刻，就應及早治療，不必避開清晨或夜晚。
原文
曰宜遲者，謂風寒之邪，傳入於裡，攻下必須在正陽陽明之腑。
白話
所謂「宜遲」，是指風寒邪氣傳入體內後，攻下的方法必須等到邪氣確實在正陽陽明腑（即胃腸）的時候才能使用。
原文
俟邪熱壅盛於裡，下之則去其邪熱而愈，所謂應犯而犯似乎無犯。
白話
等到邪熱在體內積聚壅盛時，用攻下法就能去除邪熱而痊癒，這就是所謂「應當用攻下法時才用，看起來就像沒有用過攻下法一樣」。
原文
若邪熱未盛於裡而早下之，則正氣受傷，傍流陰寒之氣乘虛痞聚，即仲景所謂下早恐成痞氣與結胸是也。
白話
如果邪熱尚未在體內熾盛就過早使用攻下法，則會損傷正氣，使得旁流的陰寒之氣趁虛凝聚，形成痞塞。這就是張仲景所說的「攻下過早，恐怕會形成痞氣與結胸」。
原文
此云遲早，論治法之先後，非論時刻之早晚也。
白話
這裡所說的「遲早」，是討論治療方法的先後順序，而不是討論具體時間的早晚。
原文
奈有以發汗當在午前陽分，攻下當在午後陰分，以早遲一字，竟以日候之早晚論之，支離穿鑿，莫此為甚。
白話
無奈有人認為發汗應當在午前陽氣旺盛的時段，攻下應當在午後陰氣旺盛的時段；把「早」、「遲」兩個字，竟然用一天中時間的早晚來解釋，這種牽強附會、支離破碎的論述，沒有比這更嚴重的了。
原文
且有既不明傷寒治法，又不識雜證類傷寒，往往妄投汗下之藥，以致虛人元氣，變證叢生，未有不因之而斃者矣。
白話
何況有些人既不明白傷寒的治療方法，又不認識類似傷寒的雜證，往往胡亂使用發汗或攻下的藥物，導致人體元氣虛弱，各種變證接連產生，沒有不因此而致死的。
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